淺談互聯網境遇下視覺符號的轉變發展模式

安徽 趙 昕 劉 群

淺談互聯網境遇下視覺符號的轉變發展模式

安徽 趙 昕 劉 群

資訊發達的網絡信息化社會，使得人們足不出戶就可知曉天下大事。互聯網已經成為未來視覺設計發展的一個重要的方向，而互聯網上的東西，無論是圖畫、聲音、文字、交流等，都具有一定時代發展的特性。符號學發展至今，經歷了四次重大的信息革命，從第三次傳統媒介下的視覺符號發展到第四次革命—互聯網思維，視覺符號的很多方面都在發生著翻天覆地的改變，比如物化界面向數字化界面的轉變，線性思維模式的傳達向網性思維模式傳達的轉變。而這些改變，是互聯網發展帶給視覺符號新的發展生命和特性。

視覺符號 符號學 網絡境遇 計算機視覺化

網絡信息化社會發展至今，網絡上的各種圖片，符號都可以用先進的計算機技術制作和處理，無論是圖畫、聲音、文字、交流等，都具有一定的虛擬性。它沒有真實的原本只是對現實對象的數字化，盡管有些東西和現實中的事物很相似，但仍然是對其客觀事物的代表，而非真實的本身。我們所見到的視覺符號都是客觀事物的代表物是包含真實事物的最主要特點的符號，這是網絡境域下的視覺符號獨有的特性，它以自己獨有的特點被人們所接受與認知。

一、物化界面向數字化界面的轉變

傳統的紙質媒介是物化界面為主的，以文字、圖像、色彩為元素，通過紙質印刷的形式將信息表達出來的。而互聯網上的元素是通過數字化界面的顯示器來呈現在受眾者眼前的。兩種媒介的不同帶來了表現形式上的差異。由于傳統紙質媒介的局限性，可能使得視覺符號傳達的信息十分有限，讀者被動地接受信息的傳達，設計者也會因此制約著他們的設計思維。在印刷制造方面，印刷品的色彩是由CMYK色彩組成， CMYK色彩的組成是由100個色級之間相互適配所實現的，印刷中紙質材料的不同會制約著色彩的亮度和準確性的表達。而互聯網上的圖片與文字是通過顯示器為媒介來表現的，由RGB三種色光所組成的，RGB是由各自的256個色級組成，其亮度要優于CMYK的印刷色彩。這個變化也使得在瀏覽中，瀏覽者可以更加貼切地感受到設計者需要傳達的信息。

① RGB三種色光原理

二、線性思維模式的傳達向網性思維模式傳達的轉變

網絡視覺符號的特性還表現在它的可選擇性、可點播性、可定格性和可搜索性。傳統的報紙雜志所承載的視覺信息是以時序、線性方式傳播的。讀者只能按照順序被動的閱讀，但是人們在閱讀時的思維卻是跳躍的、非線性的、發散的，知識的記憶存儲、搜索的再現也是呈現網狀和節點式的，所以傳統的媒介并不能完全貼合讀者的閱讀心理。 隨著網絡技術的發展，“超文本之父”奈爾遜提出的超文本解決了這一問題，奈爾遜在1965年闡述超文本定義時說過： “所謂超文本，就是非順序性寫作” 超文本用超鏈接方法，將各種不同空間的文字信息網狀地組織在一起。從本質上講，超文本的設計更貼合人個性化的設計，它使得瀏覽者在瀏覽視覺符號時的思維由線性向跳躍性思維轉變，一般來說，鏈接的方式可以概括以下幾種（1）一條線瀏覽（2）分塊連接（3）網狀模式（4）樹狀的結構，這些鏈接方式都是根據人的思維聯想的習慣而設計的。網絡視覺符號內容繁多傳播廣泛，超文本好似把這內容龐大的視覺符號系統的串聯起來，瀏覽者可以通過點播的方式進行無限的鏈接。超文本人性化的設計使得瀏覽者點擊一個視覺符號，就能打開另一個視覺符號，瀏覽者可以從這個文本跳到另一個文本，從這個音頻鏈接到另一個視頻，可以隨著思維的不斷延展持續性地搜索到需要的信息。近年來，網絡上百度、Google的建立也使得搜索變得更加系統化完整化。

三、單一接受向多元感受的轉變

在傳統印刷媒介的傳播中，信息制作與傳播的權利只可能由少數人去控制，傳播方式上是以“一對眾”的模式，大多數人只是被動的信息接收者。而網絡是個雙向或者多向互動的多元信息傳播系統，每一個參與者都可以是信息制作者、信息傳播者、信息接收者三重身份。《數字化生存》中提到“從前所說的大眾傳媒正在演變為個人化的雙向交流，信息不再被推給消費者，相反人們將把所需要的信息拉出來，并參與到創造信息的活動中。”在網絡這個虛擬的平臺上，每個人都可以是傳播者，每個人同時又是接受者。它的交互性可以使得瀏覽者輕松自由的轉換角色，主動地接收和發布信息。像現在比較流行的BBS網上論壇，它是多數人關于一個信息點可以共同討論交流的平臺。它使得論壇中的發布者和交流者的界限并不那么分明，可以說這是一個自由形成的虛擬討論小組，每個人在這個虛擬的網絡社區里可以參與他人的討論也可以建立自己的興趣話題來聽取別人的意見。這種多重身份使得人們不再被動的接收信息，而是參與其中成為信息鏈的一個組成部分。

