淺析傳統(tǒng)內(nèi)向型空間形態(tài)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用
——以客家民居土樓為例

趙君，王學(xué)勇

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)水利土木工程學(xué)院，山東泰安271018

淺析傳統(tǒng)內(nèi)向型空間形態(tài)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用
——以客家民居土樓為例

趙君，王學(xué)勇*

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)水利土木工程學(xué)院，山東泰安271018

傳統(tǒng)內(nèi)向型空間是中國(guó)傳統(tǒng)民居中重要的空間形態(tài)，是傳統(tǒng)民居文化的重要體現(xiàn)。這種內(nèi)向型空間形態(tài)與地理環(huán)境具有特殊的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了特有的空間特性，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了積極的影響。本文以客家土樓為代表，著重分析客家土樓的地域特征以及其內(nèi)向型空間的特點(diǎn)，并對(duì)照經(jīng)典案例進(jìn)行深入剖析，以期為現(xiàn)代建筑方案創(chuàng)作提供新思路和實(shí)踐方法，從而促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

客家土樓；內(nèi)向型空間；現(xiàn)代建筑

通過對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行研究就可以發(fā)現(xiàn)，地理環(huán)境、生產(chǎn)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)等綜合因素，決定了中華民族的社會(huì)心理與文化特征，中國(guó)的建筑匠師們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行加工，從而創(chuàng)制了富于強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)色彩的內(nèi)向而聚的建筑空間［1］。例如北京四合院、徽派民居、云南民居以及福建客家民居等，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的內(nèi)向型空間形態(tài)，其中客家土樓最具有代表性。土樓是中國(guó)客家文化最典型的表現(xiàn)之一，是最全面深刻反映其創(chuàng)造者自身文化的實(shí)體［2］。同時(shí)因其高度集中的內(nèi)向型空間布局，也是中國(guó)傳統(tǒng)民居內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。本文筆者主要以客家土樓為例（圖1），對(duì)其空間形態(tài)進(jìn)行分析，進(jìn)而研究它在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

圖1　客家民居建筑群Fig.1Hakka residentialbuildings

1　客家土樓概述

1.1客家土樓的歷史成因

宗白華曾說過“空間感的不同，表現(xiàn)著一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階級(jí)在不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上、社會(huì)條件里不同的世界觀和對(duì)生活最深的體會(huì)”。不同的歷史就會(huì)產(chǎn)生不同的文化，進(jìn)而影響建筑。福建客家土樓這種極端的內(nèi)向型空間布局與客家人的歷史有密切的關(guān)系?？图胰嗽侵性粠h民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋歷時(shí)近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。由于客家人居住于偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏、嘈雜，又為避免戰(zhàn)爭(zhēng)、豺狼虎豹、盜賊的外來沖擊，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓［3］。因此從歷史學(xué)和建筑學(xué)的研究來看，土樓的建筑是出于聚族的安全而采取的一種自衛(wèi)式居住樣式，有利于家族團(tuán)聚，又能防御侵?jǐn)_［4］。

1.2客家土樓的自然成因

客家土樓主要分布在福建省的龍巖市、漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣，這些區(qū)域大都?xì)夂驕睾?，無(wú)霜期長(zhǎng)，雨量充沛，氣候的特殊性使客家土樓在建造過程中也充分考慮到了氣候?qū)ㄖ挠绊懸蛩?，厚達(dá)1.5 m左右的墻體，熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕洌風(fēng)侵襲，使樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。同時(shí)厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無(wú)法相匹的含蓄作用。在客家土樓的分布區(qū)域內(nèi)，有些地方年降雨量多達(dá)1800 mm，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時(shí)，吸收水份，這種調(diào)節(jié)作用十分益于居民健康。

