修飾語言，寫活潑的議論文

胡麗麗

對于高考議論文，閱卷老師已經基本形成共識——百分之九十的議論文是空話加套話，混個及格分。忠告各位考生，要想突破藩籬可以在兩個點上動動腦筋：素材要新，語言要活。本文專談語言的靈活。

板著面孔，是寫不出耐讀的議論文的。來看一個作文片段：

盡管孔子帶著弟子周游列國宣傳“仁”的主張，但他一生始終沒有得到重用，這不是孔子的錯。因為那時諸侯們的人性極度扭曲，私欲急劇膨脹，占地圍城，伏尸百萬，他們打紅了臉，殺紅了眼，他們就像京滬高速上的小汽車，時速200公里，剎不住車了。但是孔子還是竭盡全力希望諸侯們剎車。或許有人這樣譏笑孔子：“孔丘，你看看你周圍的男人，有的在山東曲阜鬧市中有房，有的在泰山腳下開設農莊，還有的開奔馳寶馬，你孔丘有什么？你上無片瓦，下無寸土，你一天到晚，一年四季在外游說，卻一事無成，你孔丘像個男人嗎？老婆孩子都沒有照顧好，你像個男人嗎？”孔子微笑地面對譏笑者，溫和地對弟子們說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”舍小家，為大家，妻子離世都不回家，至死不改初衷，我們難道不該對孔子肅然起敬嗎？我們應該用熱烈的掌聲回敬中國這位儒學大師。

這篇議論文的語言，不禁使我想到了魯迅的雜文為什么就那么耐讀。原來魔力就在于作者的語言。這里有比喻，有描寫，有對話，卻都是為了證明中心論點。所以作為考生，我們仍然應當有所作為，那就是錘煉我們的語言，寫“亮閃閃”的議論文，畢竟文章說到底是一門語言的藝術。多打比方，多加強描寫，多加入一些流行詞語，議論文讀起來一樣精彩，一樣耐讀。

一、比喻就是“哈里波特的魔法棒”

比喻是作文的魔杖，是作文的神水，比喻真的是人類發明的一種非常好的思維方式。什么事物，什么現象，什么道理不好講解時，打個通俗易懂的比方，一切就迎刃而解了。“巧喻而理至”，喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法須注意以下兩點：

1.以小見大，就近取譬

要精選生活中細小的、人們熟悉的事物作為設喻的喻體，喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。如《勸學》就用了大量生活化的比喻來論證論點。荀子把抽象的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。比如，冰與水的關系，木與繩的關系，遠行要坐車馬，渡河要坐船，千里馬與駑馬，蚯蚓與螃蟹，等等。這些信手拈來、通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的事物形象，進而接受作者所說的深刻道理。古人師曠為勸晉平公學習也有一妙喻：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”。課堂上學生起初未解其意，未能認識這一組比喻妙在何處。我點撥了一下：初升的太陽、正午的陽光、蠟燭的光亮分別給你什么樣的畫面感？由此你會發現這三者的特點與這三個年齡段的人的學習能力是很相似的。所以說師曠作的這個比喻很準確很形象，對晉平公有很好的說服力。

2.喻體不求形似，求神似

喻證的喻體是為了闡發觀點，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。如下面的比喻抓住了本體喻體的特點，就很準確。

良知——燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）

人生——白紙（白紙空白、單純，要去填寫，要去充實。）

生命——歌曲（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）

精神——豐碑（挺立、不朽，可以感召后人，引領來者。）

當代著名作家馬德有一篇精美的議論性散文《不如優雅》中也有貼切的比喻：

人這一輩子，難免會遇上幾個壞人。就像在一條里巷中走著走著，突然竄出一條惡狗來。來了就來了，不必怕！有時候，最多也不過是嚇你一跳。你盡可能且戰且退，當它只剩下遠遠的狂吠，而你僅僅是跑丟了一只鞋子，記得要告訴自己，你已經是勝利者。

人這一輩子，也難免會遇上一些厄運。就像隔墻一塊磚頭扔過來，“哎喲”一聲，你蹲伏在那里，疼得半天緩不過勁來。生活就是這樣，有時候活著活著，會突然打擊你一下子。更難受的是，你想知道是怎么回事，卻四顧茫然，什么也看不到。

