社會文化視域下中小學教師教育信念的表征與重建*

●　樊　碩　董海霞

社會文化視域下中小學教師教育信念的表征與重建*

●樊碩董海霞

當前，中小學教師最缺乏的不是專業能力，而是如何樹立積極的教育信念。教育信念在社會文化的消極影響下處于一種迷離、失范之中，表現為市場經濟文化侵蝕下的教育信念的功利性，科技文化浸染下的教育信念的工具化，多元文化沖擊下的教育信念的游離性。中小學教師的教育信念出現了危機，教育信念問題不是一個單純的教育問題，它還是社會問題、文化問題，鑒于此，文化是一種解救策略，通過文化重建新的教師形象具有重要意義。教育信念的文化重建一方面需要教師的文化自覺，即教師對教育信念的文化認同、文化習得、文化反思，另一方面離不開社會文化的積極引領，即社會文化的理性引導、輿論支持、制度保障。

社會文化；中小學教師；教育信念；重建

教育信念是教育領域中的重點問題，教育信念的變革對教育的變革起著重要作用，教育改革的關鍵是教師，教師的教育信念是教師信奉的教育觀念，決定著其教育行為，因而教師的教育信念是教育改革成敗的靈魂。當前，中小學教師最缺乏的不是專業能力，而是如何樹立積極的教育信念。教育信念在社會文化的消極影響下處于一種迷離、失范之中，中小學教師的教育信念出現了危機，現有的研究對教育信念的問題提出很多解決的策略，但也只是單純考慮信念的形成路徑，而沒有考慮文化對教育信念的內在影響，使很多解決辦法看起來略微空范。顧明遠說過，“教育有如一條大河，而文化就是河的源頭和不斷注入河中的活水。”［1］研究教育不研究文化只能看清表面而無法認識本質，教育信念問題是當前教育中一個嚴峻問題，從文化層面來解決此問題才是根本性的方法。如果沒有深入追溯是何種因素影響教育信念，也就無法從根源上重建教育信念，因此，從文化角度來研究教育信念對于教育改革而言具有重要意義。

一、中小學教師的教育信念與社會文化的關系

教育信念不是一個單純的教育問題，它還是社會問題、文化問題。布魯納曾說，“教育不是個孤島，而是文化這塊大陸的一部分。”［2］中小學教師的教育信念受多種因素的的影響，不能只就教育而談教育信念，因此，對教育信念的研究，需要結合社會背景、文化背景。

（一）社會文化作用于教育信念

所謂社會文化，就是指社會中的人們創造的物質財富和精神財富的總和。泰勒說：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣以及其他人類作為社會成員而獲得的種種能力習慣在內的一種復合整體。”［3］其實文化就是“價值體系為核心的一整套規范的結構和功能的統一。”［4］文化的核心內容就是價值觀、價值選擇。相對于文化而言，社會文化更加強調社會背景。我們所說的社會文化是指在社會轉型期內所特有的幾種文化表現形態，包括市場經濟文化、科技文化、多元文化，它由各種價值觀念構成，影響和制約著教育觀念，對教育行為產生影響。

社會文化作用于教育信念不是直接結果的顯示，而是一種潛移默化的影響。社會文化是一種精神，觀念，可以說社會生活中的我們方方面面都受到文化的滲透與制約。有學者認為“教師對教育的看法是他們所在的社會文化之中對教育的習俗性認識，”［5］教育信念是對一定特定文化環境的反映，社會文化的價值取向影響教育價值觀。還有學者認為“教育觀念的轉變是教師關于教育個體性看法的文化適應的一種表現，這是教師在適應社會環境變化過程中的不斷演化。”［6］社會文化對教育信念的作用有兩方面，一方面，積極的社會文化引領著教育信念的變革，促進教育的發展，另一方面，消極的社會文化誤導教師的價值選擇，沖擊教師的教育信念。從社會文化作用教育的角度來看，社會文化作為一個宏觀的系統，包含各種價值、觀念等，為教育提供一種大的文化背景，這種文化背景影響教師教育信念的產生、形成、發展。

（二）教育信念反作用于社會文化

《教育大辭典》中指出，教育信念是“教育者堅定信奉的教育觀念或主張。”［7］本文關注的教育信念是指教師在教育活動中對教育事業、教育原則及教育主張所信奉的一種觀念，包括教師的教育觀、師生觀及職業觀，這些觀點對教育實踐活動有重要影響。

