領導干部之廉政與勤政

饒尹

最近，讀了一則寓言，講的是清朝有一個官員死后到閻王爺那里報到，說自己為官清廉，所到之處，只喝清水一杯。閻王爺聽后道，設官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂上設一個木偶，豈不更勝于你？官員爭辯道，我雖無功，但總也無過吧！閻王爺說，你處處只求保全自己，對皇親專權因避嫌疑而不言，對治理河患因怕麻煩而不去辦，豈不負國負民？無功就是過、平庸就是錯。這么簡短的一則寓言，令人深思。

凡為官者，手里都有一定的權力，權力是一把雙刃劍，可以用之于公，為老百姓服務，造福人民；也可用之于私，為個人和小團體謀利，生出禍端。“廉”還是“貪”，充分表現了一個人的內心世界以及為官之道、從政之德。

而對于一個從政、為官者來說，僅僅廉政是不夠的，還必須勤政，就是勤勤懇懇辦事，扎扎實實做好本職工作。古人說得好，為官一任，造福一方。要造福一方，就要求我們每一個干部，只有在其職，履其責，勤奮敬業，做出實績，才能體現共產黨的先進性和干部的表率作用。特別是領導干部，具有相應的決策權、指揮權和影響力，對一個地方、一個部門、一個單位的工作負有重大責任，只有在其位、謀其政、創造性地做好本職工作，才是稱職的領導干部。焦裕祿勤政為民，廉潔奉公，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已、無私奉獻的實際行動，塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象，得到了習總書記“我后來無論是上山下鄉、上大學、參軍入伍，還是做領導工作，焦裕祿同志的形象一直在我心中”的高度評價和頌揚。孔繁森情系藏族同胞，長期在西藏艱苦工作，用滿腔熱血樹立了人民公仆的崇高形象。鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，處處恪守“當官的最高境界是為老百姓辦實事，而不是享清福”的信條……這樣的人物不勝枚舉，他們用一生踐行了共產黨員的誓言，清清白白做官，勤勤懇懇辦事，為官不謀私利，一心為人民，不愧為中國共產黨的優秀領導干部，新時代的楷模。

勤政和廉政，如車之雙輪，鳥之兩翼，領導干部缺一不可，勤政又廉政，體現了立黨為公、執政為民，就是為民用好權，為民多謀利，為民多效力。一個干部能力再強，工作再勤奮，但是在廉政上出了問題，就喪失了根本；而一個干部再廉潔，但不為老百姓辦事，就貽誤黨和人民的事業。在實際生活中，不廉和不勤往往是“孿生子”，一些腐敗分子因貪欲而喪失了工作上的進取心，或因懶惰而貪戀物質上的享受。試想，一個人終日沉湎于吃喝玩樂，紙醉金迷，怎能全心全意為人民辦好事、做實事；一個沒有宵衣旰食、夙興夜寐的好作風，又怎會牢記“兩個務必”“三嚴三實”，保持清正廉潔呢？

勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事，都是黨和人民事業的大敵，如果任由這些現象蔓延開來，就會污染社會風氣，渙散我們的隊伍，給我們的事業造成很大的危害。廉潔自律的根本還是勤政為民，勤政為民是為官之要，是黨員干部的立身之本。無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還是“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，都體現了為民憂民的樸素情懷。封建士大夫尚且如此，代表著先進生產力、先進文化的共產黨人更應認真思考，是不是保持了時時為民著想，處處為民謀利的思想境界；是不是保持了對黨的一片忠誠，對群眾的一片真情？是不是真正從內心深處樹立為民用權、為民服務的境界和觀念，并付諸為民謀利的動機和行動呢？

作為黨員干部，要正確把握“廉政”與“勤政”的關系，堅持做到既“廉政”又“勤政”，廉政是勤政的前提和條件，更是勤政的基礎和動力；勤政是廉政的出發點和落腳點，勤政比廉政具有更高的要求和標準，勤政對各級干部在信念和責任、能力和水平、作風和素質上都無疑是嚴峻的考驗。以人為本，取信于民，為官一任，造福一方，只有通過勤政才能體現出來。實踐證明，唯有勤政，才能抓住機遇，化解難題，戰勝困難！唯有勤政，才能自強不息，真抓實干，開拓創新；唯有勤政，才能改進作風，提高效率，促進發展。只有勤政廉政，才是合格的黨員、稱職的干部，才對得起我們在新的歷史階段，在這個崗位上能承擔的歷史責任，不辜負人民群眾的愿望和期盼！

（作者系廣西壯族自治區河池市社會保險事業局局長）