日語教學中的文化導入研究

凡素平

【摘 要】日語教學是現代外語教學中非常重要的方面，做好日語教學，必須學會把日語文化引入教學過程之中，用以提高學生的興趣和課堂效率。筆者首先分析了日語教學中文化導入的現狀和重要性，而后重點分析了日語教學中做好文化導入的主要措施，最后提出了幾點注意事項。

【關鍵詞】日語教學；文化導入；措施；注意事項；研究

中圖分類號：H3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0198-02

一、日語教學的現狀

任何語言都是自己所屬民族文化的外部符號，都是民族歷史文化發展的產物。換而言之，語言是民族文化的外在表現，各個民族的語言都打上了本民族精神文化的烙印。日語也是如此，它是日本民族幾千年來文化的積淀，這中間雖然也有很多文明對日本文化產生了深刻影響，如漢語對日語的文字結構的影響，但是最終這些文明被同化，成為了日本語言文化的組成部分。還是以日文中的漢字為例，雖然有些字體和漢字一樣，但是發音和內涵卻發生了很大改變。學習日語必須立足日語所處的文化背景，否則只是單純地學習日語的詞匯語法等，永遠深入不了日本文化的真正精髓之中，獲得的終歸只是日語的皮毛而已。我國目前在日語教學中就犯了只學其形而忽視內涵的錯誤，致使學生在學習中只是獲得只言片語的理解，但是真正接觸日本核心文化后很茫然。如日本人見面很熱情，動輒彎腰鞠躬，如果不了解日本習俗的人士看到這種場景會認為日本人都很有禮貌，但實際上這是日本禮儀文化的自然表現而已，就像歐美人士見面握手一樣，實質上沒有什么區別。但是中國人如果對此不了解，用傳統儒家思想看待這一做法，會覺得他們比我們更加崇尚禮節。因此，日語的學習不只是學習一些詞匯語法，要真正精通日語，必須要立足于日語所處的民族文化背景。日語的教學也不只是關注基礎知識和能力的培養，更重要的是要把文化引入日語教學之中，讓日語真正變成“日本式的日語”，而不是“中國式的日語”。

二、日語教學中文化導入的重要性

日語文化導入日語教學，變中國式日語學習方式為真正的日語式學習方式，在今天的日語教學中非常重要：一是有利于學生真正學會日語，掌握日語文化的精髓。培養他們真正成為高素質的日語人才，為中日友好交往提供語言翻譯人才；二是對中國目前的日語教學也起著很大的幫助作用。讓廣大日語教師采用更適合教學的充滿日本文化氣息的教學資料進行教學與研究，推動日語教學的不斷深入；三是中日文化交流方面，我們只有走近日本文化，才能夠真正了解它，并把它與中國文化進行比較，取長補短，促進雙方文化的發展，進而促進彼此的理解。綜上，日語教學做好日語民族背景文化的導入具有非常重要的意義，這樣既有利于進行日語教學，也有利于我們更好地了解日本，讓中華民族與大和民族真正進行文化的交流，互相促進，共同發展。

三、日語教學中做好文化導入的主要措施

（一）了解中日文化的差異性

中日兩國在民族文化方面存在很多不同之處，深刻把握二者之間的差異性，才能夠為文化導入日語教學提供切實的幫助。下面是筆者列舉的中日文化差異的案例：

首先，在慶祝民族節日方面，日本沿襲了很多中國古代的民族節日，如春節、端午節、中秋節等，日本的這些民族節日雖然與中國的民族節日名稱相同，但是在具體的節日習俗上二者卻差距較大。以中秋節為例，我國的節日文化內容是賞月、吃月餅，合家團圓，日本的節日習俗是供奉秋草，以祈求五谷豐登、家人平安，節日的隆重程度遠不如我國，節日內容也很簡單。其次，在飲食文化上，二者差異也較為明顯。中國的飲食文化內容豐富，僅大家熟知的就有四大菜系，且各有特點，日本遠沒有中國這么多的菜系種類；在食物選擇上，日本人更喜歡糯米飯團、生魚片等清淡食品，中國人的選擇與之相比更加豐富；飲食方式也不一樣，以吃面條為例，日本人做客時，吃女主人做的面條一定要大聲，以顯示對主人的尊重，但是中國人一直強調“食不言寢不語”，這才是君子的做法。總之，中日文化之間有共性，也有很多差異性。了解這種差異性，對于我們做好日語教學很有必要。

（二）課前做好充分的資料整理工作，去偽存真

日語背景文化材料的搜集整理、去偽存真，是做好日語教學中文化導入的重要環節。提前做好日文資料的整理與搜集工作，可以在教學開展時為我們提供很大幫助，節省大量的資料搜集時間。筆者在日語教學中曾經為學生講授有關日本明治維新的靈魂人物——坂本龍馬的事跡，如果采用固有資料中的文字記述，既蒼白無力，又沒有什么新意。因此，筆者調查了坂本龍馬的生平事跡，并制成了相關日語教學專題片《坂本龍馬與他的船中八策》，學生通過自己觀看視頻材料，對坂本龍馬的偉大功績有了深刻的理解，很多學生第一次知道坂本龍馬的偉大及其對日本明治維新做出的巨大貢獻，至今日本政府在制定國家政策的時候還深受坂本龍馬的“船中八策”精神的影響。

