仫佬族民族傳統體育開展現狀與對策研究

羅強

仫佬族民族傳統體育開展現狀與對策研究

羅強

仫佬族民族傳統體育植根于仫佬族人民長期的社會生產、生活之中，它從側面反映了仫佬族人民的生產、生活方式，文化心理，彰顯著仫佬族傳統體育文化內涵，但隨著現代化的發展，加上市場經濟的沖擊，仫佬族傳統體育的發展存在諸多問題。運用文獻資料、實地考察、問卷調查等方法，對仫佬族民族傳統體育開展現狀進行調查分析，并提出對策，旨在為仫佬族民族傳統體育的發展提供理論參考依據。

仫佬族;民族傳統體育;開展現狀;對策研究

仫佬族是我國人口較少的民族之一，2000年第五次全國人口普查統計，仫佬族總人口數為20．7352萬人，人口在1000人以上的仫佬族主要分布在廣西、貴州和廣東，其中以廣西居多，大約占整個仫佬族人口的80%，而仫佬族的主要聚居區在廣西桂西北全國唯一的仫佬族自治縣——羅城仫佬族自治縣。仫佬族是個農耕民族，人民在長期的生產、生活中創造了內容豐富、形式多樣的民族傳統體育，并世代相傳，延續至今，成為人類寶貴的文化遺產。隨著現代化進程的加快，加上市場經濟的沖擊，仫佬族傳統體育的發展受到諸多影響，本文以仫佬族民族傳統體育開展現狀為研究對象，以羅城仫佬族自治縣的居民為調查對象，運用文獻資料、實地考察、問卷調查等方法，對仫佬族民族傳統體育的開展現狀進行調查分析，試圖找出適合其發展的有效途徑，旨在為仫佬族民族傳統體育的發展提供理論參考依據。

1　研究對象和研究方法

1．1研究對象

以仫佬族民族傳統體育的開展現狀為研究對象

1．2研究方法

1．2．1文獻資料法

通過中國知網、中國學術網收集、整理、分析有關民族傳統體育各方面的文獻資料共計四十余篇和走訪羅城仫佬族縣文體局和羅城仫佬族自治縣民族事務局查閱相關原始文獻為本研究的開展獲取第一手資料。

1．2．2問卷調查法

根據本研究需要結合實地考察制定了《仫佬族民族傳統體育開展現狀》的調查問卷，以羅城仫佬族自治縣的居民為調查對象，在羅城仫佬族自治縣的民族文化廣場、東門、四把、黃金、龍岸、小長安和下里等鄉鎮村屯共發放問卷150份，回收問卷150份，回收率100%，其中有效問卷138份，有效率92%。

1．2．3數理統計法

運用Office2007 Excel對所收集數據進行定量統計分析，為研究結論提供依據。

2　結果與分析

2．1仫佬族居民參加民族傳統體育情況分析

2．1．1參與項目

據不完全統計，已整理的仫佬族民族傳統體育項目大約有40余項。［1］本研究在實地考察的基礎上，在相對經常開展的項目中選取了12項進行調查，調查結果如表一所示。

表1　仫佬族居民選擇參加民族傳統體育項目情況(N=138)

作者單位:河池學院，廣西 宜州546300
Hechi University，Yizhou 546300，Guangxi，China．

從表1數據顯示，仫佬族居民選擇參加民族傳統體育項目前三位的依次是:舞草(布)龍、舞獅、仫佬竹球，其次是滾竹環、搶粽粑、斗雞、打陀螺、竹連球、打豬腳(打灰炮)、鳳凰護蛋、象步虎掌等。其中打豬腳(打灰炮)曾是仫佬族人民喜愛的一項傳統體育項目，但隨著社會治安條列以及野生動物保護法實施以來，慢慢的淡出了人民的視野，只是在宗族組織祭祖祭祀的時候才能看到。

2．1．2參與動機

動機一詞來源于拉丁語mover，其中包含有“動”(to move)的意思。它是指激勵人們去行動的內在原因，而且這種動力具有方向性和持久性［2］。通過對參與者的動機調查，有利于了解參與者的目的，以便于因勢利導，讓更多的居民參加到民族傳統體育活動中來。

