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長春伊通滿族自治縣鹿文化溯源與研究

2016-09-10 07:22:44歷楠
文學教育 2016年12期
關鍵詞:價值生活

歷楠

內容摘要:伊通滿族自治縣盛產鹿,而伊通滿族自治縣歷史上是海西女真故地。鹿在滿族文化中有著深刻的歷史淵源,鹿在滿族文化中一直是神的象征。在此基礎上,分析研究伊通滿族自治縣鹿文化的溯源,鹿文化對當地人的影響以及對世界的影響。

關鍵詞:鹿文化 起源 生活 價值

一.伊通鹿文化的起源及發展

我國身處在亞洲的東部,從自然帶到寒溫帶,有很多復雜的自然環境,正因為這樣所以中國有很多的鹿類資源,為人類提供了豐富的物質資源,與人類文明發展有著密切的聯系。中國有很多的鹿種,包括麝、獐、梅花鹿、糜鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿等,在伊通最多的就是梅花鹿。伊通地理資源得天獨厚,環境氣候,山水草木都非常適合梅花鹿休養生息,這里是梅花鹿的故鄉,并且多為雙陽型梅花鹿,這種鹿種是世界上首例鹿科動物定型品種。

最早在中國就開始養鹿了,可以說中國是鼻祖,在世界上來說是歷史最悠久的。我國養鹿從商周時期就開始了,當時商紂王建立了“大三里、高三尺”的鹿臺,用來飼養梅花鹿,而鹿臺養的這些鹿都用來給貴族們觀賞、食用、狩獵、祭祀等。春秋戰國時期,發展成了較大的鹿苑,養鹿初具規模。伊通養殖梅花鹿已經有300多年的歷史了,大清年間曾被封為皇家圍場。1987年伊通滿族自治縣伊丹鎮建立了安源鹿場,養了幾千只梅花鹿。到現在伊通成為了名副其實的梅花鹿養殖基地,被譽為中國梅花鹿之鄉。

二.鹿文化對伊通人們的影響

伊通作為梅花鹿之鄉,對于當地的服飾也有一定的影響。他們所戴的帽子都有雙鹿角的造型,衣服以鹿皮和犴皮來制作的。遠古人與鹿是形影不離的伙伴,在伊通人的生活中無處不再鹿的身影。用鹿皮來制作冬季長袍、套靴、帽子、手套、襪子等等。神帽是服飾這種最重要的一部分,人們認為神靈是住在高處的,樹冠或者山頂上,而在人們看來鹿的角很像樹杈,所以認為鹿角是神所居住的地方,帽子一共分為兩部分內襯帽和外套帽,前額地方有裝飾物,有的是用鹿皮擰成的辮繩,有的是珠子串成的。人們穿的衣服也是有三部分組成的,袍、坎肩、裙,在衣服的關鍵部位都有銅鏡,成為護身之物,鹿皮是刀劍插不進射不透的質地,可以保護人的身體。

在飲食文化中,從有文字記載以來,許多典籍中都記載了關于鹿的名菜佳肴,到近現代鹿食品更是有了很大的發展,不斷推出新的菜式,并且成為各種不同規格的筵席宴會特色菜,受到了人們的歡迎成為了中餐中重要的組成部分。伊通的鹿最為著名,所以鹿肉是人們餐桌宴會上的主要食品。伊通養鹿業不斷的發展,鹿的數量也不斷增多,所以在吃法上也做出了新的花樣,以鹿肉為食材的菜肴不下百十種,成為我國食文化中光輝一頁。

漢代有鹿身百寶之說,說明了梅花鹿全身都是寶,在古代為皇帝貴族提供長壽的補品。在《本草綱目》中也有記載,鹿茸、鹿鞭、鹿胎等都可以成為藥材,用來預防疾病,并且有養生保健之功效,成為治病的良方,被稱為“中國鉆石”。而伊通的梅花鹿更被譽為“珍稀梅花鹿”。它的“珍”是由于梅花鹿的鹿茸在藥材中被稱為“黃茸”是鹿茸里邊價格最貴的;說其“稀”是因為鹿的種類在中國有近20個種,目前人工馴養鹿500多萬頭,與世界人口比較起來這種鹿的數量少的可憐,所以鹿產品被定為為少數人服用的極品、皇家貴族的象征、稀有藥材的代表。現在人們的生活水平越來越高了,對于鹿產品的需求也日益增多,其藥用價值的影響更是不斷地在擴大。

伊通滿足自治縣位于吉林省西南部,地處長白山余脈哈達嶺西麓、大黑山南麓。這里環境幽靜,到處長滿了茂密的樹林、翠綠的青草、美味的野果,這里還有山泉溪水,非常甘甜,山間也長滿了芍藥和紅百合。再加上吉鹿堂,鹿文化博物館以及鹿的傳說的點綴,這里吸引了一批又一批的游客。近年來隨著梅花鹿的影響越來越大,大量的國內外專家、游客以及鹿產品的消費者紛紛慕名而來,給伊通創造了可觀的旅游價值。并且得到了國家政府的大力支持,伊通梅花鹿之鄉一定會越建越好,一定會吸引更多的人前來參觀。

三.伊通鹿文化的藝術表現

在伊通有一個關于梅花鹿的傳說,有兩只小鹿迷路了遇到個雪花仙子,便追了上去,要跟仙子一起走。仙子答應了小鹿很開心。雪花仙子感覺疲憊進入夢鄉了,小鹿怕她冷就生了火,結果仙子從夢中驚醒之后化作空氣。仙子消失之后兩只小鹿身上便出現了千朵雪花。之后小鹿發現了牧鹿人回到了鹿群,聽到唱山歌:是誰給鹿娃繡滿了一身花朵?一朵朵白梅就像著了魔。啊,梅花鹿,美麗的梅花鹿,這名字真是妙不可說。冬去春來梅花鹿生生不息,伊通成為了梅花鹿的家園,梅花鹿的全身都是寶,為什么的健康提供了珍貴的藥材。伊通的梅花鹿聞名遐邇,人們問它們來自哪里,它們呼喚著哈達嶺伊通河。梅花鹿是伊通滿族文化的吉祥物,是人類健康的使者。

有了文字以后,鹿常常出現在繪畫雕刻、詩詞歌賦中。巖畫是最早的繪畫,早年間,發現刻畫在伊通巖石上的圖形藝術,記錄了伊通人們的狩獵放牧等生活。在《山海經》中也有對鹿的描述,有關鹿的詩歌出現在《詩經》中。例如《詩經·小雅·鹿鳴》詩句:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。呦呦鹿鳴,食野之蒿。呦呦鹿鳴,食野之芩。”還有賈世濤為伊通梅花鹿寫了梅花鹿之歌,鹿文化早已融入人們的生活。

(作者單位:沈陽大學文法學院)

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