民主政治建設(shè)視閾下踐行社會主義核心價值觀的思考

【摘要】黨的十八大報告提出了以“富強、民主、文明、和諧 ；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、 友善”為具體內(nèi)容的社會主義核心價值觀 ，并且將踐行社會主義核心價值觀作為我國新時期社會主義建設(shè)的重要任務(wù)。政治從古至今是影響文化發(fā)展的一個重要因素，以民主政治為主要內(nèi)容的政治體制改革對社會主義核心價值觀的踐行具有積極的推動作用，并且日益成為當前意識形態(tài)建設(shè)工作的普遍共識。社會主義核心價值觀的踐行將會在政治體制改革中得到發(fā)展。本文試圖從民主的角度出發(fā)，將社會主義核心價值觀與民主政治建設(shè)相結(jié)合，提升人們踐行社會主義核心價值的實效性。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 民主 政治體制改革

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）19-0237-02

社會主義核心價值觀是由國家構(gòu)建并運用國家公共權(quán)力推行的價值觀念系統(tǒng)和行為規(guī)范系統(tǒng)，在該社會精神生活領(lǐng)域占統(tǒng)治地位或主導(dǎo)地位，是社會價值觀念的主流與核心[1]。黨的十八大報告提出了以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀[2]。“富強、民主、文明、和諧”作為國家層面的價值要求，居于最高層次，實際上是回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，在核心價值觀中發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)作用，處于主導(dǎo)地位，是整個核心價值觀的靈魂。由此看出，社會主義核心價值觀是對我國社會性質(zhì)的提煉與濃縮，是中國特色社會主義的理論基石。社會主義核心價值觀將民主作為社會主義核心價值觀國家層面的組成部分，反映了社會主義核心價值觀與中國民主政治建設(shè)之間存在著重要的關(guān)聯(lián)性。為此，闡述民主政治建設(shè)的復(fù)雜性，探究社會主義核心價值觀對民主政治建設(shè)的推動作用，對于深入理解社會主義核心價值觀內(nèi)涵，加快推進民主政治建設(shè)具有重要意義。

一、“民主觀”提出的重要意義

民主是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是我們國家不斷追求的政治目標。民主在社會主義核心價值觀中的重要意義，可從三個方面理解。首先，民主是馬克思思想學說的重要價值理念和政治追求。馬克思深刻揭露了資產(chǎn)階級民主制度的虛偽性，認為資本主義國家的民主政治存在著本質(zhì)性矛盾：即法律層面名義上民主與經(jīng)濟層面事實上的不民主的矛盾。而這種矛盾，使得資本主義國家的民主政治徒有其表，民主變成了少數(shù)人的游戲，廣大普通勞動者不能真正行使當家作主的權(quán)利。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級的代議制政權(quán)不過是管理整個資產(chǎn)階級共同事務(wù)的委員會[3]。在馬克思看來只有通過無產(chǎn)階級革命，廢除建立在私有制基礎(chǔ)上的剝削制度，建立新型社會主義國家才能夠徹底解決。透過他的思想學說，能夠清晰看到超越于資本主義民主制度的更為高級的民主政治。

其次，民主政治是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和中國近現(xiàn)代歷史的使命。近代中國面臨著兩大使命：建立獨立而統(tǒng)一的民族國家和建立自由民主的制度。中國共產(chǎn)黨成立后，踐行民主政治的理念始終是其政治追求的核心內(nèi)容。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東始終將民主作為中國革命的歷史使命。上世紀40年代，他就系統(tǒng)提出了新民主主義的思想，其中人民當家作主的理念貫徹始終。針對中國歷史上專制政治的興衰循環(huán)，他更是將民主視為了擺脫這一周期律的法寶。

最后，民主是人類歷史發(fā)展所形成的優(yōu)秀思想和制度結(jié)晶，反映著人類歷史前進的方向。從世界范圍來看，近代以來的政治發(fā)展史就是民主不斷興起和鞏固的歷史。如亨廷頓所歸納，近代以來人類已經(jīng)經(jīng)歷了三次民主化浪潮，全世界范圍內(nèi)民主國家的數(shù)量在穩(wěn)步增加[4]。隨著全球化程度的加深，民主政治的影響力將進一步增強，并被更多的國家所采用。建設(shè)好和發(fā)展好中國的民主政治不僅是中國的歷史任務(wù)，同時也符合人類歷史發(fā)展的趨勢。因此，將民主作為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，是中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求和題中之義。

二、我國民主政治建設(shè)的主要內(nèi)容

隨著國際形勢變得復(fù)雜嚴峻以及國內(nèi)經(jīng)濟體制改革和其他各項改革的深入，政治體制改革的重要性逐漸凸顯出來，十八大報告指出：“政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主[5]。”在已經(jīng)取得的改革成就基礎(chǔ)上，如何進一步深化中國特色的民主政治建設(shè)，探索一條符合中國國情的民主發(fā)展道路，將是我國改革進程中的重要課題。

從更廣闊的視野來看，民主不僅是一種政治制度，同時也是一種思想觀念和政治信仰。社會主義核心價值觀是當代中國思想理論領(lǐng)域主流話語、國家、社會、公眾生活中的主旋律，社會主義核心價值觀的民主價值訴求，蘊含一定社會主體的利益、愿望和目標。當前我國的民主思想是對社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟、政治的折射，反映著一定的經(jīng)濟取向和政治訴求，也體現(xiàn)出一定的社會價值和道德要求。從這個意義上講，中國的民主建設(shè)不僅需要就民主而談民主，而且需要將民主建設(shè)與國家的經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧，與公眾思想意識的提高等諸多因素聯(lián)系起來，從思想觀念的角度來審視中國民主政治建設(shè)。

