《狗鎮》中戲劇情境的構建

劉小歡

（云南藝術學院　云南 昆明 650500）

《狗鎮》中戲劇情境的構建

劉小歡

（云南藝術學院云南 昆明 650500）

【摘 要】電影《狗鎮》以其故事的戲劇性和張力，吸引了觀眾的廣泛關注和討論。本文從戲劇“行動”中的人與環境、人與事件、人與他人、人與自身的構成狀況所體現出的戲劇性與吸引力出發，探討《狗鎮》中戲劇情境的構建。電影中，女主角格蕾絲以闖入者的身份逃到狗鎮，在這種特定的戲劇情境中，戲劇“事件發展的連鎖性”與“人物命運的相干性”交錯在一起，格蕾絲以天使般的試金石，展示了人性的陰暗面，同時拓展了人性的可能。

【關鍵詞】行動；環境；事件；戲劇性；戲劇情境

戲劇情境是戲劇動作產生的內在依據，是人物命運發展的內在規定，是檢驗人性豐富性和復雜性的前提條件。《狗鎮》中的戲劇情境是規定的關系構成，人與人之間關系的構成，戲劇沖突包含在其中。著名劇作《雷雨》《原野》《貴婦還鄉》《俄狄浦斯》《哈姆雷特》等都是以戲劇情境構成戲劇性，展示了戲劇情境中千姿百態的人生際遇與千變萬化的人性可能。筆者以一定時間、空間內的戲劇“行動”中的人與環境、人與事件、人與他人、人與自身的構成狀況來解析《狗鎮》中的戲劇情境構成。

一、人與環境的關系

人與環境的關系可以說是人生活的自然環境和人所處的人際關系環境即社會環境。首先說的是村民所處的環境。故事中的狗鎮坐落于美國落基山脈的峽谷之上，這里住著很少的居民，他們很普通，也很善良。他們的生活非常艱苦，但卻安居樂業。這是狗鎮人民的生活環境，人與環境彼此和諧，大家過著平靜的生活。接下來是闖入者格蕾絲為了躲避黑幫的追殺，逃到狗鎮后的社會環境。她原本是黑幫老大的女兒，有著美麗的外表和善良的內心世界，正如她父親所說，她具有崇高的道德標準要求。對于人性，她始終懷著美好的愿望，與暴力的父親關系破裂，一開場就處在了緊急的環境中，她逃到了狗鎮。格蕾絲的到來打破了狗鎮原來的平靜，人們起初懷有敵意，拒絕她留在這里。在湯姆的建議下，格蕾絲開始給大家義務勞動，最終大家集體投票，把她留了下來。格蕾絲所處的環境也就從不安定變成了安定。但不久，人們發現格蕾絲是一個通緝犯，大家要把她趕走，她再一次面臨著危機。最后，格蕾絲答應如果她更賣力地干活，才可以在這里逗留。危機擺脫后，格蕾絲夜以繼日地勞作，終難逃脫不幸事情的發生。一個鎮民在警察搜捕后，強暴了格蕾絲。齷齪的事情拉開了序幕：人們開始隨意地侮辱格蕾絲，甚至連湯姆也拋棄了善良的面具，格蕾絲淪為鎮上的一條狗，干活，受累，善良的心也漸漸有了改變。在這種環境下，事推動人，人改變事，村民由原來的彬彬有禮，漸漸變成了對弱者的占有。在戲劇情境中，環境影響著人，人影響著環境，彼此交錯在一起，推動著事件向前發展。

二、人與事件的關系

戲劇，是以演員的生理條件為中心媒介，當眾敘演一定長度的故事，觀眾與戲劇創演者以假定性為協作活動前提的藝術活動。[1]戲劇可以說是演故事的表演藝術，那么戲劇活動展開的過程中，人物與事件就會緊緊相連。

《狗鎮》中，格蕾絲為了逃脫父親的追捕來到狗鎮，湯姆答應幫助她躲避在此，因為這件事，她對湯姆產生了好感。居民們給了格蕾絲兩個星期的考驗期，如果她表現得好便可以留下。格蕾絲用她的溫和與熱情贏得了人心，留了下來，但不久后警察的一張尋人啟事又令小鎮上的人們意見不統一。于是大家又開會討論，格蕾絲還是被允許留下來，但卻是報酬減半、工作量加倍。在這次事件中，狗鎮人們體會到了女孩帶來的好處。隨著警察的再次到來及女郎的逃跑，格蕾絲最終像狗一樣被村民用枷鎖鎖了起來，這時的她完全成了鎮上人的工具，她不但是那些家庭的免費勞動力，還成了那些有需要的男人的泄欲工具。最終狗鎮人們徹底暴露了人性的喪失。影片最后，受盡凌辱的女郎授意她的黑社會老爸屠殺了這個小鎮上的所有人，狗鎮上的人為他們的所作所為招來了滅頂之災。在事件發展的過程中，人物一步步做出選擇，最終狗鎮的人們撕下了偽善的面具，徹底暴露了人性的偽善、冷漠、殘忍、自私。《狗鎮》人們在摧殘格蕾絲肉身的同時，也摧毀了她美好的價值觀、人生觀。電影通過戲劇情境中人物與事件的聯系，展示了人性的陰暗面，拓寬了對人的認識。

