校長要關注和回應名師的“個人理論”

劉宗寶

很多名師憑借其敏銳的洞察力，會對各種教育問題及現象提出自己的教學主張，人們常會把具有獨特觀點、新穎視角的教學主張稱為名師的“個人理論”。名師的“個人理論”是實踐中的理論，是來自草根的理論，是離教育教學最近且具有可操作性的理論。這些理論或許不那么高大上，或許沒有得到廣泛的認同，但是，如果能得到校長的充分關注及回應，就可成為學校的教育智庫；如果能在一定范圍內推廣，會減少很多教育失誤。

一、對名師的“個人理論”的調查

筆者通過大量調查發現，幾乎每所有名師的學校，都能聽到來自于名師的“個人理論”，這些理論幾乎涉及教育的方方面面。無論是轟轟烈烈的教改項目，還是平日常規的教育教學，很多名師都會憑借自己獨立的思考，對問題與現象作出分析、判斷與預測。

（一）課堂教學模式

以課堂討論為例，“討論”已成為衡量一節課是否完整的必然要求，特別是在公開課、示范課、課堂教學比賽中，“討論”占據著重要的地位。無論什么課程、無論什么教學內容、無論是否需要，都有著極其熱鬧的討論。教師們都明白，很多課堂討論都是依照教師設定的問題，按照教師規定的思維路徑進行的，對學生思維能力及學力結構的構建沒有多少幫助。有名師提出“討論是一種交流方式，討論不一定要在課堂上進行，教育重要的是要培養學生討論的意識與能力”“勿讓討論成為課堂教學的表演”等個人理論。

（二）評優課

組織評優課初衷是好的，但目前評優課種類繁多，具有較強的功利性目的，對教學造成很大的困擾。參加評優課的教師為了追求完美，要進行十幾次甚至幾十次的演練。評優課的獲獎等級不僅代表教師個人的教學水平，而且代表一所學校或一個區域的教學水平。目前的評優課講究的是精雕細刻的形式及套路，追求的是完美甚至無懈可擊的表演，與常態課幾乎沒有多少交集。有名師提出“評優課不為常態課做示范，還有多大意義？”“評優課的最大弊端是課堂的宗旨出了偏差，讓老師們越來越追求個人名利，越來越不重視常態課”“各種評優課應該加大對優秀常態課的研究和推廣，把評價的目光轉向真正具有時效性的常態課上，這樣的活動才會讓學生受益”等個人理論。

（三）教育信息化過程中電子設備的應用

教育信息化是時代發展的必然趨勢，教師所要做的是如何讓信息化為教育提供輔助，如何做好線上與線下教育的融合與互補。很多學校卻將教育信息化理解為用“白板”代替“黑板”、用PPT代替板書、無紙化辦公、電子書包、鍵盤代替手寫、學生用電腦做作業……在各種關于教育信息化的教改新概念盛行之時，有名師提出“慎用多媒體，在返璞歸真中尋找教育之魂”“勿用鍵盤代替手寫”“勿讓信息化遮蔽教師教學基本功”等個人理論。

（四）校本課程的開發

幾乎每所學校都在開發校本課程，紙牌游戲、背誦國學經典等，可謂種類繁多、五花八門。很多校本課程都是熱熱鬧鬧開始，很快就冷冷清清收場了。之所以會出現那么多短命的校本課程，有名師提出“校本課程的開發要根系學校辦學實際及學校所在地的自然資源”的理論，名師解釋說：“以生活在海邊的孩子為例，他們最需要的是與海洋知識有關的校本課程，學校開設這樣的校本課程才有根基、有學習資源，才能開得長久，才能滿足學生及地方發展的需求”。

（五）學校“特色”

如今，“特色”幾乎成了教育的“行業病”，創特色學校作為行政指令、評價指標，每一所學校，甚至每一任校長都在創建自己的特色。遍地的“特色”，讓教育走進了為特色而特色的怪圈，將特色當成了學校的保護色。雖然特色教育喊得震天響，可不僅沒有收到實質性的效果，還給學校造成一定的危害。此時就有名師提出“學校一定要有特色嗎？”“勿讓‘特色抹掉學校的‘本色”“學校特色不是刻意打造的，而是學校長期的文化積累及長期錘煉而成的獨特風格”等個人理論。

（六）作文教學

語文教學飽受爭議，而作文教學又是語文教學爭議的重點。為了在考試中拿高分，學生作文套路化、八股化、范文化盛行。人們指責教育模式、指責應試教育、指責教材，指責這、抱怨那，把學生寫不好作文都怪罪到教育體制上。有名師卻提出“學生寫不好作文是因為講臺上站著一位不會寫作文、不愛寫作文的語文教師”“寫作能力是語文教師的專業技能、文化資本”“語文教師不僅要交給學生寫作的格式與文體，最重要的是語文教師要有文學創作的愛好與能力”等個人理論。這些理論聽起來不太順耳，卻是事實，如果語文教師愛好寫作，經常有好的作品問世，學生的作文水平一定會有大幅度的提升。

