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《追風箏的人》中的意象呼應及其文化隱喻分析

2016-08-23 11:38:12陳穎儀
參花(上) 2016年8期
關鍵詞:文化

◎陳穎儀

《追風箏的人》中的意象呼應及其文化隱喻分析

◎陳穎儀

那只風箏承載著哈桑和阿米爾的童年,也是精神傷痛至極的索拉博展顏微笑的源泉,風箏便是應用最多的意象。另外還包括彈弓、石榴樹等意向,在小說中重復且多次出現,營造出一種帶有詩意和懷念色彩的氛圍,在行文中充分體現意向呼應與文化隱喻,并為情感的敘述帶來情緒化的描述效果,更能引起讀者的共鳴,從而刻畫了一份真實而不造作的情感,主題思想明確。

《追風箏的人》 意象呼應 文化隱喻

一、《追風箏的人》敘事結構分析

閱讀推薦課,老師的推薦書目便有《追風箏的人》,簡介介紹評價很高,說是一部接近人性的政治史詩,作者胡塞尼以細膩的筆觸塑造親情、友情、責任,為讀者呈現一段背叛與救贖的故事,極為吸人眼球。主人公阿米爾同哈桑是好朋友,無話不談,但他們擁有不同的社會地位和等級,主人和仆人的鮮明身份是難以跨越的鴻溝。阿米爾缺乏家庭溫暖,性格懦弱且敏感,但哈桑活潑自由,是追風箏的高手。12歲那年,在哈桑的幫助下,阿米爾取得風箏節大賽的勝利,卻也改變了兩個人的命運,哈桑因此而遭受侮辱,但性格懦弱的阿米爾卻選擇退縮,童年的事件成為影響生命歷程的精神負擔,中年后的阿米爾在父親去世后得知自己與哈桑的關系,只是哈桑已不在人世,徒留受苦難的兒子索拉博,成長后的阿米爾不若幼時軟弱,回到家鄉,冒著生命危險救出索拉博。

筆者作為高中生,社會經歷和人生感悟相對較少,能夠更深感悟的就是友情與親情及主人公的成長,行文中作者所植入的多個意象具有形象性與生動性,更與主意象的風箏產生了呼應的效果,體現了獨特的敘事思路及文化隱喻。

二、《追風箏的人》中的意象呼應及其文化隱喻分析

行文敘事中,作者以首尾呼應、前后對應的方式,以隱喻形式進行文化內涵的呈現,為小說營造了整體詩意的意境,使敘事更具張力,且文化意義明顯。[1]從小說中應用最多的意象來看,風箏體現了那個時代阿富汗的民族文化,氛圍濃厚,為讀者呈現了一種民俗;另外,在意象呼應的同時充分見證了阿米爾從少年到中年的背叛與救贖。小說中其他的意向還有彈弓、石榴樹、兔唇等,其本身帶有自身所代表的敘事意義,并處在不同的社會文化中,背景功能及意義明顯,并深化主題思想。

(一)風箏意向

風箏是該小說中最鮮明的意象,不僅貫穿故事始終,也是小說情節轉折和高潮的重要節點,拉開背叛與救贖的序幕,前后兩次對應展現了追風箏過程中阿米爾的成長和擺脫精神負擔之后的新生。

斗風箏是阿富汗當地勇者的游戲,更是孩童間炫耀的資本,阿米爾想借這次機會得到父親的認同和肯定,證明自己的勇敢,哈桑一直在給他幫助和鼓勵,所以斗風箏承載著太多的感情和故事,也是背叛發生的鋪墊。后來,時局動蕩后的阿富汗將斗風箏比賽禁止,已經不再代表民族文化,而是成為具有人文意義的意象,說明阿富汗人民如斷線的風箏一樣,隨風游蕩,不能自主掌握自己命運。[2]

2002年,阿富汗的風箏再次升上高空,阿富汗人們舉行了盛大的慶祝活動。阿米爾拼命救出索拉博,卻已患有自閉癥。時隔多年,阿米爾像兒時那樣獲得了勝利,自閉的孩子展顏微笑,阿米爾完成對年少背叛的救贖,精神和心靈均獲得解脫與自由,完成真正的成長。

于阿米爾而言,風箏已經成為他人生的一部分,只有追上了風箏,他才能夠成為自己一直所期許和想要成為的人,擁有健全而完整的靈魂。

(二)石榴樹意象

石榴樹在小說中起著對比與呼應的效果,是阿米爾和哈桑童年友誼的見證及背叛的開始。多年后重返舊地,當年的石榴樹已經凋零殘敗,與兒時的繁茂形成鮮明對比,卻看到兩人名字的刻痕,阿米爾并在救了索拉博后對當初的懦弱進行彌補,昭示新生活的開始。

(三)彈弓意象

彈弓意象起著聯系兩代人情感的作用。彈弓是阿米爾和哈桑的童年玩具,也是自我保護的武器,但也是阿米爾和父親產生分歧的喻示;遭受凌辱時哈桑沒有帶彈弓,使他在身體和精神上遭受打擊,于是他教會自己的兒子使用,并隨身攜帶,最后又回歸到阿米爾解救索拉博的場景中,呼應明顯,使小說更具張力。[3]

(四)兔唇意象

兔唇是哈桑的特征,可在兩人關系決裂后他進行了整容修復,使阿米爾的精神世界背負譴責,最后的搏斗中,阿米爾因救索拉博而遍體鱗傷,上唇也出現開裂,像兔唇一樣,當他像忠于自己的哈桑那樣微笑時,心靈獲得真正的解脫,首尾呼應。

三、結語

《追風箏的人》以救贖與成長為主線,從幼時的懦弱到最終的解脫和自我犧牲,使阿米爾成為真正的勇士,魯迅先生說:“真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,也許可以如此描述阿米爾的成長。

[1]黃瑩.《追風箏的人》中的意象呼應及其文化隱喻[J].南京郵電大學學報(社會科學版),2011(04).

[2]蘇偉.《追風箏的人》中意象呼應及其文化隱喻[J].語文建設,2016(03).

[3]冉瑤.《追風箏的人》中風箏意象的概念整合分析[D].秦皇島:燕山大學,2014.

(責任編輯宋倩)

(陳穎儀,湖南省長沙市南雅中學)

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