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《秦崩——從秦始皇到劉邦》《楚亡——從項(xiàng)羽到韓信》

2016-08-16 05:01:19李開元
貴陽文史 2016年4期
關(guān)鍵詞:歷史

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

定價(jià):90元(合計(jì))

山河故里,不行萬里、不臨實(shí)地,難以感觸滄海桑田和家國情愁;人文歷史,不重考據(jù)、不憑聯(lián)想,難以探尋真跡原貌與人情世故。李開元教授寫作《秦崩》與《楚亡》,用雙腳追尋劉邦、韓信的游蕩人生,以精確的考據(jù)還原趙高、李斯卑劣行徑后的真實(shí)面目,親身憑吊巨鹿、垓下大戰(zhàn)的泯滅遺址和萬千亡靈,多方考據(jù)項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)的最后榮光……秦末漢初時(shí)中華大地上的豪邁古風(fēng)遺存、風(fēng)卷云涌的起義浪潮、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面等這些早已化著煙塵的記憶,卻在他細(xì)膩而感情的筆下娓娓道來,猶如一幅絢麗的畫卷在我們面前徐徐展開,好似時(shí)光的電影在眼前將昨日重現(xiàn)。

“歷史是什么?歷史是用殘存的史料,復(fù)活消失了的往事。在終極的意義上講,一切歷史都是推想。”運(yùn)用有限的史料、立足于古今相通的人性、展開縝密的邏輯推理,李開元教授在探尋千年前的秘密、復(fù)活消失的故事同時(shí),卻也是在苦苦追尋自己的精神慰藉。中國人沒有宗教,只有在探尋歷史精神的道路上撫慰心靈的渴望。司馬遷寫作《史記》,目的要“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”這座中國史家的模范豐碑,成為李開元教授追尋歷史意識(shí)的坐標(biāo)——“前不見古人,歷史可以復(fù)活;后不見來者,歷史可以預(yù)測;念天地之悠悠,歷史綿延不絕;獨(dú)愴然而涕下,歷史慰藉心靈。”

這是一部向司馬遷致敬的作品,文字間充滿著對(duì)《史記》的崇敬之情。在充滿歷史精神的復(fù)述中,我們真的能夠感受《史記》的偉大之處,領(lǐng)悟到“史家之絕唱、無韻之離騷”的意義所在!

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