三、人物與他人的關系

薩特指出：在世界中的自我勢必與他人打交道，我的存在也必然關涉到他人的存在。并進一步指出：“注視”是自我與他人關系得以進行的途徑，是一種對存在的最直接發現。在“注視”與“被注視”的相互客體化的關系中，人意識到自我主體性和他人主體性必然是沖突的。[2]故事中的格蕾絲像一個降落凡間的天使，她與父親的關系是沖突的。由于看不慣父親的窮兇極惡、胡作非為，格蕾絲離家出走。我們可以把她當作是民主、平等、友愛、和平的象征，而格蕾絲的父親則是專制、等級、強權、暴力的象征。格蕾絲離家出走，不是因為父親不愛她，而是因為她的人生觀和價值觀與父親格格不入。正是如此，格蕾絲逃到狗鎮，對人性的美好充滿了憧憬。在湯姆的幫助下，格蕾絲留在了狗鎮。因為她既美麗還義務幫助大家，對于鎮上的人來說，她有她的價值。由于警察的兩次尋人啟事，鎮上的人對格蕾絲開始變本加厲，她完全變成了大家的工作機器。計劃逃跑失敗后，格蕾絲像狗一樣被鎖了起來，她徹底淪為了小鎮上的勞動工具和有需要的男人的性工具。人與人之間的關系物化成了一種交換關系，當一切變得有利可圖時，純粹的善也有可能變成純粹的惡，正如薩特所說的“他人即地獄”。

四、人與自身的關系

古希臘哲學家蘇格拉底提出了“認識你自己”的哲學命題，要求人首先要認識自我。他把人對自身的自然屬性的認識轉向了對人的內在精神的認識。每個人身上都有四個組成部分，一個是公開的我，自己知道，別人也知道的部分；一個是隱私的我，自己知道，別人不知道的部分；第三個是背后的我，自己不知道，別人知道的部分；第四個是潛在的我，自己不知道，別人也不知道的部分。[3]《狗鎮》中的格蕾絲作為一個追求道德完美的人，頗有一種道德優越感，她用不一樣的標準來衡量自己和普通人，以為自己有資格原諒別人犯下的錯誤。但經過一系列的打擊后，她毅然決然地說：“如果世界上缺少了任何一個小鎮的話，那就是這個小鎮。”在殘酷的戲劇情境中，她自以為救人，最后變成了道德殺人。在人與自身的不斷發展變化中，格蕾絲的思想開始改變，她最終看清了罪惡的人們，并作出了毀滅罪惡的正義的復仇。《狗鎮》是一個人性的試驗場，拷問著人類的靈魂。善，是相對的，是有條件的，人們往往疏忽了這一點。如果沒有法律的約束，如果缺乏自省的內在精神，善很容易滑向邪惡的深淵。最可怕的是，人們“正大光明”地做著罪惡的事情，卻不以為恥。

五、總結

本文以一定時間、空間內的戲劇“行動”中的人與環境、人與事件、人與他人、人與自身的構成狀況，來進一步展示《狗鎮》中戲劇情境的構建。《狗鎮》的戲劇情境中，“事件發展的連鎖性”與“人物命運的相干性”是扭結糾纏的，事推動人，人改變事，人激活人，體現出：戲劇情境是一種不斷生成和變化的構成狀態，在戲劇情境下，戲劇行動向前發展。在《狗鎮》的戲劇情境構建中，通過天使般的試金石，村民由原來的彬彬有禮變成了對弱者地欲望占有，表現了人性的陰暗，看到了人性的可能，同時也拓寬了我們對人的認識。

參考文獻：

[1]吳衛民.戲劇本質新論[M].云南：云南大學出版社，2001.

[2]王國華.開啟“地獄”之門——薩特“他人”的解析[D].吉林：吉林大學，2013.

[3]成良斌.中華精神與和諧社會之四：人與自我的關系[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a024fa70102we l4.html,2016-5-13.

中圖分類號：J905

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)08-0104-02