（七）寄宿制管理

很多中學對住校生的管理參照軍事化管理，學生飲食起居等一切活動時間都是以“分鐘”來計算的，把學生的一切時間填滿，讓學生在學校設定的框架內完成學校的規定動作。這樣做降低了學校的管理難度，但卻嚴重制約了學生的發展。學生在沒有自我的空間里，其想象力的培養、自學能力的培養、創造意識的培養……都成了空話，有名師提出“給寄宿制管理留白”“寄宿制管理不留白，會將育人從教育中剝離出來”的個人理論。

（八）走班教學

一人一張課程表、打破行政班級、學生根據自己需要走班上課等教學模式在很多學校都轟轟烈烈開展著。這些教改舉措初衷是好的，是為了滿足學生差異化需求，但走班教學的實施需要做好方方面面的準備。在有些學校，由于不具備條件或準備不充分就盲目開始走班教學，上課鈴響后，有部分學生像無頭蒼蠅一樣，不知道該去哪里上課，甚至出現走班后的教學效果大打折扣的現象。有名師提出“一人一張課程表是在小規模學校或師資條件具備的學校才能有效實施”“不具備走班條件，走班會走樣”的警示。

（九）傳統文化教育

傳統文化教育是弘揚民族文化、與學生生活密切相關的教育，是通過多種途徑進行的，如：民俗民風、傳統藝術、國學經典、民族歷史等。但有些學校卻將傳統文化教育片面地定位在讓學生穿一身漢服，集體跪在操場上搖頭擺尾背誦《三字經》《千字文》……這種模式雖然場面很宏大，但很多孩子處于有口無心的狀態，沒有什么實質性的效果。名師針對這種現象提出“作秀式的表演不是傳統文化教育”“傳統文化教育應是與學生生活相連的自然而然的教育”等呼聲。

二、名師的“個人理論”對學校教育的重要意義

學校是產生新思想、新觀念的陣地。一所學校，來自教師的“個人理論”越多，說明學校越具有文化多樣性，有積極向上的思想市場。特別是來自名師的“個人理論”，不僅為師生提供了思想方法上的引領，也為教育改革與創新提供了可以借鑒的、有價值的理論思考。

（一）“個人理論”是校長的教育智庫

每位校長都想把學校辦出特色、辦出品牌。參觀學習、外出取經為校長提供了很多值得借鑒的經驗，但有些經驗要么過于高大上，要么不適合學校實際。名師的個人理論都來自于真真切切的教育實踐，是基于學校存在問題和發展趨勢提出的教學主張，應引起校長的高度關注。如果校長重視名師的個人理論，校內就會產生多元化的教學主張，這些來自于本校名師的教學主張在相互碰撞中不斷升華，會成為校長辦學的重要教育智庫。

（二）“個人理論”是學校的精神財富

一所學校有沒有文化內涵、有沒有思想特色，一個有效的衡量標準就是“個人理論”的數量與質量。個人理論是學校無形的精神財富，對內起到獨特的引導作用，形成一種文化上的向心力；對外是學校個性與精神面貌的縮影。名師的個人理論是學校教育思維的視窗，是教育精神和科學文化的反映，是學校的精神財富和文化符號。

（三）“個人理論”切合學校的教育實際

很多人喜歡用“大詞”談教育，例如：科學發展觀、素質教育、教育改革與發展的宏偉藍圖、培養創新人才、創建一流……這是教育的理想境界和目標，但卻具有“高大上”的屬性。而名師提出的個人理論，是基于教育實踐，以敏銳的視覺和高漲的熱情、強烈的責任心和使命感，對教育中的問題提出的自己的觀點，因其接地氣，更切合學校教育的實際。

（四）“個人理論”有助于開拓高品質教育

名師的能力不僅體現在知識與技能上，更多體現為獨特的思維能力、敏銳的問題意識。由于名師教育視野開闊、教育理念先進，其個人理論一旦被激活，容易帶給人們觀念上的沖擊，甚至學校組織系統的重構，有助于學校形成新的教學推進點，最終轉化成師生內在的生命成長，使學校步入高品質教育的發展軌道。

（五）“個人理論”有助于和諧教學秩序的構建

多元一體、和而不同、休戚與共，是學校和諧的教學秩序，這一秩序的形成需要不同聲音的出現為前提。如果每個教師都機械地備課、上課、考試，這種一元化的模式很容易形成無差別的封閉，大家在一片無爭議、無矛盾的靜止中很容易慢慢沉寂，最終導致學校思想與文化上的靜止、停滯甚至衰竭。名師個人理論的出現，能給學校帶來思考、爭議和活力，有助于學校和諧教學秩序的構建。

（六）“個人理論”有助于發揮名師的輻射作用

很多人將學習名師定位為跟名師結對、聽名師上課、看名師的教案設計，這只是學習名師的一個方面。向名師學習最重要的是學習名師的教育思想及教育理念。名師的個人理論是其教育思想、教育信念的直觀表述，是名師教學的內核和品牌，是名師區別于他人的重要特征，是名師發揮輻射作用的有效方式。

