烏蘭夫民族思想的研究概況

薩出拉

摘 要：烏蘭夫是卓越的民族工作領(lǐng)導(dǎo)人，他非常重視民族問題和民族工作，他堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義民族理論、毛澤東民族理論，在解決中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中和民族問題的長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成了自己的民族思想。分析烏蘭夫民族思想，為今后更好的處理我國(guó)的民族問題，促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，構(gòu)建平等、團(tuán)結(jié)、和諧的民族關(guān)系具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

關(guān)鍵字：烏蘭夫；烏蘭夫民族思想；研究

烏蘭夫民族思想是在領(lǐng)導(dǎo)蒙古民族反帝、反封建斗爭(zhēng)和現(xiàn)代國(guó)際國(guó)內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)民族運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐產(chǎn)物，是創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用馬克思主義民族理論的成果。在社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，烏蘭夫根據(jù)內(nèi)蒙古自治區(qū)的地域特點(diǎn)，制定了相應(yīng)的政策法規(guī)：政治方面，他強(qiáng)調(diào)民族平等、民族團(tuán)結(jié)；經(jīng)濟(jì)方面，強(qiáng)調(diào)結(jié)合本地區(qū)本民族特點(diǎn)發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。在其民族思想的指導(dǎo)下，烏蘭夫帶領(lǐng)內(nèi)蒙古地區(qū)各族人民把內(nèi)蒙古自治區(qū)建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化繁榮，各族人民團(tuán)結(jié)互助的模范自治區(qū)。

烏蘭夫思想研究，開始于上世紀(jì)90年代，近20多年來，學(xué)者們對(duì)烏蘭夫的民族思想的研究已有豐碩成果。主要集中在烏蘭夫的民族工作思想、民族教育思想、民族經(jīng)濟(jì)思想這三個(gè)方面入手，對(duì)學(xué)者們?nèi)〉某晒M(jìn)行綜述。

1 對(duì)烏蘭夫民族工作思想的研究

烏蘭夫作為民族工作領(lǐng)導(dǎo)人，在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)的工作中，形成了較好的民族工作思想，留給了后人十分豐富的精神遺產(chǎn)。主要成果有：金炳鎬、魏鴻鳴的《論烏蘭夫民族工作思想的形成和發(fā)展》一文中從歷史的角度對(duì)烏蘭夫民族工作思想的形成和發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。李鳳鳴在《論民族區(qū)域自治政策的歷史性抉擇和成功實(shí)踐》一文中，從時(shí)間順序概括了烏蘭夫民族區(qū)域自治政策的歷史性抉擇實(shí)行民族區(qū)域自治的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等問題。賀瑞在《論烏蘭夫?qū)α袑幟褡謇碚摰倪\(yùn)用和發(fā)展》一文中，認(rèn)為烏蘭夫民族觀的形成和發(fā)展過程中，列寧的民族理論對(duì)烏蘭夫產(chǎn)生了重要的影響，烏蘭夫?qū)W習(xí)和運(yùn)用列寧民族理論，具體分析了我國(guó)民族問題。

2 對(duì)烏蘭夫民族教育思想研究

烏蘭夫同志根據(jù)內(nèi)蒙古的地區(qū)特點(diǎn)、民族特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)言文字，把民族教育特別重視。主要成果有：王紹東的《論烏蘭夫?qū)Πl(fā)展民族高等教育事業(yè)的貢獻(xiàn)》一文中指出烏蘭夫的民族高等教育思想，進(jìn)一步開創(chuàng)了少數(shù)民族高等教育發(fā)展事業(yè)發(fā)展的新局面都具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。梅花的《論烏蘭夫發(fā)展民族教育和科技事業(yè)的思想和實(shí)踐》一文中從民族教育的初步普及和發(fā)展、空前發(fā)展和提高、恢復(fù)和發(fā)展，三個(gè)方面論證了烏蘭夫?qū)Πl(fā)展少數(shù)民族教育和科技事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)。劉相飛的《烏蘭夫民族高等教育辦學(xué)思想研究》一文中作者認(rèn)為馬克思主義民族理論和黨的民族政策為烏蘭夫民族高等教育辦學(xué)思想提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)。

