門神來自東海

撰文｜趙君堯

門神來自東海

撰文｜趙君堯

神荼和郁壘是今人熟知的一對門神，這兩位神仙傳說最早見載于《山海經》。《山海經》是中國最古老的一部關于海內外自然地理和海洋神話傳說的著作，大約成書于戰國早期。可見，關于門神的信仰是很早的事。

貼門神的風俗最早至少可追溯到漢代以前。漢代王充《論衡·訂鬼》引：“《山海經》曰：‘滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而食虎。于是黃帝乃作禮，以時驅之。立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。’”

這一段的描寫說，在東海中有座風景秀麗的度朔山，山上有一棵奇大無比的桃樹，枝繁葉茂，廣闊達三千里，其樹枝遮蓋的東北角，為萬鬼出入之處，叫鬼門。在鬼門兩邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘，他們拿著葦子編的繩索，嚴厲審視著進出的各類之鬼，對于作惡害人之鬼，神荼、郁壘立刻將它們捉住捆起來送去喂虎。于是黃帝就制定禮節，根據時節驅鬼。又立起大桃木人，門上畫神荼、郁壘和老虎，門上懸掛蘆葦索用來抵御惡鬼。

貼門神或換桃符的風俗，大概由此而始。神荼、郁壘是來自東海度朔山的神仙，他們是漢族民間信奉的兩位門神。人們為保一家人四季平安，就把門神的畫像貼在堂屋前面左右兩扇大門上，寄托人們對消災免禍、趨吉避兇的美好愿望。后來，更多的地方以桃符代之。大年初一太陽升起的時候，家家戶戶都在大門上換上新的桃符以祝新年。王荊公《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”