朱淑真詞女性意識書寫

韓洋

摘 要：朱淑真是宋末四大女詞人之一，其詞“清新婉麗，蓄思含情”{1}。不同于“男子作閨音”，她的詞更多的是對女性自我意識的書寫，通過將自己坎坷、悲情的生命體驗融入到詞的創作之中，《斷腸詞》表達了朱淑真在不同生命階段對女性意識的書寫。

關鍵詞：朱淑真 《斷腸詞》 女性意識

朱淑真，號幽棲居士，浙江錢塘人，生卒年不詳，經今人考證，多以為南宋人。善詩詞，曉音律，通書畫，是宋代著名的女詩人和詞人，也是宋代詩作最多的女詩人，“唐宋以還閨媛篇什，流傳之多，無過淑真者”{2}。相比之下，朱淑真詞作大多散佚，僅存32闋，數量還不如其詩作的十分之一。根據《四庫全書總目·集部·詞曲類》引《直齊書錄解題》的記載，朱淑真有詞集一卷，世久無傳，后經明人毛晉的收輯，獲《斷腸詞》一卷，共16調27闋詞，但也只是朱淑真詞作的一小部分，毛晉汲古閣本把它與李清照《漱玉詞》合刻刊行，是今日所見《斷腸詞》的最早刻本。今人唐圭璋《全宋詞》經廣泛搜集，輯得《斷腸詞》32闋。陳延焯先生在《白雨齋詞話》中對朱淑真的詞作評價頗高，“朱淑真詞，風致之佳，情詞之妙，直不亞于易安。宋婦人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也{3}，后人多將其《斷腸詞》與李清照的《漱玉詞》并稱為“詞中雙璧”，可見朱淑真詞在詞史上的重要地位。

朱淑真生活在偏安一隅的南宋，沒有戰火硝煙的彌漫，又出生在官宦人家，自幼受到了良好的教育，可是，“父母失審”將她嫁于一名市井小吏，由于志趣不投，她婚后的生活并不美滿，大多在等待、思念、幽怨中度過。后因不滿丈夫狎妾宦游回到娘家，又因不堪忍受世俗的流言投水自盡。凄慘、坎坷的人生經歷使她對生活有了更加細膩的體悟，也更深切地感受到了自我命運的凄慘。滿腹的才學和善感的性格使她將自己對生活的體悟投射到了詞的創作之中，《斷腸詞》呈現的三類不同的女性形象分別表征了她在不同時期的情感狀態：少女時的率真大膽、婚嫁后的獨自傷神，離異后的孤獨落寞。

一、少女時期的大膽率真、熱情奔放

恰如詞名，朱淑真的《斷腸詞》多悲吟，使人讀之斷腸，這源于她不幸的婚姻，但在詞人尚未嫁作人婦時，她度過的是一種無憂無慮、自由自在的快樂時光。她在詞中展現了自己率真灑脫、天真爛漫的一面，尤其對于愛情，于嬌羞與大膽中還原人性中最美麗、最純真的一面，比較具有代表性的是《清平樂·夏日游湖》：

惱煙撩霧，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

很顯然，這是一首描寫與情人幽會的詞。詞中，少女與情人攜手相約游湖，煙霧繚繞的迷蒙天氣給他們營造了浪漫的氛圍，可是一場黃梅細雨突然打破了這場寧靜，一個“惱”字，貌似責怪，嫌霎雨破壞情調，實則暗喜，為下闋“和衣睡倒人懷”提供了契機，她“嬌癡不怕人猜”，活得坦坦蕩蕩，將一個真實的自我展露在時代背景之下，實現了自己的審美理想，升華了人生的價值，這種尺度在當時可謂驚世駭俗，她也因此屢為人所詬病，但恰如清人吳衡照在《蓮子居詞話》所言：“易安‘眼波才動被人猜，矜持得妙；淑真‘嬌羞不怕人猜，放蕩得很，均善于言辭。”{4}這正是朱淑真無視禮教約束的直抒胸臆之作，也是她女性意識的一種彰顯。

二、嫁做人婦的恩愛纏綿、愁思斷腸

關于朱淑真婚姻的生平資料，參考極少，魏仲恭的《斷腸詩集序》是影響較大的資料，他在序言中寫道：“父母失審，不能擇伉儷，乃嫁市井民家妻。一生抑郁不得志，故詩中多有憂愁怨恨之語。”{5}而在黃嫣梨《朱淑真研究》一書中，她經考證認為，朱淑真的丈夫應為一位俗吏，朱淑真于二十歲左右出嫁，婚后曾隨夫宦游淮南、瀟湘一帶。但更多的是獨守空閨的情形，于是就有了與丈夫分別的《清平樂》（風光緊急）。