首先，教育信念影響社會文化的傳播。教師的教育信念上承社會文化的方向，下啟教育文化的形成和發展，在社會文化的傳承與創造中，一個重要的傳遞者與創造者群體就是教師，教師的教育信念是文化的產物，同時教師的教育信念也起著傳播、創造文化的作用。教育實現文化的更新，教師不僅僅是教書育人，也是文化傳播這一使命的履行者，教師的教育信念可以促進教師文化乃至學校文化的發展，從學校這個小場域來推動社會文化的發展。

其次，教育信念反哺社會文化。文化推進教育的發展，教育反哺社會，教師的教育信念也能夠起到反哺社會文化的作用，因為教師擁有社會角色，教師也是有著獨立思想的個體，教師的價值觀念直接影響學生價值觀念的形成發展，他們倡導的積極或消極的教育信念不斷與學生、家長、社會相互滲透、沖擊、融合，其教育信念積極與否也深刻影響著社會風氣及社會大眾文化，因此，教師在教育場合所提倡的教育信念反作用于社會文化。

二、當前社會文化下中小學教師的教育信念問題表征

當前，中小學教師的教育信念主流是積極向上的，大多數教師的教育信念是積極正向的，但是，也有一部分教師的教育信念出現了偏差，教育信念處于一種迷茫境地，有的甚至陷入了誤區。

（一）市場經濟文化侵蝕下教育信念的功利性

我國從計劃經濟體制轉型為社會主義市場經濟體制，這不僅僅是經濟體制的變革，同時也是文化的革新。“通常情況下，人們往往從經濟的角度來認識市場經濟，把市場經濟只看作是一種經濟活動方式或經濟現象，這在經濟領域無疑是正確的。但從廣義上講，經濟行為也是人類特有的文化實踐的表現形式。”［8］市場經濟作為一種經濟體制，它也是一種文化方式，是人們在市場經濟體制下，所體現出來的價值取向和活動方式。市場經濟所蘊含的商品意識，由此而來的金錢、利益、效率等觀念對人們的影響從經濟領域日益擴展到生活日常，成為一種文化現象。市場經濟的快速發展給我們的社會生活帶來方便的同時也帶來了拜金、利己之風，市場經濟文化特有的功利主義色彩慢慢滲透到社會各個領域。學校處于社會文化環境之中，在這種功利主義影響之下，教育領域表現出前所未有的急功近利，追求效益，中小學教師的教育信念、教育行為摻雜著濃厚的功利色彩。

首先，從教育追求方面來看，教育信念的功利性體現在對物欲財富的盲目追求。教師也是一種社會職業，教師行業不同于其他行業能夠謀取豐厚的利潤，中小學教師的工資水平相對不高，他們的付出往往高于回報，這種落差使教師產生了不平衡心理，改變了部分教師的價值觀，他們開始追求物質利益，部分教師在校外開設輔導班或進行有償家教，漸漸放棄對教育事業的追求，而將精力花費在對物質財富的追求上，教師的這種行為造成了內心世界的荒蕪，也對教育信念造成嚴重的不良影響，使得教師這個靈魂工程師的高尚形象暗淡，萎化。

其次，從教育目的上來看，教育信念的功利性表現在對外在結果的重視。在功利化與應試化的影響下，教師只顧眼前的學習結果，片面追求升學成績，對學生固守“學而優則仕”這一傳統的功利性教育信念，將學生分為優等生和差等生加以區別對待，戴上有色眼鏡評價學生，忽視了學生的長遠發展，使社會公眾對教師的尊重與信任度大大降低，也使基礎教育漸漸失去了更根本更長遠的價值。

（二）科技文化浸染下教育信念的工具化

隨著幾次工業革命運動的發展，科學技術的進步把世界帶入了一個科技時代，毫無疑問，科技推動了社會進步，科學與技術的力量使我們邁入了現代化，科技文化也應運而生。科技文化即“科技之精神本性的理論表現或理論形態。”［9］科技文化的核心內容就是科學理性精神，是人們在科學與技術的影響下，所體現出來的價值取向和活動方式。作為一種文化樣態，它影響著人們的生活及思維方式，科學技術在成就文明與進步的同時，也帶來很多社會問題。科技被廣泛地當做工具使用，工具理性被無限夸大，人文價值消減，科技主義盛行，經世致用思想泛濫。學校教育的工具化傾向也愈演愈厲，越來越凸顯它的工具理性。在科技主義的浸染下，教師的教育信念帶有明顯的工具色彩。