三、民主政治建設(shè)視閾下踐行社會主義核心價值觀的思考

習近平總書記說過，只有積極培育和踐行社會主義核心價值觀，“人民才有信仰，民族才有希望，國家才有力量[6]。”所以，全面踐行社會主義核心價值觀，讓人民能真正的擁護和贊同社會主義核心價值觀，更需要上層建筑的完善。

第一，公民社會是保證公民政治權(quán)利的基礎(chǔ)。先有社會后有國家，先有公民社會后有民主國家，公民社會是民主國家的前提和基礎(chǔ)。在西方，公民社會可以看成是“社會的紐帶”，對公民參與政治生活發(fā)揮重要作用[7]。中國的公民社會與西方公民社會存在很大的差異，中國的公民社會是一種典型的政府主導(dǎo)型的公民社會，具有明顯的官民雙重性，它對政府的依賴程度高于西方，而自主性則低于西方社會；中國的公民社會還處于形成和發(fā)展過程之中，處于過渡時期，發(fā)展很不平衡；不同的組織之間在社會政治經(jīng)濟影響和地位方面差距較大，極不規(guī)范。中國公民社會的先天不足和后天發(fā)育不良限制了公民權(quán)利的使用，因此必須構(gòu)建新型公民社會，培育真正的公民社會，提升公民政治意識和政治覺悟，提高公民的政治參與度、凸顯社會主義核心價值觀踐行的效果。法國啟蒙思想家盧梭在其《社會契約論》中說過：“我生為一個自由國度的公民，而且也是一個主權(quán)國家的成員，雖然人微言輕，但享有投票選舉的權(quán)利，這就要求我負有關(guān)心公眾事務(wù)的義務(wù)。每當我慮及政府的問題，通過研究我總能找到新的理由熱愛我自己國家的政府，這給我以幸福感。”[8]由此可見，公民的政治認同對推進社會主義核心價值觀的建設(shè)起著非常重要的作用。

第二，激發(fā)群眾的主人翁意識。過去在人們心目中，官管民的觀念根深蒂固，政府官員被稱為“父母官”，政府和公眾的關(guān)系成為治理與被治理、監(jiān)護與被監(jiān)護的關(guān)系，只有更新這一觀念，通過理念宣傳與行動逐步改變?nèi)罕姷挠^念，才能真正樹立主人翁意識。在推進民主政治的建設(shè)中，政府應(yīng)該樹立民主的思想觀，使公民在充分了解政府公務(wù)行為的基礎(chǔ)上有效行使其權(quán)利。如果社會主義核心價值觀失去了民眾的支持，它就會失去其魅力，進而失去社會共鳴，社會主義核心價值觀的傳播，也會容易流于形式或停留在表面上的轟轟烈烈。

第三，暢通交流渠道。培育和踐行社會主義核心價值觀對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識、培與全國人民科學的價值觀將產(chǎn)生十分巨大的作用，這就需要暢通溝通渠道，提高人民關(guān)心國家事務(wù)的意識，吸取人民提出有利益社會主義核心價值觀踐行的寶貴意見。同時，政府真正做到與民眾溝通有利于發(fā)揚人民主權(quán)，保障人民當家做主的地位，維護社會穩(wěn)定。

如果要尋覓究竟什么才是全體人民的最大利益，即每一個價值體系努力的目標，歸結(jié)起來不外乎有兩個重點——民主和自由。這也是社會主義核心價值觀在國家層面和社會層面上強調(diào)的核心內(nèi)容。強調(diào)民主，是因為個體受到限制就意味著國家力量的大大削弱：強調(diào)自由，則是由于沒有自由，就沒有民主。社會主義核心價值觀應(yīng)該是頂層意識形態(tài)和基層文化實踐的有機結(jié)合，即把國家層面對社會主義核心價值的凝練同基層群眾的日常生活結(jié)合起來，讓社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，只有這樣社會主義核心價值觀的踐行才能充分體現(xiàn)出來。

參考文獻：

[1]陳秉公.近現(xiàn)代中國核心價值“高勢位”建設(shè)的歷程與基本經(jīng)驗[J].思想政治教育研究.2011，（2）：1.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京 ：人民出版社.2012.

[3][德]馬克思，恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社.1997：29.

[4][美]塞繆爾·亨廷頓：《第三波——20世紀后期民主化浪潮》，劉軍寧譯，上海 ：上海三聯(lián)書店.1998.

[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗—— 在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京 ：人民出版社.2012.

[6]隋笑飛.習近平談精神文明建設(shè)：人民有信仰，民族有希望，國家有力量.新華網(wǎng).2015

[7]張愛軍.推進政治體制改革的深化[J].探索與爭鳴.2010.9

[8]讓—雅克·盧梭.《社會契約論》[M].陳紅玉 譯.南京：譯林出版社.2011.

作者簡介：

周子琦（1990—），男，漢族，山東東營人，蘭州交通大學馬克思主義學院2015級馬克思主義中國化研究專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向為馬克思主義中國化。