芻議日本文化中的櫻花情結

◎潘慧

芻議日本文化中的櫻花情結

◎潘慧

櫻花是日本的國花，是日本民族文化的象征。對日本櫻花文化的研究有利于我們加深對日本民族特點的了解，同時，由于櫻花對日本民族特殊的意義，所以了解日本文化的櫻花情結對于中日兩國交流意義重大。櫻花的自然屬性對日本民族的堅強性及悲劇情結性有很深的影響，本文主要對櫻花情結進行研究。

櫻花 日本 民族特點

日本的櫻花遍及大街小巷，日本人對櫻花的感情是獨一無二的，櫻花的魅力已經深入到日本人的生活中去，也深深地扎根于日本人的民族特征中，已經成為日本民族文化的特殊符號。

一、從櫻花中感悟日本人的生死情懷

日本人常常把生命比喻成櫻花，他們認為人“生”就要像櫻花綻放一樣燦爛，“死”也要像櫻花一樣悄無聲息地隨風飄零。

櫻花的自然屬性反映出日本民族文化獨特的生死觀，隨著時代的沿革，櫻花也被不同時代的統治者賦予不同的含義。公元10世紀左右，日本的新興統治階級成了武士，在江戶時期，武士已經掌控了日本社會，櫻花同樣地成為了武士的象征，武士也愿意將自己比作櫻花。在武士看來，櫻花最美的時刻不是盛開時的美麗綻放，而是櫻花悄無聲息隨風飄落的時刻。武士的生命也應該這樣，武士一生最英武的時刻是在短暫的綻放之后，生命的凋零之時。這就是日本武士所希望到達的精神境界，死去的時候能夠像櫻花一樣是每個日本武士的理想追求。

日本武士很重視集團主義，這就像櫻花一樣，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚集在一起就很漂亮，因此，日本武士輕個性重集體。日本武士崇尚自殺，因為日本武士一旦覺得自己的一生不會成就大事或者任務失敗的時候，就會覺得在這個時候應該像櫻花一樣悄無聲息、毫無留戀地凋謝。日本的武士道就是武士應像櫻花一樣，一夜之間全體凋零是至高無上的光榮。這是日本武士對自己生命的一種覺悟，櫻花的自然屬性也是日本文化武士道精神的所在，那就是集體團結和光榮自殺的思想。

由于櫻花經歷過短暫的開放后隨即凋零，日本人同樣受到了啟發，認為人的生命也不必長久，人生就應該像櫻花一樣，輝煌過后就應該立即消失。因為日本自然災害較多，所以日本人的內心總有一種悲劇性情結，因此有很多知識分子在成名后都選擇以自殺的方式結束自己的生命。

二、櫻花與日本文化的交融

（一）從櫻花中找出日本文化的審美標準

櫻花是日本文化的特殊符號，滲透在日本人生活中的方方面面，在日本人的生活中占據著主要的精神地位，日本的文學家描述櫻花，日本的畫家畫櫻花，日本的工廠加工各種櫻花工藝品，這些都體現著櫻花已經深入日本人的心中，因此我們可以透過櫻花看出日本人的審美標準和精神追求。

日本也通過他們的文化產業來宣傳他們國家的櫻花，日本最拿手的文化產業是動漫，各式各樣的動漫中都有櫻花的影子，以一種潤物細無聲的模式宣傳著本國的櫻花文化，讓世人都能體會到櫻花在日本民族的眼中究竟占據著什么樣的地位。在櫻花盛開的季節，日本人都從家中走出來，在櫻花樹下歡聲笑語地交談著，感受著櫻花的魅力，日本人更是覺得這是大自然對他們的賞賜，因為日本自然災害頻發，人們心中或多或少都具有悲劇情結，而櫻花在他們心中則被認為是大自然對他們內心的一種安撫，用以撫平人們內心的悲劇情結。櫻花的花期短暫，盛開一周左右的時間就會凋零，櫻花在掉落的時候帶給人無限的傷感與緬懷。日本文學作家川端康成曾經說：“悲與美是相通的。”日本人看到滿地凋零的櫻花才發現原來凋零的櫻花比盛開的櫻花更難能可貴，因而從滿地凋零的櫻花里感悟出生命的可貴，要把握住人生的一分一秒。櫻花短暫的綻放之后就隨風凋零，這是日本人“物哀”的審美標準的由來。

（二）櫻花與大和民族服飾的關系

櫻花與日本的傳統服飾也有著極其密切的聯系，和服有另一個名稱叫“賞花幕”，因為和服的圖案與色彩的靈感正是來自于櫻花綻放，意圖在沒有櫻花的季節里也可以欣賞到大自然之美。在櫻花盛開之時，日本婦女會有專門的賞花服，日本婦女們穿著賞花服在櫻花樹下走動賞花，給人一種美好的感覺。每一套美麗的和服的設計靈感都來自櫻花，和服體現了櫻花深層內斂的本質和大方優雅的氣度，櫻花已經融入了日本人的衣食住行。穿上和服之后還會有一套規范的坐姿與走姿，每個日本婦女都會經過嚴格的訓練，用來體現和服深層內斂的本質以及大方優雅的氣度。櫻花作為日本民族的象征，也已經融入到日本民族的服裝中去。