1.3客家土樓的歷史文化內(nèi)涵

正因?yàn)榭图胰四嵌为?dú)特的遷徙歷史，使得客家人的大家族觀念較為嚴(yán)重，同時(shí)客家人從中原遷徙而來，漢民族的倫理觀念、儒家禮儀、驕傲而高度發(fā)達(dá)的士族精神一并運(yùn)用于土樓的建造，為土樓的建造注入深厚的文化內(nèi)涵［4］。土樓作為一類家族聚居的集體住宅，厚厚的墻體圍成了一個(gè)封閉的小天地，而對(duì)內(nèi)部則是完全開放的，這一特點(diǎn)與以封閉的界墻圍成內(nèi)向庭院而自成一體、以同形的建筑單體以求得個(gè)體間協(xié)調(diào)的中國(guó)傳統(tǒng)民居模式完全符合，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)倫理中自我封閉和防范的觀念［5］。在空間布局上土樓內(nèi)部沿軸線分布著三堂屋布局，房屋以祖堂為中心，祖堂外圍靠墻布置豬圈、水井、環(huán)樓，環(huán)樓與祖堂之間的環(huán)形內(nèi)院是充滿生活氣息的公共空間。中軸線的后端是后堂，是作為祭祀、供奉祖宗之用。中軸線的前段則為前堂，提供給族人交流活動(dòng)的空間。因此可見土樓不僅僅注重防御功能，而且強(qiáng)調(diào)防御與居住并存，并擁有豐富的文化內(nèi)涵。

2　客家土樓內(nèi)向型空間特征

客家土樓的這種內(nèi)向型空間，在某些方面具有它的優(yōu)勢(shì)，例如：

（1）此類內(nèi)向型空間最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是這種內(nèi)向型的空間能夠喚起居住者的歸屬感和安全感，滿足使用者對(duì)私密性的要求。這種內(nèi)向型的空間能夠給使用者帶來強(qiáng)大的向心力，使空間的使用者產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，在人的心理上會(huì)產(chǎn)生積極的影響；

（2）內(nèi)向型庭院與內(nèi)部空間之間的空間滲透，豐富了建筑的空間層次；

（3）內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)博大精深，永定客家土樓與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)、美學(xué)等密切相關(guān)，一磚一瓦都有它的寓意，而這也是現(xiàn)代建筑最為缺乏的；

（4）功能齊全，一座土樓就是一個(gè)“家族小王國(guó)”。客家土樓具有聚族而居、安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能，生活設(shè)施一應(yīng)俱全。

任何事物都有他的雙面性，在具有優(yōu)勢(shì)的同時(shí)它也存在著一定的缺陷。例如，逐步向內(nèi)擴(kuò)展的空間以及開窗的限制使得部分空間無(wú)法得到充足的光照，還有土樓內(nèi)部呈扇形分布，起居空間小而擁擠，走廊采用木構(gòu)通廊式結(jié)構(gòu)，一旦發(fā)生災(zāi)情，逃生和救援會(huì)有很大困難。

3　現(xiàn)代建筑案例分析

3.1國(guó)內(nèi)案例

在對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行調(diào)查時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代建筑師在某些建筑設(shè)計(jì)中都不約而同的采用了類似于客家土樓的內(nèi)向型空間形態(tài)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)期間并沒有刻意的去學(xué)習(xí)客家土樓內(nèi)向型的空間形態(tài)，但通過對(duì)建筑性質(zhì)以及周圍環(huán)境的分析，最終得出內(nèi)向型的空間形態(tài)，例如天津LOOP國(guó)際幼兒園（圖2），建筑主體以中間的活動(dòng)庭園為主進(jìn)行圍合，建筑以白色墻壁為主，墻面上開設(shè)了大小不同的類似飛機(jī)窗口一樣的窗戶，不同功能的窗戶被刷上了不同的顏色，讓人能容易地分辨出房間的使用功能。內(nèi)部空間以中間的活動(dòng)場(chǎng)地為中心向外擴(kuò)散，空間用途依次為活動(dòng)場(chǎng)地——走廊——教學(xué)用房。整個(gè)的建筑空間是一個(gè)環(huán)形周圍建筑相隔，為孩子創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的空間，有效的阻擋了外界的干擾，使孩子們體會(huì)到真正的自由與歡樂。

圖2　LOOP天津國(guó)際幼兒園Fig.2 LOOP Tianjin International K indergarten

圖3　天臺(tái)第二小學(xué)Fig.3 Second primary schoolof Tiantai

與此類似的還有天臺(tái)第二小學(xué)的設(shè)計(jì)（圖3），從圖片上我們可以看出該建筑所在地，建筑密集，用地緊張，若按照常規(guī)的設(shè)計(jì)手法即操場(chǎng)與建筑分離的手法，則各類功能無(wú)法滿足該學(xué)校將200m的標(biāo)準(zhǔn)跑道放置在屋頂上，不僅為學(xué)校在地面上贏得了額外的3000m2的公共空間。同時(shí)，橢圓形的教學(xué)樓給學(xué)生們帶來了一種內(nèi)向性的安全感。跑道放置在屋頂?shù)奶幚砹罱ㄖ訑?shù)能按照要求控制在四層，跟周邊建筑關(guān)系更為和諧。這種高度集中的內(nèi)向型空間即滿足了小學(xué)的各項(xiàng)功能需求，又與周邊的環(huán)境和諧共存。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化建設(shè)的不斷的深入，城市用地不斷減少，這種高度集中的內(nèi)向型的空間設(shè)計(jì)，有助于增加土地的利用率，緩解城市用地壓力。

