侗笛音樂調查研究

■董 桓（江西師范大學音樂學院）

侗笛音樂調查研究

■董 桓（江西師范大學音樂學院）

侗族歷史長逾千載，其音樂文化極具研究價值。迄今為止，國內外學者專家將大量的目光投射在侗族多聲部民歌上，卻忽視了傳統侗族器樂，特別是侗笛這一單管氣鳴樂器的價值。比之侗族蘆笙的“娛神”功能，侗笛的主要目的是“娛人”，再加上原材料隨手可得、簡單易做的特性，讓侗笛與侗族人民日常的生活緊密相連，例如男吹女唱的“笛子歌”伴奏，多笛同吹的合奏，就都出現了侗族特色多聲部思維的處理方法，具有極高的可調查性。本文將對侗笛形制、制作流程、現存問題進行詳細闡述；歸納整理侗笛氣、舌、指這3種不同類型的演奏技巧；最終著眼于侗笛伴奏、合奏、獨奏這3種音樂形態輔以譜例進行討論分析，旨在引起學界對侗笛技巧和演奏方面的關注。

侗笛的形制

傳統侗笛在原料上一般選擇竹節較少、竹身較直的“蘆笙竹”，采用自然陰干的方式進行簡單的處理。照現代樂器的劃分標準應屬于單管氣鳴樂器，主體呈圓柱形直管，長度基本不超過40厘米，管直徑2厘米左右，無擴音裝置也無調音孔。按音孔共7個，前六后一分布，笛口凸出，口含吹奏。笛頭的簧片部分非常精巧，采取以一厘米左右的薄竹片作為“簧片”，插在笛嘴蓋和笛頭之間的“貼簧”制作法。具體結構圖如下：

調查過程中，筆者發現民間傳統侗笛的音域基本集中在低音6到中音6這一個八度之間，音域較為狹窄。近代由一些技藝精湛的老藝人改良后，在笛尾端加入了正面的兩個基音孔，背面的兩個發音孔。這有利于調節音高，幫助侗笛發出高音聲部。廣西三江縣的文化遺產傳承人胡漢文老師，改良制作了新式侗笛，將音域成功擴展到了低音5到高音4，比之前擴大近一倍。指法表如下：

侗笛的演奏

（一）侗笛吹奏技巧

侗笛是一種“上手易，學成難”的樂器，吹奏使用的技巧分為氣息、舌頭、手指3個方面，缺一不可。一個技藝高超的侗笛演奏者，在伴奏時不但要能夠配合、引導演唱者，還要有技巧地即興加花，給樂曲增情添趣，以圖在眾位演奏者中脫穎而出。想要實現這樣的目的非得勤學苦練不可。先從氣息這一基礎開始練習，再在演奏中加入舌頭和手指的技巧，最后達到融會貫通、靈活運用、隨機應變的效果。

1.氣息技巧

（1）平吹：在演奏者吹奏低音5到中音升4的時候，氣息應該保持平穩，口風放松，口腔內部壓力保持在一個較低的平衡狀態，這屬于平吹法。

（2）超吹：吹奏音高較高的中音5到高音4時，則需要演奏者加強氣流量的同時縮小口風，加大口腔內部壓力水平，這就屬于超吹法。

（3）氣吐：傳統的侗笛演奏技巧，方式是不借用舌頭的力量，而是用較急的一股氣流沖擊氣口，具有舒緩柔和的聲音效果，沒有舌吐音那么強烈的斷裂感。

（4）循環換氣：初學者在能順利吹出所有的音之后，就要開始學習侗笛最具特色，也最難掌握的氣息技巧“鼓腮循環換氣法”。侗笛與其他笛類樂器不同，在傳統的侗笛演奏中，全曲都不能斷氣，演奏者需在鼻子吸氣的同時嘴吹氣，技巧越高的人銜接就越自然，笛聲連綿不絕，纏綿悱惻，真是迷人至極?？梢哉f是侗笛學習的一道坎，只有跨過去的人才能繼續學習進一步的技巧。

2、.舌頭技巧

（1）舌吐：使用舌頭堵住吹口達到斷奏的效果。侗笛原來只有輕巧的單吐，主要目的是分開兩個相連的相同音。近年來侗笛吸收竹笛和簫的演奏技巧發展出了雙吐和三吐，但只在新創作的侗笛曲中有所應用。