3 關(guān)于烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想的研究

近幾年，學(xué)者們開始關(guān)注烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想，出現(xiàn)了一些有益的成果。主要研究成果有：戈夫、蘇發(fā)啟、潘慕韓、許奇合寫的《烏蘭夫同志對(duì)我國(guó)畜牧業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)》一文中從烏蘭夫堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同牧區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用歷史和辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)牧區(qū)工作，從牧區(qū)實(shí)際出發(fā)制定方針和政策，正確處理局部和全局的關(guān)系：堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)的方針；還探討了發(fā)展畜牧業(yè)的幾個(gè)具體問題，如：“穩(wěn)、款、長(zhǎng)”、“千條萬條發(fā)展牲畜是第一條”、“以牧為主，農(nóng)牧結(jié)合”等問題。巴圖的《試論烏蘭夫同志關(guān)于牧區(qū)工作的幾個(gè)重要思想》一文中從“發(fā)展畜牧經(jīng)濟(jì)，改善牧民生活的思想”、“實(shí)事求是，慎重穩(wěn)進(jìn)的思想”、“樹立全局觀點(diǎn)和整體觀念的思想”從以上三個(gè)方面來概括了烏蘭夫畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)思想的一部分重要內(nèi)容。鄭廣智的《烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想研究》一文中提到了堅(jiān)持已有利于生產(chǎn)力發(fā)展的各項(xiàng)方針政策和措施為標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的指導(dǎo)方針；堅(jiān)持‘全國(guó)一盤棋的方針始終把內(nèi)蒙古自治區(qū)看作是全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)組成部分等六個(gè)方面的內(nèi)容。”吳海山的《烏蘭夫發(fā)展畜牧業(yè)思想探究》中提到五個(gè)方面的內(nèi)容：“一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地發(fā)展畜牧業(yè)；各行各業(yè)相互支援，全面發(fā)展畜牧業(yè)；加強(qiáng)基本建設(shè)，穩(wěn)定發(fā)展畜牧業(yè)；依靠先進(jìn)的科技和經(jīng)驗(yàn)，高速發(fā)展畜牧業(yè)；以人民群眾為本，大力發(fā)展畜牧業(yè)?！眳呛Ｉ?、蘇布德《烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想的幾個(gè)特點(diǎn)》一文中，把烏蘭夫經(jīng)濟(jì)工作思想的特點(diǎn)歸納幾個(gè)方面：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)、國(guó)家觀念，全局觀念和大局意識(shí)、各行各業(yè)的相互支援和共同發(fā)展、以人為本，依靠群眾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧相處的角度分析的非常精準(zhǔn)。王德勝的《論“穩(wěn)、寬、長(zhǎng)”原則——重溫內(nèi)蒙古畜牧業(yè)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)》一文中社會(huì)主義改造時(shí)期的內(nèi)蒙古的民族特點(diǎn)、地區(qū)特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持黨的“實(shí)事求是”思想路線，制定并執(zhí)行了“穩(wěn)、寬、長(zhǎng)”等一系列方針政策。

綜上所述，目前學(xué)術(shù)界對(duì)烏蘭夫民族思想進(jìn)行了大量有意義的探索研究，取得了豐碩成果，為烏蘭夫民族思想的研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和智力支持。但由于近代以來的民族語(yǔ)言文獻(xiàn)、有關(guān)當(dāng)事人的回憶錄、口述史料、以及地方檔案館中關(guān)于烏蘭夫民族思想的史料尚未得到充分的研究與利用，還需要以更寬廣的視角，進(jìn)一步深入性、系統(tǒng)性地全面研究烏蘭夫民族思想，深入挖掘其思想的理論精髓、以及實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。

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