首先，從教育方法來看，注重灌輸輕引導。教師在教育活動中重視記憶與練習，忽視理解與體驗，這種工具化的教育信念重視知識的傳遞，使教育變得機械化和公式化，缺乏生命的活力。教師固守“滿堂灌”“聽話順從就是好孩子”“標準答案”等觀念，這種教育信念之下的學校教育，是要把學生培養成適合現代科技社會需要的工具，教育與社會之間的關系僅僅停留在工具關系之上，教育淪為了促進社會經濟發展的工具，學校成了工廠，教師成了工人，而學生成了加工出來的產品，成了發育不全的技術產品，工具化教育顯然不適合培養學生全面能力與綜合素質。

其次，從師生關系上來看，師生交往缺乏情感。在工具主義盛行，師生間缺少生命的交流，沒有心靈的碰撞，教師采用工具手段來塑造學生，不能喚醒學生的生命活力，學生沒有情感的體驗，教師忽視人文交往造成學生道德價值與人文價值的衰落。工具主義的師生關系忽視了教育的人文性，教師沒有認識到教育的本質屬性是人文性。因此，當前我國的教育改革一直強調調動學生的主動性，以人為本，教育改革勢必任重道遠。

（三）多元文化沖擊下教育信念的游離性

隨著各個民族的團結、改革開放的深入、世界的交流往來，我們步入了多元文化的時代。多元文化是指“一個社會里存在多種文化。”［10］我們可以把多元文化理解成文化的多樣性，是人們在與各民族、國家的交往交流間，所表現的不同的價值取向和活動方式。我國多元文化的顯著特點就是傳統文化與現代文化共融，中西文化并存、主流文化與非主流文化相依，各國間的頻繁交往促進了文化交流，各種文化價值觀不斷融合與碰撞。一方面，我們學習優秀文化，吸取精華，取長補短；另一方面，文化的多元性給本土文化帶來沖擊，國人對外來文化、思想、價值觀的盲目崇拜，造成價值觀的交匯與沖突。

在這種開放的多元文化環境下，教育領域必受其影響，教師也面臨著多元文化這一復雜環境，在傳統與現代、中西雙方的文化訴求與價值追求的多種選擇之間舉棋不定，教育信念表現出一種游離性。一方面，教師教育信念的游離性表現為價值取向的兩難選擇。受西方思潮的影響，對個人價值的追求日益顯現，人們在個人主義需求與集體主義利益二者之間出現了選擇沖突，兩種價值取向矛盾凸顯，部分教師不斷增強的競爭意識中摻雜著個人觀念，在個人得失與集體利益中時而徘徊。部分教師在就職初期心懷教書育人的使命感，之后日復一日的重復式工作使他們產生職業倦怠，漸漸把教育當做謀生的手段，但是還未完全摒棄傳統教師誨人不倦的責任感，他們在教育理想與職業謀生中游移。

另一方面，教育信念的游離性還體現在教育信念的不穩定上。教育信念不是始終如一、一成不變的，教師受外部環境影響，在學校、社會倡導的某種教育理念同自身的教育信念相一致的情況下，教師會更加堅定這種教育信念，一旦教師個體與外部的教育信念不一致，教師可能會堅守自己的教育選擇也可能放棄或者隱藏自己的教育信念，產生一種從眾心理，價值觀念時而混亂，價值選擇時而動搖，致使教育信念呈現出游離性。

三、中小學教師教育信念的文化重建

對中小學教師教育信念出現的功利性、工具化、游離性問題，文化是一種解救策略，通過文化重建新的教師形象具有重要意義。教育信念的文化重建一方面需要教師的文化自覺，即教師對教育信念的文化認同、文化習得、文化反思，另一方面離不開社會文化的積極引領，即社會文化的理性引導、輿論支持、制度保障。

（一）教育信念的重建需要教師的文化自覺

文化自覺，參照費孝通的理解，是指“生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發展的趨向。”［11］就教師的文化自覺而言，是指自覺地從文化的層面來認識和解決教師的教育信念問題，包括教師對教育信念的文化認同、教師對教育信念的文化習得、教師對教育信念的文化反思。