四、專業化設計到全民設計的轉變

傳統的報紙雜志等紙質媒介傳播的技術性較強，往往設計者必須學習系統的專業知識，傳統媒介中對于工具的要求也比較嚴格，昂貴的機器設備是傳播的必需品。并且圖像的傳輸需要印刷、衛星傳輸、電子傳輸等多種手段進行。所以這些種種的限制使得傳統媒介傳播者單一，基本上是由報社電視臺等媒體機構中專業設計人員進行的，對于業余愛好者來說，基本上不具備視覺符號的設計和傳播能力。所以在傳統媒介中，視覺符號是由小部分人設計與傳播的，這個時期的視覺符號也許并不能很好的體現文化的多樣性和融合性，因為共同的職業與專業決定了傳統的符號設計者或多或少的只代表了一部分人的思維與審美。而現在，互聯網的自由性和開放性吸引了廣泛的設計愛好者，每個人都可以用flash、fireworks等軟件設計制作并發布，還可以把他人的設計作品加以創新變成新的表達形式，這種簡單又趣味的方式打破了傳統媒介設計的諸多限制，使視覺符號的內容形式變得越來越自由，體現了不同人的思想與審美。

蘇珊·朗格曾說：“一件藝術品，就是一種表現性形式（亦她所認為的藝術符號），這種創造出來的形式（藝術符號）供我們的感官去知覺或想象，而它所表現的東西是人類的情感。”我認為：平民大眾參與到視覺符號的設計中來，沒有專業的知識條條框框的阻隔，雖然其創造上可能與主流媒體的審美并不相同，似乎也缺少了些精巧的美感。但是他們那種并不求金錢名利，只求開心的表達自我的情感和精神需求的這種行為，不是更接近視覺符號設計的初衷嗎？

五、不可預測到可預測性的轉變

在傳統的報紙雜志媒介中，接受者與作品之間不存在交互關系，設計師與受眾之間并沒有直接溝通的渠道。雖然受眾者可以通過寫信去反饋，媒體也可以通過調查如發行量、收視率、收聽率等手段來統計效果，并隨后根據調查的好壞來改變未來作品的發展方向。但是這種交流是單向和具有時間性的，受眾者無法與作品之間發生實時的互動關系。而互聯網技術改變了這一缺陷，減去了時間和空間的阻礙，瀏覽者可以即時的發表自己對作品的觀點，也可以與設計者之間溝通討論，設計者可以根據瀏覽者的反饋即時的修改著自己的作品。甚至瀏覽者可以根據自己的意愿和喜好參與作品設計中去，選擇自己喜愛的情節改變人物的穿著打扮，這種互動使得設計者和接受者的界限變得不那么明確。一個瀏覽者可以同時具有設計者和接受者的雙重身份，傳遞信息的主客體之間不再是主動與被動的關系，而是互動的關系。比如：博客和微博的流行也說明了這一點，它實現了人們將自己的言論在網絡中和他人互動交流的愿望，為設計者和受眾者架起一座溝通和交流的橋梁。

六、單一媒介分階段傳播向多種媒介一體化傳播發展

麥克盧漢說：“媒介之間是相互關聯的，一種媒介注定是另一種媒介的發展”在傳統媒介中，視覺信息經常以多種方式去傳播，如電視廣告、報紙雜志、宣傳冊等。每種方式只具有比較單一的感官傳達功能，而且這種單一傳達常常會受到時間地域等諸多制約。而網絡建立了一個沒有時間和空間限制的虛擬平臺，數字化的視覺圖像可以被無成本的大量復制下去，傳達的途徑已經不像傳統媒介以“一傳十，十傳百”的分層分階段傳達的方式，而是具有了時效性自由性交互性等多種傳播方式。比如：三星E258手機借助2006年圣誕的節假日契機，并沒有像以往“節日賀詞+品牌的形象+促銷DM單”的傳統形式宣傳，而是利用網絡媒介給每一個用戶制定了帶有祝福的網絡廣告，這一新興傳播方式使得更多人被這個活動所吸引。由此可見，在互聯網這個虛擬的空間中，對信息的傳達通過各種技術的研發變得更加可見可聽可感，多種技術相互運用形成了網絡視覺符號特有的一體化的信息傳遞模式。

七、結語

通過這些轉變發展模式構成了視覺符號在互聯網境遇下的發展，技術的革新對于視覺設計是一個重要的推動力。而傳統的符號也不能與日益發展的新媒體割裂開來，而是需要借助新媒介的力量把傳統的符號的精神和內涵迸發出來，中南民族大學文學與新聞傳播學院副教授陳峻俊在《符號的魅惑（網絡消費文化研究）》認為：“網絡傳播中的各種文化現象作為一種虛擬文化，它的存在是現實文化的補充和建構，同時也是一種解構。而我們的傳統民俗符號需要煥發新的生機，必須要和新媒介接軌。”

［1］ 王受之.世界現代平面設計史［M］.中國青年出版社，2015.

［2］ 邱景源.設計概論［M］. 中國青年出版社，2015.

［3］ 大衛·科羅.視覺符號［M］. 遼寧科學技術出版社，2010

［4］ 松田行正.零ZERR0：世界符號大全 ［M］. 中央編譯出版社，2011.

趙昕，1988年，女，漢，安徽省蚌埠市，安徽財經大學，助教，碩士，藝術設計學。

劉群，1988年，女，漢，安徽省蚌埠市，安徽財經大學，助教，碩士，藝術設計學

（作者單位：安徽財經大學）