（2）花舌：舌頭頂住上牙床，氣息快速沖擊舌尖，同樣只在新創作曲中使用。

3.手指技巧

（1）倚音：在音符上加入不計入時值的裝飾音，一個稱為單倚音，多個稱為復倚音，加在音符之前為前倚音，加在之后稱為后倚音。侗笛吹奏技術越高超的人，即興加入的倚音越多。

（2）顫音：在本音自然音階的上方二度音之間不斷來回反復。以速度變化均勻，手指賦有彈性為佳。又有雙指顫音和單指富音兩種，其中的雙指顫音帶有雙音效果，獨具風味。忽快忽慢，手指僵硬缺乏美感是技藝不精的表現。

（3）打音：在侗笛演奏中此技巧一般出現在兩個重復音的第二個音，可以代替舌吐將兩個音分開。演奏方法是在音上加奏一個時值極短的低二度或低三度。演奏技巧是手指力度要大，速度要快，同時必須靈巧且富有彈性。

（4）抹音：抹音這一手指技巧是侗笛最具特色，最有侗族“風味”的表現手法。一般在樂曲單獨出現一個“1”音的時候演奏。方法是吹奏本音的同時，加奏時值較短的下方小二度音或小三度音，右手食指或右手食指、中指由內向外快速抹過。

（二）表演形式

侗笛的演奏有著多種形式，主要分為侗笛合奏、侗笛獨奏、侗笛伴唱這3種形式。其中侗笛獨奏的情況最少，侗笛伴唱的情況最多。演奏內容和曲調十分豐富，有用侗笛來伴奏的敘事歌和敬酒歌，也有年輕人在行歌坐月時，男吹女唱的笛子歌。

1.侗笛的伴奏形式

侗笛最重要、最常見的演奏形式就是男吹女唱的“嘎介”，漢語意思為笛子歌。下譜例貴州黎平地區流傳的一段“開頭歌”，節奏自由而富有歌唱性，類似于散板，大量使用顫音和打音的技巧，在演唱前作為起頭使用。主要作用是給演唱者以音高和節奏的提示。

黎平地區流傳的笛子歌曲調十分接近，笛師先吹“開頭歌”之后，歌者唱而相和。先唱上句，笛師吹奏過門，再接唱下句，笛師再吹過門，如此反反復復，構成上下句的重復進行。以下譜《丟歌不唱可惜歌》舉例，此曲來自黎平縣腹地、侗笛最主要的流傳地龍額縣美更村，極具代表性，開頭歌部分與筆者聽到的平架歌師吳良鋒所吹旋律相似，主旋律部分幾乎一致，只是在細節偏音上有所不同?？紤]到侗笛伴奏時即興加花的習慣，在流傳過程中出現這種細微的分歧也就不足為奇了。

2..侗笛合奏形式

侗笛也有很多合奏曲目，下譜就是使用兩根侗笛演奏，出現高低分聲部情況的樂曲。這段旋律節奏舒緩，曲調柔和，如同有情人在傾訴綿綿愛語，絲絲縷縷不絕于耳，婉轉動聽耐人尋味。

通過分析這一段旋律，我們可以很明顯地發現侗笛多聲部合奏的規律有三：第一，侗笛的高低聲部通常為三度和聲配置，也有少量五度和聲。第二，兩個聲部節奏相近幾乎完全相同。第三，加花的音多分聲部，不加花的音高低聲部相同。演奏侗笛所表現出來的多聲手法，與侗族大歌多聲部“采用羽調式，結構中低音聲部每句落羽音，而高音聲部每句落宮音，二聲部構成小三度和聲音程，只有全曲終止時，兩個聲部才在主音同度上結束”的結構特點相符合，可見侗笛多聲部合奏與侗族大歌關系之密切。

