尋根消失的普魯士

王昱

當我們在談起德國人戰后的反省時，總是想當然地認為這是對納粹主政后那段歷史的反省。事實上，如果德國的反省僅僅局限于納粹主政的十幾年，德國的“認罪態度”可能不會如今天這般為人稱道。德國戰后在同盟國逼迫下所作出的反省，遠比我們知道的遠得多、更痛得多。為了在戰后獲得鄰國諒解，德國曾被迫從自己的民族靈魂深處挖掉了一部分，這就是所謂的“普魯士精神”。

最遭恨的字眼

如果問二戰結束后的反思中，被清算最徹底的字眼是什么，你也許會想起法西斯、納粹抑或是日本軍國主義。其實，真正的答案是一個讓不少人十分陌生的字眼——普魯士。

普魯士是歐洲歷史地名，在這里建立的普魯士王國曾是德意志境內最強大的邦國。19世紀，普魯士王國通過三次王朝戰爭統一了德意志。然而，現在如果拿一張歐洲地圖，人們卻找不到普魯士這個地方，因為普魯士在二戰之后遭到了同盟國的徹底清算，拆得連毛都不剩一根了。

其實早在二戰尚未結束時，這個字眼就已經上了同盟國的黑名單。1943年，美英蘇三巨頭第一次在德黑蘭聚首，三國領導人達成共識：在戰后，德國可以被允許存在，但作為德國一部分的普魯士一定要在地圖上被抹去。

二戰結束后，說到做到的同盟國把東普魯士的首府哥尼斯堡及其周邊地區補償給蘇聯，改名加里寧格勒。東普魯士的剩余部分被劃給波蘭。至于奧得河—尼斯河以西的普魯士地區，則和其他德國領土一起被分為四塊，分別由美、蘇、英、法占領。在被占領的德國土地上，所有能讓人聯想起普魯士的東西都被抹去，地名被更改、人民被驅逐、宮殿被拆毀。

仇恨往往來源于恐懼，為什么普魯士這個字眼會被如此懼怕，甚至被定性為“萬惡之源”呢？

一支“有國家的軍隊”

客觀地說，普魯士被視為公敵，遭到比納粹主義更徹底的清算是有理由的。它不僅是軍國主義的發源地，恐怕也是人類歷史上唯一一個建軍史比建國史還要長的國家。

普魯士在地理上位于東歐，這個一度被視作是德國代名詞的邦國，本來并不屬于德國。普魯士最初形成的歷史頗具傳奇色彩。公元1187年，圣城耶路撒冷被阿拉伯世界的英雄薩拉丁攻克，歐洲人不得不組織第三次十字軍東征去收復圣地，當時神圣羅馬帝國皇帝巴巴羅薩也在其統治的德國境內招募了一批貴族騎士參戰，令人意想不到的是，還沒與阿拉伯人的主力接觸上，巴巴羅薩就在一次游泳時被嗆死了。

主帥出師未捷身先死，還死得這么窩囊，這批德國騎士們當然不好意思回國。就這么在中東地區飄著，一待就是幾十年。在這樣的特殊背景下，這幫人成立了一個名為“條頓騎士團”的軍事修會，成員既被要求有著修士的虔誠與犧牲精神，又要繼承騎士職業的砍人技術和軍事素養。公元13世紀中葉，條頓騎士團受雇于波蘭的康拉德公爵去征服位于其北部的普魯士地區。戰斗力爆表的條頓騎士團面對當地未開化的原住民，干凈利索地完成了任務。掃平普魯士地區后，流浪許久的騎士們深感此地水草豐美，離德國老家又近，于是干脆在此地過起了日子。原本屬于東歐的普魯士地區就在條頓騎士團的影響下逐漸德意志化。條頓騎士團成了普魯士最早的祖先。條頓騎士團這段先有軍后有國的開拓史，決定了普魯士天生“不是有軍隊的國家，而是一個有國家的軍隊”，更為納粹后來吹噓“德國的劍為德國的犁取得土地”找到了歷史依據。的確，騎士的尚武精神、修士的嚴謹性格、流浪者對土地的渴望，在普魯士的這片土地上三位一體。普魯士從出生起，就是歐洲大地上的一個怪胎。

形神俱滅的陰魂

條頓騎士團的建國史，僅僅讓它的鄰居們多了一絲戒備。但到了1700年，世俗化的普魯士王國正式建國時，歐洲各國才真正感到了它的可怕。新興的普魯士王國周邊分布著瑞典、俄國、奧地利、法國等強鄰，這種環境促使普魯士以他國無法想象的瘋狂優先發展軍事。尤其是第二任普魯士國王弗里德里希二世在位期間，普軍人數在二十多年間由原先的8萬激增至20萬，占全國人口的9.4%，軍費開支每年要花去政府全部預算的4/5。

瘋狂的軍事投入，不斷的對外征戰，認定“強權就是公理”的政治理念，弗里德里希二世為普魯士打造了一套獨特的發展模式，而這種模式，就是我們今天一再痛斥的“日本軍國主義”所效仿的模本“普魯士軍國主義”。“普魯士軍國主義”的好戰性直接促成了后來俾斯麥“鐵血政策”的出臺，并進而成為兩次世界大戰的遠因。面對這樣一個窮兵黷武、妄想并吞歐洲的國家，不是沒有國家看出它將來必成禍害。

1871年，法國皇帝拿破侖三世戰敗被俘，普軍進入巴黎，普王在凡爾賽宮被德國諸侯擁為德國皇帝，是為威廉一世。在當時的歐洲人眼中，似乎已經沒有什么力量能擋住普魯士進一步的擴張步伐了。幸運的是，一戰中德國的戰敗為鄰國們再次提供了一個清算普魯士的機會。在一戰后對德國領土的分割中，普魯士地區被削弱得最嚴重，1920年生效的《凡爾賽條約》又將西普魯士省的一部分割讓給波蘭，東普魯士的默麥爾割讓給立陶宛。條約還特別規定要德國解散延續數百年的“普魯士軍官團”，該組織一直被認為是普魯士精神的象征。

一戰戰勝國對于普魯士的處置甚于拿破侖時代，但依然沒有阻止這個陰魂在二戰中重新復活。相反，戰勝國對于普魯士的有意壓制，反而激發了德國人對這個名詞的懷念。納粹在崛起過程中就一再利用德國人的這一情結。1933年，希特勒出任德國總理一職時，特意將宣誓就職地點選在了波茨坦的腓特烈二世陵寢旁，并鼓吹要把“普魯士精神與新的運動”結為一體。被與納粹綁在一起的普魯士，因而在二戰之后受到了更為嚴厲的懲罰，徹底成了一個歷史名詞。

在經歷了數百年的爭斗后，普魯士的對手們終于將這個他們所恐懼的“魔鬼”收入了魔瓶中。從某種意義上說，直到二戰結束，歐洲因普魯士而起的那場綿延數百年的恩怨糾葛大戲，才最終迎來了落幕。

（摘自《齊魯晚報》）