因此，日語教育工作者要花費大力氣去搜集整理日本文化中的精髓知識，最好設立專門的管理檔案，這樣才能為以后日語教學中文化的導入奠定資料基礎。

（三）課堂上立足于文化背景，穿插介紹日本文化

教師在課堂上用日本文化導入日本課堂教學，加深學生對日語文化所處文化背景的了解。

好的開始是成功的一半。要想順利地上好一節日語課，課堂導入環節是非常重要的。作為一門外語課程，導入環節要簡潔有力，能夠吸引學生，讓他們能很快進入學習狀態。那么，什么樣的導入方式才是最好的呢？筆者就此曾經專門在學生中間做過問卷調查。調查結果顯示，喜歡開門見山式導入的占12%，喜歡情景導入的占21%，而喜歡教師以文化故事性導入的占53%，其他導入方式共占15%。由此可見，在日語教學中，學生實際上很想了解其所處的文化背景。但可惜的是，由于很多日語教師自己對日語的文化歷史知識和民族風情等都知之不多，就造成了在日語教學中大多數課堂的導入環節過于理論化、抽象化。因此，在課堂導入環節，教師一定要預先進行設計，提前搜集好材料，做好相關幻燈片等學前準備工作。以筆者曾經上過的一堂成功的日語課為例，筆者根據日本的姓氏來源專門制作了幾張幻燈片，讓學生了解其祖上最初的家庭出身，如“田中”這個姓氏說明其家庭成員最初是務農的普通平民，而“竹下”說明其祖先來自于書香門第的豪富之家等，學生很感興趣，尤其是“我孫子”這個姓氏，讓學生大開眼界。導入時間只有區區十分鐘左右，但是充分調動了學生的學習積極性，讓兩個小時的課變得豐富多彩，學生的學習效率也獲得極大的提高。

當然，在日語教學的過程中，教師也要學會穿插介紹日本文化給學生，用以加深對所處文化背景的了解。筆者曾經聆聽過一堂非常成功的日語課，在這節課上，授課教師采用各種方式吸引學生主動對課本內容進行探究學習。其中讓我印象最深的是，教師總是在恰當的時刻把當時授課內容的日語文化背景知識用小故事的方式呈現給學生，同時穿插講解與中國此類文化相比的細微區別。因此，學生在課上非常主動積極，討論熱烈，兩個小時的課程（中間有10分鐘休息時間），不知不覺就過去了，聽課者好像還沒有過癮，學生也意猶未盡。這節課給日語教學者最大的借鑒意義就是：在課堂上，不要總是分析日語的詞匯、句型或語法等，而要創造日語文化背景，采用多種更加靈活的授課方式，實現學生對這節課的高度認同。要達成這樣的目標，把文化引入日語課堂教學無疑是最佳的方式。

（四）推介富有日本文化氣息的優秀文化作品，引導學生主動了解日本文化

日語教師要為學生推薦各種優秀的日文刊物和影視作品，讓學生在課下能夠做好日語的復習工作。很多日語教師的苦惱就是學生下課后不會主動積極地復習，致使很多知識在課后逐漸淡忘了。從教育實效理論角度看，幾乎所有的教學專家都認為課后復習十分重要，但是很少考慮為什么學生課下不喜歡主動積極地復習知識。筆者認為，原因大多不在學生身上，更多的是教師布置的課后作業的不恰當性，動輒背誦多少詞匯、寫多少日語句型或考查相關語法，如此枯燥乏味的作業形式很難吸引日語學生，更勿論課后復習效率的提高。

筆者認為，課后作業一定要具體，充滿樂趣。因此為學生推薦富有日本文化氣息的各種優秀的日文刊物和影視作品，這種作業形式能夠刺激學生去學習和復習日語。筆者曾經在暑假作業中布置讓學生觀看日語電視劇《醫龍1》，并寫出相關日文版的影視評論。學生的第一反應并不是很熱烈，他們中間大多數人并不喜歡日本影視劇，雖然他們是日語學生（這也是我們日語教師的悲哀）。但是暑假回來后，幾乎全班所有的學生都上交了作業，很多作業都是用心所做，絕不是應付。我很驚訝，問過幾個學生原因，他們都說一開始觀看這部日語電視劇的時候，的確是沒有興趣，只是為了完成作業，但是后來越看越上癮，覺得比國內同類題材的中文類影視作品要精彩得多。因此，學生是在快樂和感動中完成那次暑期作業的。由此推知，并不是學生不喜歡復習，而是我們日語教師以前把課后作業布置得太抽象、難度太高了。換個更加靈活的作業形式，主動引導學生探究日語所處的文化背景，這樣會極大提升學生對課后復習的興趣，進而提高學生日文學習的效率。

四、總結

日語教師要時刻注意提高自己的日語素質，轉變教學方式。教師自身業務水平的高低，對教學效果的影響很大。日語教師要時刻為自己充電，經常主動積極地閱讀悅國外相關日文刊物，保持自己對日本文化的敏銳性。在教學中也要時刻依據課堂和教學環境的轉變，實時調整自己的教學方式。

教師一定要選擇恰當的時機導入案例，只有這樣，才能提高課堂效率，引導學生主動積極地探索日語的相關知識。

日語教師在課下要多為學生創造良好的日語文化學習環境，可以利用“日語角”進行日語場景的模擬，促進學生口語的交流，也可以把教室進行簡單的日本文化風格的裝飾，讓學生親身體會到日語環境對自己日語學習的有益影響。

總之，日語教學是一項非常細致的工作，要提升教學效果，日語教師必須學會把日本文化導入日語教學之中。

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