3.侗笛獨奏形式

獨奏形式在傳統的侗笛演奏中非常少見，究其原因不外乎主客觀兩個方面。從客觀角度上來說，傳統侗笛的制作工藝較低，音域狹窄有效音程只有11度左右，而且高音難上，泛音少。這大大限制了侗笛本身的可塑性，使用傳統侗笛獨奏，自娛自樂尚可，人前演奏則稍顯無趣。主觀角度上來說，侗笛最大的作用就是男女感情的交流，使用場合大多在“行歌坐月”期間。這個過程中侗族男女青年采用“集體戀愛”的形式，女孩子唱起笛子歌，男孩子們就吹起侗笛和歌而奏。他們相互較勁，力圖壓別的男性一頭，自然就會對主旋律做出改編，或加花或翻高翻低，以此展示自己高超而不同尋常的技藝。這種情況下，侗笛用于伴奏與合奏的需求多，自然會受到重視。用于獨奏的需求少，發展自然就不如前兩者了。

到了現代，侗笛不斷被改良，音域拓寬，甚至出現了“雙管侗笛”，可以說侗笛已經完全具備了獨奏的客觀要求。再加上國家和社會對侗笛獨奏曲的需求增加，張海、胡漢文等侗笛演奏家，就改良創作了一批新侗笛演奏的曲目，例如《風雨橋畔茶花香》 《侗寨笛聲》等等。

我們以胡漢文作曲的《風雨橋畔茶花香》為例進行簡要地分析，這首新創作的侗笛曲沒有使用全曲循環換氣的技巧，而是在第一段小快板快要結束的地方加入了一小段循環換氣（見下圖），然后將速度放慢，自然地銜接慢板。這樣的創作手法降低了一定的演奏難度，并且能將循環換氣這一復雜的高難度技巧凸顯出來，再加上適當的斷奏也更符合現代觀眾的心理期待，有利于廣泛傳播。

作者在開頭，結尾的兩個快板里移植加入竹笛上的雙吐、三吐、花舌等新技巧，極大地豐富了侗笛獨奏曲的音響效果。下譜例為結尾段的連續三吐音（標記為TKT）加雙吐音(標記為TK)，配合使用小顫音技法，帶來歡樂熱烈的音樂感受。

在創新的同時，曲作者也沒有拋棄傳統侗笛的演奏技巧，比如兩個相同音出現，后一個一定使用打音技巧這一重要演奏特色，作者就完好地保留了下來。下譜例中的“丁”是打音符號，這種處理手法使得音樂趣味性得到極大增強，靈動又富有生機。

總體來說，《風雨橋畔茶花香》這一首新創作的侗笛獨奏曲，曲風歡快熱烈，明快活潑，巧妙地移植大量其他管樂器技巧的同時，仍不失本民族特色風味，這種獨特的魅力就如山間清泉閃光、橋畔茶花盛放一般清新迷人，優美靈動。

余 論

侗笛從遙遠的原始社會流傳到今天，經歷了大大小小的種種變革。這些改變歸根結底與社會制度的更迭、社會經濟文化發展程度是分不開的。社會的轉變，民族的興衰會引發藝術的內容、形式、專業水平、普及程度等多方面的變化。侗笛在生產力落后的過去，將易得易制的禾稈作為原材料。生產力得到發展后，侗笛開始使用了保存時間更久的蘆笙竹作為原材料。到了生產力飛速增長的現代，各族人們之間的交流往來越來越多，侗族人在物質需求基本得到了保障的情況下，精神文明需求越來越高。發音單調，音域狹窄的侗笛進一步吸收其他民族管樂器的優點和長處，原材料開始使用浙、皖地區產的紫竹和苦竹，還慢慢發展出了多管形式?？梢哉f，侗笛本身在不斷地發展，變得越來越符合現代人審美需求。但在看到光明未來的同時，我們也不能忽視現存的問題，如侗笛這一民間活動的心理內驅力下降，文化斷代，發展模式不平衡等等。

想讓侗笛能重新綻放活力，就要在看清現實的基礎上謀求更全方位的新發展之路。既要與當地中小學音樂教育相結合，也要多多提供演出機會給演奏者，促使他們不斷提高技藝。當然，研究侗笛音樂傳承發展出路還有很多的工作要去做，不僅是上面的方法與建議，還需要更多的學者專家來共同研究和關注，多管齊下，讓侗笛這一迷人的民族樂器明天變得更好。

[1]樊祖蔭.中國多聲部民歌概論[M].北京，人民音樂出版社，1994.

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