風光緊急，三月俄三十。擬欲留連計無及，綠野煙愁露。 倩誰寄語春宵？城頭畫鼓輕敲。繾綣臨歧囑付，來年早到梅梢。

春末，送別丈夫，欲留春留不住，想留人更無計，滿眼都是惹人愁的煙露。無數話想表達，但城鼓敲起，纏綿終須離別，只希望明年春天早些來到，這樣夫婿就可以早些歸來。詞作雖用白描的手法，但在字字句句間都傳達了離人的繾綣之情和盼歸之意。

別后，便只剩下獨守空房的寂寞和對遠方丈夫的思念。《菩薩蠻》（山亭水榭方半）一詞就抒發了自己的孤寂和對丈夫的思念之情。其詞如下：

山亭水榭方半，鳳帷寂寞無人伴。愁悶一秋新，雙蛾只怕顰。 起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。

上闋寫自己獨守鳳帷，寂寞生愁。下闋寫自己因愁無法入眠，便起床徘徊至窗前，欲消遣愁思，看見了窗外時明時暗的螢光和一輪彎月，詞人便認為月亮似乎善解人意，懂人情懷，故意不成圓。“多謝”二字，不僅寫出了月亮的體恤，更將思念的寸寸柔腸展露無遺，寂寞孤守的思婦形象躍然紙上。

在《謁金門》（春已半）里，詞人刻畫的心理活動和抒發的情感，最為細膩。其詞如下：

春已半，觸目此情無限。十二闌干閑倚遍，愁來天不管。 好是風和日暖，輸于鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

作者以一個女詞人的敏感與率直真切地抒寫了自己的內心感受。上闋春天已過半，自己早已把欄桿倚遍，可是夫婿還未歸來，“愁來天不管”以天的無情來襯托自己對丈夫的思念之情。下闋寫大好的風光卻抵不過成對的鶯鶯燕燕，看著無盡的芳草，詞人的愁思涌上了心頭，給人留有咀嚼與回味的余地。

三、被棄歸家的孤獨落寞、愁病哀戚

然而，幸福只是短暫的，由于丈夫熱衷于名利，不事文藝，性格與淑真迥異，于是二人的感情出現破裂，再加上宋代流行狎妓娶妾的風俗，其夫可能后期娶妾，更可能接妾遠仕，留下朱淑真獨守空帷，這無疑更加深了她的孤獨與怨恨，魏仲恭所言“多憂愁怨恨之語”（《斷腸詩集序》）即為此時期的創作，如《減字木蘭花·春怨》：

獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。 此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

起拍以五個“獨”字連疊運用，堪比李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之境，將離異后孤獨的情緒和寂寞的境況濃墨般地渲染了出來，使深閨怨婦的悲愴愁懷躍然紙上。詞人行坐無伴，唱酬無侶，佇立傷神，豈料傷寒還要捉弄傷心人。妝殘無人見，淚橫無人憐，愁思催病篤，瘦夢亦不成。全詞以極其悲戚的文字，寫出了詞人慘淡的孤寂與落寞，使人讀之唏噓斷腸。孤獨幽怨的女性形象不僅是朱淑真生活中最多的表現狀態，更是中國古代女子典型形象的象征，在描寫古代女性的文學作品中，她們大多在孤獨中借傷春感嘆年華易老，顧影自憐。

朱淑真作為宋代的知識女性，長期生活在狹小、幽閉的閨院之中，內心的苦悶和寂寞難以排遣，加之婚姻的不幸，她的抑郁之情更加濃烈，她只能將這種苦悶通過詞的方式表達出來。她的詞真切、逼真地表達了她在生命每一階段對生活的體驗和感悟，立體地呈現了她天真無邪、黯然憂郁、堅毅不阿的精神世界。正是這一首首對生活的細膩書寫，后人得以窺視她慘淡經營的人生，感受她作為一名女性詞人所特有的藝術精神。

{1} 鄭元佐注：《朱淑真集注》，中華書局2008版，第1頁。

{2} 胡文楷：《歷代婦女著作考》（卷三），商務印書館1957版，第36頁。

{3} 陳廷焯：《詞壇叢話》，見唐圭璋：《詞話叢編》（第四冊），中華書局1986版，第3727頁。

{4} 吳衡照：《蓮子居叢話》，見唐圭璋：《詞話叢編》（第三冊），中華書局1986版，第2423頁。

{5} 鄭元佐注：《朱淑真集注》，中華書局2008版，第1頁。

參考文獻：

[1] 黃嫣梨.朱淑真研究[M].上海：上海三聯書店，1992.

[2] 蘇者聰.宋代女性文學[M].武漢：武漢大學出版社，1997.

[3] 胡元翎.論朱淑真詩詞的女性特色[J].文學遺產，1998（2）.

[4] 趙翠萍.淺論朱淑真其人其作[D].內蒙古大學，2006.

[5] 唐燕玲.朱淑真女性意識研究[D].溫州大學，2014.