（三）櫻花與日本民族悲劇情結性

日本人的小說和戲劇的結尾大都是悲劇的，這也與櫻花有關。日本現代愛情劇《東京愛情故事》那令人遺憾的結局是其成為經典的原因之一。歌頌櫻花的詩歌作品中，哀嘆凋落櫻花的有一半之多，詩人們把毫無眷戀地飄落散盡的櫻花視為人世間最高美德的象征。櫻花是美麗與哀愁的化身，日本人愛櫻花，他們認為活著就要像櫻花一樣燦爛，即使到了人生的盡頭，也要悄無聲息地離去。櫻花瞬間的燦爛后展示的是悲憤和壯烈的美，在日本人的眼中櫻花凋謝的美比盛開的櫻花的美更重要，悄無聲息地凋零，瞬息之間讓人感動。日本民族的這種審美意識之中體現著櫻花所代表的視悲涼、優傷為美的悲劇情結。

（四）櫻花頑強的生命力與日本人的堅韌性

日本處于兩大板塊的交界處，地殼運動比較活躍，各種自然災害頻發。而櫻花對土壤的要求不高，適應性極強。只要有土壤的地方就可以生長，這正好契合了日本民族在災難面前堅韌不拔的特性。每次地震過后，日本人都會有序地進行搶險救災，在被摧毀的城市基礎上再次建造城市。櫻花的生命力頑強也正與此相對應，櫻花對于日本人來說是一種激勵，在災難過后，櫻花還是會一如既往地綻放，絲毫沒有受到災難的影響，仿佛是在默默無聞地對抗著發生的一切。櫻花用一年的時間醞釀，跨越寒冬酷暑，剎那間開放，這種力量同樣也給予了日本人啟迪——無論遇到什么困難都要堅韌不拔。

三、從櫻花中分析日本人的民族特性

（一）櫻花團簇和日本民族的團隊意識性

日本人在自然災害面前形成了自身的民族危機感，也造就了日本民族的國家使命感和歸屬感。一個人在災難面前的力量是弱小的，但是一個團體在災難面前的力量是巨大的，這也是日本民族從櫻花中感悟而來的。日本人一生可以效忠于一個企業，不論這個企業薪水如何，這種團隊精神對日本經濟的快速發展也功不可沒，日本的很多文學作品也大都體現出集體主義的力量是巨大的。日本人從櫻花的身上感悟到了團結的力量，看到了團結起來凝聚力的震撼之處。

（二）櫻花的花期與日本民族文化的珍惜時間的特點

眾所周知，櫻花的花期非常短暫，一朵花開放之后，大約七天之后就會凋零，櫻花樹從綻放到凋零大約兩個星期左右。櫻花花期雖然短暫，但是在七天的時間內卻展示了花開的燦爛和花落的壯麗，這也是日本人為什么在有限的時間內拼命實現自身價值的所在，辦事講究效率，生活節奏快也是日本民族文化的特征之一，這正是從櫻花中感悟出來的。日本人在工作時通常都會給自己要完成的任務制定一個時間，要在時間期限內完成自己要做的事情。

（三）櫻花與日本人的向往性

日本人將櫻花視為春天的化身，櫻花開放時節是否如期到來，對日本人來說非常重要。因為這意味著一年的風調雨順，賞櫻花也成為日本民族不可缺少的活動，櫻花的花季為三到四月，日本人對櫻花的喜愛是非同尋常的。日本民族深受自然災害的影響，因此很注重可持續發展以及對環境的保護，日本人注重好的開端，一年之計在于春，櫻花的開放象征著春天的到來，也是萬物復蘇的標志。每年的四月也是日本新生入學的時間，櫻花代表著希望和吉祥，感受著新生命的開始，祈求生活會像櫻花一樣。日本民族把美好的向往也寄托在櫻花之上，櫻花凝聚了日本民族太多太多的向往，因此日本人的向往性也來自于櫻花。

（四）櫻花與日本人的文學

在日本人的文學作品里總能看到櫻花最美麗的時候是在凋零的那一刻，日本人對于櫻花凋零的哀嘆是融入了生命與生俱來的哀傷，是對櫻花的一種挽留和眷戀。日本文化中的櫻花情結，是世界文化史上一道獨特的風景，日本人對櫻花的喜愛已經超越了櫻花自身。在日本的文化中，櫻花也已經深深根植于其中，我們從櫻花中能夠看出日本的民族特征、審美標準以及感悟到日本人的人生觀和價值觀，櫻花貫穿了日本的文學作品史。

四、結語

櫻花開花的時間很短，但只要盛開，就非常絢爛，在有限的時間里盡可能地釋放自己的生命力。受此影響，日本人只要活著就要發揮自己的能力，實現生存的價值。正因如此，日本的經濟才能飛速發展，崛起為經濟大國。一朵花并不顯眼，成簇成團的櫻花就顯得非常絢麗壯觀。受此影響，日本人特別注重團結協作精神，促成了日本人的集團主義意識的形成。日本人的團結協作精神，構成了強大的民族凝聚力。不管櫻花樹是“圣樹”，還是人們作品中唯美愛情的載體，它代表的是日本人最真實的情感，沒有一種植物可以像櫻花一樣承載那么多的使命和象征。日本的櫻花文化以其獨有的魅力征服著全世界的人們，讓世界的人都領會到了櫻花的重要性。

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（責任編輯劉冬楊）

（潘慧，女，阿壩師范學院，講師，研究方向：國際文化、日本文化）