（七）“個人理論”有助于繁榮學校的思想市場

思想市場是個體學術、觀點、言論、信仰的充分表達。對學校而言，思想市場非常重要。沒有思想市場，就沒有學術的繁榮，就沒有多元的文化，就沒有創造性的發展。個人理論能為學校營造百家爭鳴的思想空間，能讓全體師生在思想的交流與碰撞中產生新的思想火花，大家彼此相互觀照，共同獲得升華。

三、校長如何關注與回應名師的“個人理論”

名師提出的個人理論，有些不僅在本校引起反響，甚至對學校的教育起到一定的引領作用；有些個人理論以論文的形式，被更多人分享與利用；也有些個人理論雖然擲地有聲，但卻沉睡著，沒有被有效利用。每一個個人理論都有一份獨特的內涵，需要校長去發現、挖掘與利用。

（一）校長要鼓勵名師從實踐中提煉個人理論

“名師沉默”是“庸師囂張”的產物，也是后者的來源。校長應營造良好的教育生態環境，鼓勵名師在思想奔涌的同時，有公開自我的姿態與技能，要勇敢地對各種教育現象或問題作出判斷、解讀和提煉，鼓勵名師亮出問題、亮出思路、亮出觀點、亮出精彩；鼓勵名師從理論的視角提出自己的教學主張，并從學術的視角將自己的教學主張上升為個人理論。名師們用當下語境激活當下可以應用的教育文化基因的個人理論，能開拓高品質教育，能讓名師的精神、能力和語言共生，能成為學校重要的教育資源。

（二）校長要重視對個人理論的實踐研究

在教育研究中，校長關注的重點是基于教育實踐的教育方法、思路與策略，包括個人形成的教育思想，教師中各種觀點、理論及行為的研究。校長要收集、研究名師中產生的個人理論，把各種觀點結合起來，將名師的個人理論轉化為教育方法，并付諸教育實踐。個人理論在實踐中的研究包括：個人理論的教材化研究，個人理論來自于教材和教學案例中的問題，而不是空穴來風；個人理論的教學化研究，在實踐中提煉出的個人理論，應在教育實踐中加以應用；個人理論的人格化研究，將在實踐中提煉出的個人理論內化為個體的精神成長。

（三）個人理論在學校中的應用

真正的名師是叩問“教育走向”的引路人，他們提出的可操作的個人理論是學校重要的教育資源。對于有價值的個人理論，如果在本校不能得到較好的應用，不僅是對名師資源的浪費，也會讓名師有一種被邊緣化的感覺。校長要重視名師的個人理論在實踐中的應用，將有價值的個人理論在全校推廣，納入到學校的教改項目中。對有教育愿景的個人理論，應納入到學校發展規劃中。關注名師、發展模式、激勵名師，將名師的人才資源轉化為學校發展的優勢資源，學校才能形成思想開放、環境自由的創新土壤。

（四）校長要為名師的理論創新提供機制

名師不是計劃出來的，而是在好的制度環境中自然孕育出來的。校長在管理過程中，應為名師的發展與理論創新預留足夠的制度空間。構建健康和諧的管理體制，減少對名師不必要的行政干擾，不要對名師進行條條框框的考核，讓他們在寬松的氛圍中思考教育問題、研究教育方法、開展教育實踐。對有能力、有個性的名師，不要敬而遠之，而應接近之、了解之、研究之，然后回應之、激勵之。解決名師的差異性需求，幫助他們找到匹配的競爭力、幸福力，讓他們在和諧的氛圍中取得開創性的成就。

（五）校長要寬容名師的個性

受儒家文化的影響，許多校長喜歡那些謙虛、內斂、溫順、服從的教師。然而，許多名師由于有著強大的內心世界和優秀的教學能力，他們不會把太多的心思花在取悅別人和親附別人上面，顯得有些特立獨行。又由于他們耿直、雄辯、敢向權勢說真話，顯得有點另類。由于他們深受學生愛戴，有了底氣、少了顧慮，甚至會形成個性張揚、奔放不羈的外顯特征。校長要包容名師的個性，不要盯著他們某項不礙大局的缺陷不放。要更多地發現及肯定名師們具有的超越世俗的高遠追求、富有創見的教育思想、百科全書式的學識素養，守住名師的獨立意志和自由精神。

（六）校長要助力名師成為教育家

名師是教育同行公認的教育智庫，校長不僅要注重發現與培養名師，更應注重名師的后續發展。關心他們的個人幸福、職業價值、專業尊嚴，構建具有良性循環能力的人才資源生態系統，讓名師堅持對理想的追求，有施展才華的空間，引領名師不僅要有自己的思想，還應建立自己的教育理論和邏輯解釋，形成個性發展——充分發展——持續發展——全面發展——終身發展的名師發展路徑，讓他們形成特點、形成風格、獨領風騷，助力名師成為探索型、學者型、專家型名師。

名師的個人理論，對他們自己而言是規范；對學校而言，是建議；對教育而言，是提醒。名師提出的個人理論不僅具有現實性，而且還有著一定的精神向度。校長要鼓勵名師提出個人理論，認真研究和利用個人理論，讓教育具有多元性和創造性，也讓名師的發展通道更加寬廣。

（作者單位：江蘇宿遷經貿高等職業技術學校）