由以上案例，我們可以初步得出結(jié)論，傳統(tǒng)的內(nèi)向型空間形態(tài)適用于現(xiàn)代生活對(duì)建筑的需求，并且在某些情況還可以解決實(shí)際環(huán)境中出現(xiàn)的問題，例如天臺(tái)第二小學(xué)，通過內(nèi)向型的空間設(shè)計(jì)解決了場(chǎng)地用地緊張的問題?，F(xiàn)代建筑的內(nèi)向型空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)內(nèi)向型空間相比，在一些方面都得到了改善。

3.2國(guó)外案例

不僅僅是國(guó)內(nèi)，國(guó)外一些建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中也很默契的采用了內(nèi)向型的空間設(shè)計(jì)，并且為我們提供了一種內(nèi)向型空間設(shè)計(jì)的新思路，例如著名的西班牙設(shè)計(jì)師A lberto CampoBaeza設(shè)計(jì)的意大利Benetton幼兒園（圖4），該建筑主要包括以下幾個(gè)部分：幼兒園中間的方形室內(nèi)空間；被環(huán)形墻壁包圍的半開放空間，圍繞在方形區(qū)域周圍，是室內(nèi)空間和室外空間的過渡；四個(gè)全開敞區(qū)域，在教室和食堂外面，用來鍛煉和游戲，各區(qū)域的地面材料不同；環(huán)繞一周的環(huán)形墻壁，它并不簡(jiǎn)單是堵墻，實(shí)際上它有2m的厚度，其中隱藏了一部分功能空間，比如浴室。該方案空間層次豐富，而且它專門設(shè)置了與外界環(huán)境產(chǎn)生交融的空間，使得建筑與環(huán)境發(fā)生對(duì)話，不再是單一存在的物體。交通流線也更加靈活，空間排列方式不僅僅是簡(jiǎn)單的遞進(jìn)，它還增加了許多空間的變化。該設(shè)計(jì)即保護(hù)了兒童獨(dú)立的活動(dòng)空間，又與周圍環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)。

圖4　意大利Benetton幼兒園Fig.4 Benetton kindergarten in Italy

圖5　Boundary House一層平面圖Fig.5 The plan of Boundary House in first floor

再例如由Atelier Tekuto工作室設(shè)計(jì)的迷宮盒子Boundary House就是根據(jù)業(yè)主的要求設(shè)計(jì)的完全內(nèi)向型的住宅（圖5），它由于業(yè)主希望在這里生活得更加貼近自然，享受寧?kù)o與愜意。但該建筑場(chǎng)地與馬路相鄰，因此采用了內(nèi)向型的空間設(shè)計(jì)，為主人創(chuàng)造出了一個(gè)寧?kù)o的空間。內(nèi)部的庭院為主人提供了享受自然的空間，與客家土樓內(nèi)向型空間不同的是，該建筑由單一的內(nèi)向型庭院而轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N內(nèi)向型空間相結(jié)合的空間形態(tài)，使內(nèi)向型庭院與內(nèi)部空間充分融合。

通過分析國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代建筑筆者發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的內(nèi)向型空間可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到運(yùn)用，但若將傳統(tǒng)的內(nèi)向型空間直接利用到現(xiàn)代建筑中，有時(shí)無(wú)法達(dá)到最佳的空間效果。因此，我們需要對(duì)傳統(tǒng)建筑內(nèi)向型空間形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新、變異，符合建筑的功能需求，以達(dá)到令人滿意的空間效果。

4　客家土樓在現(xiàn)代建筑上的應(yīng)用

通過以上幾個(gè)案例可以看出，客家土樓的內(nèi)向型空間形態(tài)能夠滿足現(xiàn)代生活對(duì)建筑的要求，這種逐層圍合的空間可以給人帶來的歸屬感和安全感。對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)向型空間設(shè)計(jì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師通過一系列的手法對(duì)傳統(tǒng)的空間形態(tài)進(jìn)行改造、創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）空間布置更加靈活、舒展，不再是簡(jiǎn)單的環(huán)狀遞進(jìn)，空間層次更加豐富，內(nèi)層與外層之間的排列也沒有出現(xiàn)過于緊密的現(xiàn)象，空間更加通透，滿足了現(xiàn)代對(duì)建筑功能的要求，在空間的設(shè)計(jì)上更加人性化，更考慮使用者的感受；