像這樣的表達，像這樣的文章，讀者見了，可能都是會心一笑，絕不會說出枯燥二字。究其原因，形象的比喻讓人心領神會。生活中見得多了，在文章中又見到了，豈不是遇上了“老朋友”？沒有了陌生感，就像自己寫的一樣，不是好文章又是什么呢？

二、舉例論證中寫人多寫細節

議論文中寫人與記敘文是不一樣的。記敘文追求形象豐滿，議論文以議論說理為主，寫人也只是為了證明自己的道理，所以應當簡明說事情。但是就是那三言二語敘述人物故事，我們也不能機械地，毫無感情地敘述。2015新課標卷有一篇優秀議論文特色正在于此：

一滴小小的水珠，可以折射繽紛的世界；一項平凡的技術，可以演繹精彩的人生。

人們問老王為何會得到如此的贊譽，得到這樣的贊譽又有何感想。老王總是先慢悠悠地點上一支煙，十分輕松而享受地吸上幾口，淡淡一笑，說：“沒有技巧，只不過干一行愛一行。只要有愛，就會用心；只要用心，就會做得好，做得精；越精越會發現其中的妙處，這妙處，就叫‘藝術。”當老王說出“藝術”一詞的時候，香煙散發的煙霧也恰好很藝術地繚繞在他的指尖。

這位考生對作文材料中老王的分析評論擺脫了諸多考生臉譜化的套路，寥寥幾筆細節描寫就將作文題目中概念化的老王鮮活了起來，令閱卷者會心一笑，過目難忘。可見該考生筆下的功力非同一般。

三、低下頭來看看動植物

演繹世界的不僅僅是我們人類，動植物身上也有讓我們思考，讓我們敬佩的東西。從閱卷老師的角度分析，一次試卷批閱下來，看人肯定是看得最多的。所以我們也可反其道而行之，拿一些動植物說事，也讓閱卷老師換換胃口。2014年高考中有一位考生就是這樣脫穎而出的。

人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決不辜負一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它們今世的家，海洋是它們前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演著一種存在千年的對夢想的堅持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在回游中。它們選擇流浪青春的遠離，卻將生命代代延續，成為永恒……

三文魚，我，向你們禮敬！

大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘。或許，我們認為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實，供人享用。這，是小麥花的永恒。

物猶如此，人何以堪？現實世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，泉清石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟噓嘆中毫不留情地離去！

這位考生從大自然中幾種微小生命入手，用例精美，慧眼獨具：勤勞的小蜜蜂、流浪的三文魚、燦爛的小麥花。青春的奪目光彩和無限內涵，被這三種小生命從不同的側面渲染得淋漓盡致！接著，作者筆鋒一轉，“人何以堪”？講到了咨嗟噓嘆的“我們”，過渡非常自然。

四、用一點反語加強幽默

用正面話來表達反面意思，或用反面話來表達正面意思的手法叫反語或正話反說。這種形式在文章中恰當地使用，往往帶有較強的譏刺、嘲諷口吻。如魯迅的《“友邦驚詫”論》：“可是‘友邦人士一驚詫，我們的國府就怕了，‘長此以往，國將不國了，好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學生上幾篇‘呈文，黨國倒愈像一個國，可以博得‘友邦人士的夸獎，永遠‘國下去一樣。”魯迅在運用反語上達到了爐火純青的地步，借用反語，把當時國民黨政府的罪惡立場和混蛋邏輯赤裸裸地亮出來示眾，痛快淋漓地揭露了他們面對日本帝國主義侵略所采取的投降主義路線，等于代他們作了一篇賣國罪行的自供狀。

寫議論文沒必要板著面孔說理。讓議論性的語言形象生動起來，涉及到化抽象概括為形象具體的擴展能力，涉及到論證方法、各種修辭手法綜合運用等各方面的能力。只要我們用心觀察、善于模仿、強化實踐，就一定能夠寫出“亮閃閃”的議論文。