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東北秧歌的審美文化與傳承價值研究

2016-09-20 09:55:46白旭
參花(上) 2016年9期
關鍵詞:藝術文化

◎白旭

東北秧歌的審美文化與傳承價值研究

◎白旭

秧歌作為北方人民典型的勞動舞蹈,反映著廣大人民群眾的生活狀態(tài)。東北秧歌作為典型的代表,其藝術表現(xiàn)力與傳承價值都值得我們?nèi)パ芯刻接憽1疚膶⒅饕詵|北秧歌為研究對象,對其審美文化與藝術傳承的價值發(fā)表自己的見解,希望通過本文的分析,提升秧歌在藝術形式上的活躍度,讓這一傳統(tǒng)的民俗文化永遠地流傳下去。

東北秧歌 審美文化 傳承價值 研究

一、東北秧歌的審美文化分析

秧歌最早興起于漢族的民間勞作,久而久之,成為了大眾喜聞樂見的慶祝舞蹈。東北秧歌,作為北方傳統(tǒng)秧歌的典型代表,其發(fā)展形式與內(nèi)容與本地的地域有著較為緊密的聯(lián)系。下面將從具體的表現(xiàn)形式與文化特征兩個方面對其審美文化進行詳細的描述。

(一)東北秧歌的表現(xiàn)形式

1.外在形式

作為舞蹈形式,服裝是基本的要求。東北秧歌以滿漢結合的服裝道具為主,整體色澤較為艷麗。舞蹈人員分為領隊與普通舞者,領隊一般斗篷加折扇出場,普通表演者則著裝統(tǒng)一整齊。由于東北地區(qū)氣候寒冷,其裝束還夾雜著保暖的特點,于是鑲邊的夾襖成為了表演者上身的必備。下裝根據(jù)男女的不同設計得略有差異,男表演者是長褲,女表演者是長裙,由于舞蹈隊還有高蹺的表演形式,于是長褲或者是長裙都有專門的加長款以遮擋木質高蹺。頭飾方面,男性主要以顏色艷麗的氈帽為主,女性則由鳳冠組成,其復雜與艷麗程度是男性頭飾無法比擬的。在服裝的色彩選取上,大都以色彩相對飽和的大紅、大綠為主,給人以視覺的沖擊感。冷暖色調(diào)、互補色調(diào)的綜合運用,將喜慶的沖突感深深地印在觀者的印象中。

2.表演形式

表演形式與中國文化相和諧,以圓為主要的表現(xiàn)方式,發(fā)散、聚攏,將中國勞動者圓滿的家庭文化進行了合理的運用。每個排練的隊伍都以圓隊形為主要表現(xiàn)形式,從心理學的角度來看,這給人以身心愉快的感覺,同時符合我國建設和諧社會的基本要求。

此外,表演者的表演與動作也是東北秧歌的看點之一。表演者動作幅度較大,表演形式主要以夸張為主,頭的擺動,腰的扭動,手臂的大幅度擺動都表現(xiàn)了東北人民的粗狂豪邁,再加上略微前傾的身體,使得整個舞蹈動作都有前進的動感與態(tài)勢。

3.音樂形式

無論是從唱詞上面還是音樂的表現(xiàn)上面,都較好地完成了東北風味的表現(xiàn)。比如在秧歌《生產(chǎn)四季歌》中的唱詞“老母豬,下崽子兒;黑摻白,真撩人兒”,濃濃的東北味兒滲入其中,加上火辣的鑼鼓以及嗩吶的伴奏,儼然豐收的大場面映入眼簾。

(二)東北秧歌的文化特征

在文化的表現(xiàn)上,東北主要以“大、浪、土”為主。

大,是指秧歌的舞蹈場面宏大,隊伍壯大,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴聲音大。這些大的場面與東北人民日常生活息息相關,對于秧歌,本地人稱之為大秧歌,對于吃的方面,大口吃肉,大碗喝酒,東北大亂燉等,無不在為“大”的文化進行表現(xiàn)。

浪,在東北專指女性,當然隨著社會的發(fā)展,男性也逐漸融入進來。這里的“浪”是指女性的性子比較野,相對比較獨立,并且有輕松掌控男性的能力。同時也是對東北女性性格直爽、風情萬種的集中表現(xiàn)。

土,并不是在穿著談吐上面,而是對土地的熱愛上面。東北的黑土地一直為人們所津津樂道,淳樸的民風,勤勞、勇敢的作風,都是對黑土地的表達。

二、東北秧歌的傳承價值

(一)文化價值的傳承

東北秧歌發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是一種舞蹈形式,更多的是對我國傳統(tǒng)文化的傳承與表現(xiàn),表現(xiàn)著民風的淳樸,以及東北大地上幾千年來發(fā)生的歷史與文化,在我國藝術文化多樣性方面有著較高的借鑒價值。

(二)推動我國精神文明建設

東北大秧歌發(fā)展至今已經(jīng)有幾百年的歷史,群眾參與度與廣泛性是其他藝術形式無法比擬的。它還有娛樂的功能,將舞蹈、表演、娛樂融為一體的民間文化藝術,是大眾最為喜聞樂見的,而且其中蘊含著正能量,對于我國社會主義精神文明的建設有著較好的效果。

[1]劉麗. “學院派”東北秧歌之文化形態(tài)研究[D].北京:中國藝術研究院,2005.

[2]孟楠. 東北秧歌的審美文化透視[D].廣州:暨南大學,2005.

[3]姜中華. 山西秧歌服飾傳承與發(fā)展研究[D].太原:太原理工大學,2013.

[4]李夢瑩. 論黑龍江省花棍秧歌的教學現(xiàn)狀與發(fā)展[D].延吉:延邊大學,2012.

[5]徐東. 吉林特色的東北秧歌典型動作探究[D].長春:吉林藝術學院,2012.

[6]李嬋明. 黑土地上的狂歡——東北大秧歌研究[D].四平:吉林師范大學,2015.

(責任編輯 徐夢漁)

白旭,女,研究生,吉林省藝術學院,研究方向:東北民族民間舞)

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