（2）新型建筑材料的使用，使建筑懂得外形看起來沒有那么的笨重，重量感減輕；

（3）與傳統(tǒng)客家民居與外界環(huán)境過分隔離的特點(diǎn)相比，現(xiàn)代建筑的內(nèi)向型空間設(shè)計(jì)增加了與外界環(huán)境的互動(dòng)，使建筑與環(huán)境產(chǎn)生對(duì)話，甚至說將環(huán)境作為設(shè)計(jì)的一部分；

（4）通過設(shè)計(jì)手法，使內(nèi)向型空間存在的一些缺陷得到改善，例如采光等問題。

5　啟示

通過對(duì)客家土樓及現(xiàn)代建筑的調(diào)查研究筆者發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)民居特有的內(nèi)向型空間形態(tài)，融合了幾代人智慧的結(jié)晶，它有存在的意義和價(jià)值，并對(duì)現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)意義。面對(duì)建筑缺少地域特色，現(xiàn)代建筑趨同化嚴(yán)重的現(xiàn)象，作為建筑師，我們應(yīng)更好地保護(hù)土樓建筑，認(rèn)真研究傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)的內(nèi)涵，延續(xù)其傳統(tǒng)樸實(shí)的生態(tài)理念，保護(hù)和再生相結(jié)合，創(chuàng)造具有地方特色的現(xiàn)代建筑。

［1］劉靜.土樓建筑空間形態(tài)在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［J］.大眾文藝，2015（7）：154-155

［2］蘇暢，周玄星.中國(guó)傳統(tǒng)建筑內(nèi)向空間透視［D］.廣州：華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，2010

［3］張昉.土樓建筑與文化［J］.中外建筑，2006（6）：50-51

［4］劉存有.試析客家土樓形成的客觀條件［J］.中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2012（22）：197

［5］張勇，盧燕來，張秀珩.淺析福建客家土樓建筑特點(diǎn)［J］.山西建筑，2006，32（4）：33-34

［6］中國(guó)建筑史編寫組.中國(guó)建筑史［M］.第2版.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986

［7］李旭佳.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)向型空間意識(shí)［D］.北京：北京交通大學(xué)，2010

［8］Citytree.對(duì)話Kengo Kuma隈研吾：從內(nèi)向型談起——空間與邊界［N/OL］.筑龍網(wǎng).2009-11-26［2016-07-20］. http://news.Zhulong.com/read102496.htm

［9］筑夢(mèng)天下節(jié)目組.筑夢(mèng)天下——客家民居［TV/OL］.鳳凰視頻.2013-03-30［2016-07-20］.http://v.ifeng.com/history/we nhuashidian/201303/250502a0-0b51-40e0-b9cb-9b8fda343f25.shtm l

［10］許科.方圓之間——意大利Benetton幼兒園［J］.室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2008（5）：41-47

［11］吳招勝，宋韻琪，譚元亨.客家研究文叢：客家古邑文化書系/客家古邑民居［M］.廣州：華南理工大學(xué)出版社，2010

The Application of Traditional Internal-oriented Space Patterns in Modern Buildings——A case of Hakka Tulou

ZHAO Jun，WANG Xue-yong*
College ofWater Conservancy and Civil Engineering/Shandong AgriculturalUniversity，Tai'an 271018，China

The traditional internal-oriental space is an important China space form in traditional residential buildings and an important embodiment of traditional culture.This kind of internal-oriental space and geographical environment has the special relationship to reflect the unique characteristics of space to be able to take a positive impact on themodern building design.This paper took Hakka Tulou as case to focus on the analysis of regional characteristics and the internal space of Hakka Tulou and deeply analyzed in contrastwith a classic case in order to provide new ideas and practicalmethods for solutions tomodern building creation and then to promote the developmentofmodern buildings.

Hakka Tulou；internal-oriented space；modern buildings

TU253

A

1000-2324（2016）04-0569-04

2016-05-02

2016-05-23

趙君（1993-），女，本科生，專業(yè)方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及其理論.E-mail：2692397376@qq.com

Author for correspondence.E-mail：wxy199@163.com