表2　仫佬族居民參與民族傳統體育的動機情況(N=138)

從表2數據顯示可知，仫佬族居民參加民族傳統體育的主要動機是民俗習慣占30．43%，其它依次是:傳承民族文化占24．64%、娛樂休閑占18．84%、對傳統體育的喜歡的占16．67%，而作為體育運動的最基本功能的強身健體只占9．42%被排在本次參與動機調查最后。從調查結果來看，仫佬族居民參加民族傳統體育的動機還是遵從于風俗習慣，仫佬族不僅是個崇拜神靈的民族又是個祖先崇拜的民族，這是人們選擇民俗習慣為參與民族傳統體育的主要動機的原因所在。

2．1．3參與方式

表3　仫佬族居民參與民族傳統體育的方式情況(N=138)

從表3的數據顯示可知，仫佬族居民參加民族傳統體育的主要方式跟同事或者朋友一起參加的占57．97%，其次跟鄰居或親戚一起參加的占26．09%，還有14．49%是選擇與家人一起參加，只有1．45%的選擇單獨自己參加。從調查結果來看，快速的通信設施，便利的交通工具已改變了人民的生活方式，那些源自氏族部落的帶有濃烈血緣關系的民族傳統體育項目已經被大家所公認并得到了認可。

2．1．4參與頻度和參與時間

居民參與民族傳統體育的頻度和時間從側面反映仫佬族居民對民族傳統體育的喜愛以及民族傳統體育的開展情況。

表4　仫佬族每年居民參加民族傳統體育的次數情況(N=138)

表5　仫佬族居民每次參加民族傳統體育的時間情況(N=138)

從表4的數據顯示，仫佬族居民每年參加民族傳統體育的次數在5次(含5次)的占92．03%，6次以上的只占7．93%。

從表5的數據顯示，仫佬族居民每次參加民族傳統體育的時間在30－60分鐘的占46．38%，30分鐘以下的占28．99%，其它的占24．64%。

從表4、表5的調查結果來看，仫佬族民族傳統體育的開展還是主要在民俗節慶日，其他的時間還沒有得到普及，這能從居民參加次數和參與時間可以看出?？偟脕碚f這與我們國家正在大力提倡的“弘揚族精神，傳承民族文化”的宗旨是很不協調的。［3］

2．2仫佬族居民對當地民族傳統體育開展的滿意度

表6　仫佬族居民對當地民族傳統體育開展的滿意度情況(N=138)

從表6的調查結果顯示，仫佬族居民對當地民族傳統體育開展表示滿意占30．43%，比較滿意占44．20%，無所謂的占10．87%，不太滿意和非常不滿意的只占14．49%。從結果來看，仫佬族民族傳統體育在當地的開展情況比較樂觀，主要原因是仫佬族擁有許多民族節慶習俗，仫佬族幾乎每月都有節日，而節日里舉行民族傳統體育表演是節慶活動的主要內容之一。

2．3仫佬族居民對民族傳統體育運動會的了解

比賽時促進民族傳統體育發展的有利杠桿，有競爭才會有發展，有發展才會有創新，全國民族運動會和廣西民族運動會的定期舉行，為民族傳統體育的傳承和發展打下了良好的基礎。［4］

表7　仫佬族居民對民族傳統體育運動會的了解情況(N=138)

從表7的調查數據顯示，仫佬族居民表示對民族傳統體育運動會的了解的占42．03%，表示不了解民族傳統體育運動會的占57．97%。這說明政府、媒體對民族傳統體育運動會的宣傳力度還不夠。

2．4仫佬族民族傳統體育開展形式

表8　仫佬族民族傳統體育開展形式情況(N=138)

從表8的調查數據顯示，在喜慶節日開展民族傳統體育占44．93%，宗教祭祀活動占23．91%，休閑娛樂占21．01%，農事、集貿性活動占10．14%。從調查結果可看出，仫佬族民族傳統體育的開展方式主要是咋喜慶節日和宗教祭祀活動，這說明民族傳統體育活動是喜慶節日和宗教祭祀活動的重頭戲，是民族節日文化的重要組成部分，民族傳統體育在喜慶節日和宗教祭祀活動中得到了很好的展示。

