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淺析《潛伏》中的女性形象

2016-09-28 11:08:38宿程晴
戲劇之家 2016年16期

宿程晴

【摘 要】電視劇作為一種傳播形式,通過“滲透”的方式向人們傳遞信息。本文從女性主義的角度出發,透過電視劇《潛伏》中的女性形象,揭示性別差異化社會下對女性角色的期待。

【關鍵詞】《潛伏》;女性形象

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0097-01

一、概述

“辛亥”前后參加各種革命活動的女性不勝枚舉,她們或苦學技術,或參與暗殺活動,或掩護革命黨人,或為起義隊伍運送武器,在革命歷史上留下了濃墨重彩的一筆。電視劇《潛伏》講述1945年日本投降后,原國民黨軍統總部情報處的余則成徹底看清國民黨已失去人心,在戀人左藍的勸說下,加入了共產黨的地下組織,潛伏在國民黨保密局天津站,成為了安插在國民黨內部的一把銳利武器,他在潛伏的過程中逐漸成長為一名真正的革命者。除了跌宕起伏的潛伏過程,余則成與左藍、翠平、晚秋的感情也為這部電視劇增加了許多看點。電視劇作為一種傳播形式,“滲透了我們的日常生活,滲透了話語和社會實踐?!盵1]在幾千年的歷史中,中國始終遵從著男尊女卑的傳統,即使接受了理論的啟蒙,也難以使“從父從夫”的思想徹底消失。因此,電視劇在角色的塑造上不可避免地帶有男性中心的傳統話語對“女人”的界定和規范。[2]

二、被構建的女性形象

(一)晚秋。晚秋有著貴族千金的高雅和少女的清純雙重特質,在角色的塑造上,她更像是一個“新女性”。她接受新思想,敢于追求自由,從一位知書達理的閨閣女子蛻變成了革命者,類似于《玩偶之家》里的主人公娜拉。

初見余則成時,晚秋寄居在伯父家,她在“從父”的思想下處于被拋棄、被支配的狀態。后來,晚秋成為了謝若林的妻子,但謝若林的出軌打破了她對婚姻的想象。得不到想要的愛情,平靜的婚姻生活又被打破,自殺未遂的晚秋在余則成的影響下終于也投身于革命事業。

魯迅說:“娜拉或者也實在只有兩條路:不是墮落,就是回來?!本巹]有讓晚秋在“出走”后顛沛流離,而是讓她和余則成去臺灣假扮夫妻,繼續完成“潛伏”事業,以伙伴關系表達著兩性的和諧。

(二)翠平。凱特·米勒特說:“所有人類文明都處于父權制之下:這些文明的意識形態即大男子主義?!彼€指出:“性政治獲得一致是通過男女兩性適應父權制社會的需要而達到的。”[3]也就是說,大男子主義制約著女人,使她們為男性服務并接受為男性服務的角色。[2]

翠平的角色就有很明顯的以男性為主導的塑造痕跡——在翠平尚未出場時,余則成就多次介紹她是一個“山里的”“沒見過世面”的人,這雖然是情勢所迫下的一種解釋,但不難看出它們是符合男人們的看法的。進城后的翠平為了配合余則成的工作,從一個槍法超群、可以獨立行動的女游擊隊長變成一個協助余則成行動的“官太太”。

翠平給余則成帶來了緊張的潛伏中難得的平淡生活,當她默默守候,抱著女兒等余則成歸來時,那份悲涼告訴我們:她知道也許這一別就是孤獨終老。在余則成的理想抱負和社會的期待下,翠平最終接受了為余則成犧牲、服務的設定。

(三)左藍。左藍以“女強人”的形象出現,寬容大度、理智熱情、寬容、機敏,和余則成平等、理性地分析時局。左藍要去延安追尋政治理想,等到了太平盛世再回來結婚。一向有主見的余則成在面對左藍時也只能無奈地問道:“那如果不是這樣呢?”而左藍的回答則堅定地表明了她的立場:“那我希望你能夠去延安,你答應嗎?”

性別差異在社會化的過程中被賦予的意義讓男性更加符合事業的想象,而女性則偏向家庭、愛情的想象。[4]一方面,左藍是余則成棄暗投明的一個重要因素,扮演著救贖者的角色,這并不符合男性意識里的女性偏向家庭的形象;另一方面,左藍對余則成鐘情、癡情,這份感情令她念念不忘卻又愛而不得,這就符合了男權意識下的女性偏向愛情的形象。

三、總結

西蒙·波伏娃認為:“女人是被社會構建成女性的。為了獲得平等與解放,女人必須拒斥受到社會壓迫性限制的女性氣質而培養男性氣質。”[5]電視劇中女性角色的構建受到社會的影響,以一種隱晦的方式體現著社會對女性的期待。翠平作為女游擊隊長,在形象上她本該是最具有“男性氣質”的,但在余則成面前,她就成了服從的一方。左藍獨立自主,她不把自己作為男性觀賞的對象,在余則成面前也從不屈從,成為劇中最自立的女性主體。晚秋看似柔弱,卻敢于走出狹小的家庭,她沒有掩飾自己對余則成的愛意,坦誠且執著,這何嘗不需要勇氣。通過三個不同的女性形象,《潛伏》滲透出了一種革命主義情懷,展現了一個不同于普通民眾的理想交往世界。

參考文獻:

[1][美]勞拉·斯·蒙福德著,林鶴譯.午后的愛情與意識形態:肥皂劇、女性及電視劇種[M].北京:中央編譯出版社,2000.16.

[2]周曉燕.韓國電影中的女性主義意識[J].溫州大學學報·社會科學版,2008(2).

[3][美]約瑟芬·多諾萬著,趙育春譯.女權主義的知識分子傳統[M].南京:江蘇人民出版社,2003.201.

[4]黃中女.韓國綜藝《Running Man》女性主持形象的構建策略解讀[J].才智,2014(18).

[5][英]索菲亞·孚卡著,王麗譯.后女權主義[M].北京:文化藝術出版社,2003.

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