首先，教師對教育信念的文化認同。教師的身份是一個文化人，有學者說“教師作為教育者是居于特定文化情境中，堅守特定文化立場，具備特定文化品位，發揮專業文化引領作用的知識分子群體，是含有特殊社會身份的社會文化代言人。”［12］教師需要通過文化來解讀教育信念，教師應該認同文化是教育信念形成的根源，教育信念需具備文化特質。教育信念是教師在教育生活中的一種精神狀態，有了這種文化上的認同便可以擺脫功利的束縛、單薄物質的追求，教師注重的不再是職業需要。教育信念的建構就是要體現一種文化的認同，以文化境界和文化追求實現教育信念的成長與發展。

其次，教師對教育信念的文化習得。“教師的信念都是建立在一定的知識基礎上的。”［13］文化自覺也是建立在對文化的了解之上的，因此，對文化的學習能夠奠定教育信念的文化基礎。教師的文化知識一方面來源于教師的親身教學經驗，另一方面就是教師學習，教師通過閱讀，尤其是古今文化經典，以此來提升教師的文化底蘊，增強教育信念的文化色彩。當代教師更應該從文化中尋找精神依托，找尋教育的文化向往，堅定對教育的信仰，獲得積極的動力，不斷激勵自身、充實自身、完善自身。

最后，教師對教育信念的文化反思。教師信念由教師個體的實踐性知識構成，但是教師實踐而獲得的知識并不直接轉化成教師個人的教育信念，教育信念通過反思而逐步形成。教師應該是一種理性的文化角色，教師對自己所信奉的教育觀念要有深入的認識和判斷，但當前的教師對自己的教育信念缺少一種理性的文化反思意識，他們需要對功利至上，工具傾向的這種價值觀進行文化反思，只有進行文化反思，才能在急功近利的文化洪流中保持文化人格，樹立文化教育觀，促進教育信念向人文方向轉換。

（二）教育信念的重建離不開社會文化的積極引領

教育信念不僅僅是教師自身的問題，它還和整個學校、教育界以及社會和國家有重要的聯系，它的重建還需要多方面的支持，尤其是社會文化的引領。

首先是社會文化的理性引導。由于各種文化所推崇的價值觀有所差異，教師的文化選擇也有所差異，他們在不同的文化價值觀之間游移，一部分教師就會被當前社會文化中的負面現象所蒙蔽，影響了其教育信念。因此，教師的教育信念需要積極向上的社會主流文化的引導，社會各界要弘揚正向的社會文化。

其次是社會文化的輿論支持。社會公眾對于教育領域發生的不良事件怨聲載道，一系列的教師辱罵毆打學生、學生自殺等教師失范事件經過網絡的肆意夸張報道，公眾所關注的已經超越事件本身，而是將矛頭指向整個教師群體，對教師產生種種質疑。有些缺乏考證的片面評價擴大了輿論的消極影響，所產生的“暈輪效應”增加了教育工作者的壓力，社會公眾應該對教育事件作出理性客觀的評價，對教師群體表達人文關懷與積極鼓勵。

最后是社會文化的制度保障。政府在社會文化的發展中發揮重要的效用，政府的文化取向影響著社會文化發展的方向甚至是教育的導向定位。政府要通過制定和實施一系列的文化政策來支持教育的發展。更為重要的是，教育主管部門制定和采取的教育政策包括對學生、教師、學校及教育目標、內容、方法及教育的社會效益等多方面的政策，對教師的教育信念轉換具有導向的作用。

毋庸置疑，教育與文化息息相關，教育是在一定的社會文化背景中進行的活動，教育變革也離不開文化這一基本脈絡，中國社會轉型引起社會文化的變化，由此產生的文化問題向教育領域漫延。社會文化的變動對教育產生重大影響，這種影響在教育觀念上尤其明顯。我們應該看到教育信念與社會文化的關系，從文化角度深入思考，在根源上厘清中小學教師的教育信念問題，尋求教育信念重建的文化路徑，以便重塑中小學教師的美好形象，促進教育改革的發展。

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（責任編輯：劉君玲）

*本文系2014全國教育科學規劃一般課題 “中小學教師教育信念的文化審理與重建研究”（EBA140077）研究成果之一。

樊碩/渤海大學教育與體育學院教育學原理專業碩士研究生，研究方向為道德教育與教師教育

董海霞/渤海大學教育與體育學院教授，碩士生導師，博士，主要研究方向為道德教育與教師教育