2．5仫佬族民族傳統體育的開展場所

表9　仫佬族民族傳統體育開展場所情況(N=138)

活動場地和基礎設施是體育活動開展的物質保障，是齊駕并驅的兩輛馬車，缺一不可。從表九的調查數據顯示，大眾集中活動的地域是民族傳統體育開展的主要場所，占整個開展場所的63．04%，選擇在附近學校和自家庭院的較少。雖然仫佬族的民族傳統體育開展情況較好，但大都是在喜慶節日以及宗教祭祀活動中開展多種多樣的民族體育排練和展演，這是造成很少能在學校開展民族傳統體育運動，學校良好的基礎設施經常閑置的主要原因。

2．6仫佬族民族傳統體育開展的組織方式

表10　仫佬族民族傳統體育開展的組織方式情況(N=138)

從表10的調查數據顯示，在仫佬族有43．48%的民族傳統體育活動的開展組織者主要是當地的政府部門，而作為民族傳統體育的創始者民間組織只占整個組織方式的26．09%。從調查結果可以看出，羅城仫佬族自治縣政府部門在民族傳統體育的傳承和發展的過程中投入了不少的人力物力，但從長遠來看，這種依靠政府行政力量來傳承和發展模式不利于民族傳統體育的發展。

2．7影響仫佬族民族傳統體育發展的因素

表11　影響仫佬族民族傳統體育發展的因素(N=138)

從表11調查數據顯示，影響仫佬族民族傳統體育發展的因素排在第一位的是資金短缺占78．26%，交流機會少占60．87%排在第二位，其他依次是場地器材缺乏占48．55%，宣傳力度不夠占47．10%，缺乏管理人才和組織機構不健全均占本次調查的46．38%，其他因素占4．35%。

從調查結果來看，一、資金短缺是影響仫佬族民族傳統體育發展的主要原因，雖然民族傳統體育的器材制作簡單、場地要求不高，但在市場經濟的大環境下，沒有一定的經濟的經濟基礎民族傳統體育的開展還是會受到一定的限制。二、民族傳統體育是仫佬族人民在自給自足的農耕社會為滿足祭祀、祭祖、族群之間的娛樂等而發展起來的，隨著社會的發展，這種自給自足農耕社會的生活方式很難滿足充滿活力民族傳統體育的發展需要。三、目前仫佬族對當地的民族傳統體育的宣傳主要是借助民俗節慶日里的的表演，平時缺少對民族傳統體育項目意義、價值進行全面的報道，在跟仫佬族30歲以下的人群訪談中了解到，他們只知道有這么一項民族傳統體育如舞草(布)龍，表演的動作挺好看的，但他們對舞(布)草龍的起源歷史背景以及人們舉行舞草(布)龍目的都不了解。

3　結論與建議

3．1結論

1．仫佬族居民參加的民族傳統體育項目有:舞草(布)龍、舞獅、打陀螺斗雞、打豬腳(打灰包)、搶粽粑、仫佬竹球、竹連球、象步虎掌、鳳凰護蛋、滾竹環;民俗習慣和傳承民族文化是居民參與民族傳統體育的主要目的;主要是和同事或朋友、鄰居和親戚一起參加，大部分居民年均參加民族傳統體育在5次以下。

