○ 劉洲蘭
(1.西南政法大學 行政法學院, 重慶 400031;2.湖南文理學院 法學院, 湖南 常德 415000)
?
我國憲法文本中“文化”表述的剖析〔*〕
○ 劉洲蘭1,2
(1.西南政法大學行政法學院, 重慶400031;2.湖南文理學院法學院, 湖南常德415000)
以“文化”內涵切入研究憲法視域下的文化權利,導致文化權利內涵眾說紛紜,卻莫衷一是。本文另謀蹊徑,從“憲法文本實際上規定什么”的角度,對新中國五個憲法文本中關于“文化”表述進行比較分析。從憲法“文化”表述所涉及的主體、內容、分布等情況比較,發現我國憲法文本中為國家、公民、民族在文化領域的“可為”建構了以國家積極義務、公民文化自由權、少數民族的文化管理自治權為中心的場域。
憲法文本;文化;國家積極義務;公民文化權;文化管理自治權
以“文化”一詞為主線,搜索新中國成立后憲法性文件中的文化權利表達,是基于目前文化權利研究中學界雖然對文化權利的界定以及內涵莫衷一是,但較為認同文化權利至少包含參與“文化”生活的權利內涵。〔1〕作為“部門憲法”之一的“文化憲法”也是以憲法文本涉及“文化”的相關條款為基礎而構成的憲法規范體系?!?〕因此,選擇“文化”一詞在憲法文本中的體現,以此來詮釋文化與國家、公民、人民、民族的關系,是個不錯的選擇。因為,憲法判斷或憲法解釋、憲法研究活動應圍繞文本展開,這是憲法學的核心層面?!?〕法律研究者應該尊重和忠實于這用白紙黑字呈現出來的法律文本,尤其是憲法這一經過異常嚴格和審慎之程序錘煉產生的最高級法規范,真正可謂是字字珠璣,載入其中的每一個文字都需要學者的仔細揣摩研讀,以挖掘其應有的某種規范。……