2．仫佬族居民對當地的民族傳統體育的開展總體來說是滿意的，但對民族傳統體育運動會不夠了解。

3．仫佬族主要是在喜慶節日、宗教祭祀活動中開展民族傳統體育;開展的場所以大眾集中活動地域和戶外零散地為主;組織方式以政府組織為主，民間組織為輔。

4．影響仫佬族民族傳統體育發展的因素有:資金短缺、交流機會少、場地器材缺乏、宣傳力度不夠、缺乏管理人才、組織機構不健全。

3．2建議

1．強化仫佬族民族傳統體育主導發展戰略的實施

民族傳統體育各族人民在長期的生產、生活實踐中形成和發展起來的一項帶有濃烈民族特色的活動項目，作為調控主體——各級政府部門應該轉變轉念、高度重視民族傳統體育在振奮民族精神、提高民族族自信心和自尊心、弘揚族文化、促進各民族團結等方面的重要作用。首先，在各個級別的政府部門成立專門的民族傳統體育管理機構，來負責開發管理、傳承發展以及民族傳統體育比賽活動開展等工作。其次，應該把民族傳統體育的發展列入政府的年度報告，從資金調配到民族傳統體育的知識講座、人員的培訓等方面給予大力支持。最后，定期對民族傳統體育活動的開展進行評估，評估課包括:活動開展次數、每次活動的參加人數、所取得的成績等。這樣形成以政府為主導，全民參與的良好風氣來促進當地民族傳統體育的發展。

2．借助現代化傳播媒體，加大宣傳力度，提高民族傳統體育的社會影響力

信息時代具有信息傳播速度快、傳播范圍廣、傳播覆蓋面大等特點，借用網絡、電視、廣播、各類廣告等方面的宣傳，來促進民族傳統體育更好更快的推廣、發展，是提高民族傳統體育社會影響力的主要途徑。比如可借助現代化傳播工具對各項民族傳統體育起源的歷史文化背景、規則、鍛煉方法、健身效果進行宣傳，以加強人民對本民族文化的認識，提高本民族人民的民族歸屬感。還可以借助旅游景點、飲食文化等方面來進行宣傳，在旅游景點可開展民族傳統體育項目活動，讓游客親身體會當地民族傳統體育的魅力，在飲食餐館可張貼民族傳統體育獲得圖片等。

3．發揮學校傳承文化的社會職能，讓民族傳統體育進駐校園

民族傳統體育引入學校體育，是新時期體育教育的發展趨勢，對傳承和發展民族傳統體育有積極的推動作用，對豐富校園體育文化，增強學生民族意識以及民族凝聚力具有深遠的意義。［5］在本次調查中了解到，在羅城仫佬族自治縣的中、小學都沒有針對性的把民族傳統體育引入課堂，造成現在很多中小學生對本民族的傳統體育項目了解甚少。其實在羅城仫佬族自治縣有些很適合小孩玩耍的傳統項目，比如“象步虎掌”“鳳凰護蛋”等，把這些項目引進學校，融入體育課堂，通過體育老師的指導，不僅讓學生掌握動作技術要領，體會了民族傳統體育的樂趣，而且讓年輕一代了解傳統體育項目的歷史淵源或神話傳說，提高了他們對民族傳統體育的興趣，傳承其文化內涵。

［1］羅城仫佬族自治縣民間民族體育項目備忘［z］．

［2］祝蓓里．季瀏，體育心理學［M］．北京:高等教育出版社．2004．4．

［3］ 廖康利．江西省民族傳統體育項目開展現狀與分析［D］．甘肅．西北民族大學．2012．5．

［4］ 韋麗春，等．桂西北少數民族傳統體育史［M］．廣西民族出版社，2013．5．

［5］ 楽桂芝．民族傳統體育項目與學校體育教學［J］．大連民族學院學報，2005，(3)．

Study on the Present Situation and Countermeasures of Traditional Sports of Mulao Nationality

Luo Qiang

Traditional Sports of Mulao nationality rooted in their long－time social production and daily life，and it reflected the production style and life style and cultural psychology of Mulao．It also manifests the cultural connotation of Mulao’s traditional sports．But with the development of modernization，and the impact of market economy，there are many problems exist in the development of Mulao’s traditional sports．This paper has used literature review method，on－the－spot investigation method，and questionnaire to analyze the present situation of Mulao’s traditional sports．And also come up with some suggestion，designed to provide the theory reference for the development of Mulao’s traditional sports．

Mulao;traditional sports;development present situation;strategy research

G812

A

1005－0256(2016)08－0022－3

10．19379/j．cnki．issn．1005－0256．2016．08．010

廣西高等學校人文社會科學重點研究基地廣西人口較少民族發展研究中心資助課題(項目編號:GXRKJSY200504)

羅強(1977－)，男，湖南株洲人，講師，碩士，研究方向:民族傳統體育、體育社會學。