《源氏物語》中夕顏的女性形象

岳曉婷

（黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱 150000）

《源氏物語》中夕顏的女性形象

岳曉婷

（黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱 150000）

《源氏物語》是日本平安中期紫式部創作的長篇物語。本文著重分析第四回中夕顏的人物形象，突出佳人薄命的無常、對男人順從和膽小的性格特點。

夕顏；源氏；佳人薄命；順從；膽小

《源氏物語》于寬弘5年（1008年）左右開始在宮中傳播。作者紫式部是平安時代中期著名的女性作家、歌人，中古三十六歌仙之一。紫式部是在宮中做女官時的稱呼，本名不詳。她是藤原為時的小女兒，自幼喪母，父親是有名的漢學者、歌人。長德4年（998年）紫式部與藤原宣孝結婚，但不幸的是，結婚三年后宣孝病逝，這也成為了紫式部走上創作之路的一個契機。《源氏物語》的創作也被認為是在丈夫宣孝死后開始的。紫式部筆下的《源氏物語》中出現了很多地位、性格迥異的女性形象，十分耐人尋味。

一、夕顏與源氏的愛情

夕顏是三位中將的女兒，也是頭中將的情人，并且為頭中將生了一個女兒，即日后的玉鬘。后來受到頭中將正妻的威脅，便帶著女兒搬到一個偏僻的地方。這時的源氏經常私下與六條御息所幽會，途中經過住在五條的乳母家，聽說乳母生病便決定前去探望。由于并未提前告知乳母，源氏就在門口等待開門。這時發現鄰家墻垣上有不知名的白色小花，遂問侍從，侍從說此花名為夕顏，“花名似人名，卻開在這種貧瘠破爛的地方”1。源氏便命侍從采摘一朵，這時鄰家女孩遞出一把寫有和歌的扇子送給源氏。“莫非正是白露光，平添佳色夕顏花。”2對這首和歌充滿興趣的源氏命令惟光（乳母的兒子）詳細打聽這位女子的情況。在惟光的安排下，源氏和她見面了，但是源氏對她的姓名和出身等情況毫無了解，當然也沒有告訴她自己的身份。

源氏十分喜愛夕顏，就常常穿著粗布衣服、小心謹慎地前來幽會。八月十五日前夜，源氏對夕顏說要帶她換個清凈的地方居住，夕顏十分溫順，表示愿意隨源氏前往。源氏覺得這種對男人百依百順的女子實在難得。第二天早上，源氏就帶著夕顏和她的侍女右近到一處荒涼的的宅院住下。半夜，源氏夢到一個漂亮女子坐在自己的枕邊想要殺死夕顏。源氏驚醒后，發現房間燈熄滅了，夕顏則渾身哆嗦、神志昏迷。不久，便停止了呼吸。天色微亮，在無人知曉的情況下，源氏和惟光把夕顏葬在東山寺院。之后，源氏由于過度悲傷大病一場。隨后，從右近口中得知，夕顏就是“雨夜品評”中的常夏。

二、夕顏花

源氏在乳母家門外等待的時候，在鄰家墻角處看到了盛開的白色小花，侍從說這花名為夕顏，開在破敗的墻根處。源氏聽后說：“這花也是薄命之花，給我摘一朵過來。”3文中名為夕顏的女子也確實如同此花一樣，是一個薄命的女子。夕顏花本不是鑒賞用的植物，也不會種植在貴族的庭院之中。這也難怪源氏最初并不認識。“現在我們通常所說的夕顏花其實是晝顏科的夜顏。在《源氏物語》中出現的夕顏花，是一種可以做成葫蘆干的、具有實用價值的瓜科植物。”4也就是說，夕顏花是一種很難稱得上漂亮的花。而且，這種白色的小花傍晚開花，白天受到強烈的日光照射后就會枯萎，生命十分脆弱。

夕顏就是這種花的具象化的女子，本身帶有一種不高貴的氣質，無法在白天生存的“黑暗之女”，從開始就承擔了無常的命運。首先，她作為頭中將的情人并不能光明正大的出現在世人面前，甚至被其正妻威脅，隱姓埋名搬至偏僻荒涼之地。其次，她作為源氏的情人被帶到荒無人煙的廢棄院落，死后也在無人知曉的情況下葬在東山寺院。源氏在第一次看見夕顏花的時候，也說過“薄命之花”這樣的暗示性的語言，奠定了夕顏一生悲慘的基調。但是，正因為夕顏命運無常才帶來了永恒的美。她燃燒了脆弱且熾烈的愛情，像夕顏花一樣結束了短暫的一生。對于源氏來說，這份短暫的愛情給他留下了深刻的印象。

三、夕顏的性格

在乳母家門口收到和歌的源氏命惟光打聽鄰家女子的情況，這位女子正是夕顏。“根據惟光的調查，源氏認為這個女子應該就是雨夜品評時頭中將說的‘分手之后依然令人不能忘懷的女子’，因此愈發地感興趣。按照頭中將所說，這是一個典型的老實、內向的女子，即使很少前去相見，也不會嫉妒、發牢騷，只是一味的忍受，對男人言聽計從。雖然生了一個女兒，但是由于被正妻所嫌惡，就隱姓埋名搬到別處去了。”5也就是說，在頭中將看來，夕顏是一個可憐的女子，完全不會嫉妒、對男人言聽計從、沒有獨立性的女子。而對于源氏來說，身邊都是像葵姬和六條御息所那樣的“上品”的女子，無論何時都冰冷端莊、舉止優雅，令人覺得陰郁窒息，像夕顏一樣對男人順從、惹人憐愛的女子是十分必要的。

然而，夕顏的順從和膽小為她付出了生命的代價。源氏帶夕顏來到荒廢的院落之時，夕顏覺得內心忐忑不安。源氏以為她只是不習慣新環境，甚至覺得她擔憂的樣子像孩子一般十分可愛。半夜，源氏夢到一個漂亮女子坐在自己的枕邊，想要殺死夕顏。驚醒后發現燈都熄滅了，夕顏也渾身顫抖、不省人事。右近說：“小姐生性膽怯，稍有動靜，便心驚肉跳，現在她一定魂飛魄散了。”6可以認為，夢中源氏枕邊出現的女子是六條御息所的靈魂，但是除了源氏之外并無人看到。而源氏是有妻室的，和夕顏的關系屬于“出軌”。“這種情況下，源氏心中潛在著罪意識，越是對夕顏著迷，這種罪意識就會越強烈。”7所以，靈魂作祟應該是源氏罪意識的結果，而夕顏則是因為膽小、承受不了荒廢的院落的恐懼而死。

《源氏物語》中描寫了眾多女性形象，雖然夕顏在文中出現的篇幅很短，但是給人留下了深刻的佳人薄命的悲劇印象，也令源氏久久不能忘懷。

注解：

①鄭民欽譯，紫式部著.源氏物語（上）［M］.北京燕山出版社，2005.3：p45.

②同上，p47.

③同上，p45.

④吉海直人.源氏物語研究＜而立篇＞［M］.東京：影月堂文庫，1983：p5.

⑤尾崎知光.源氏物語私読抄［M］.東京：笠間書院，1978：p85.

⑥鄭民欽譯，紫式部著.源氏物語 上［M］.北京燕山出版社，2005.3：p59.

⑦尾崎知光.源氏物語私読抄［M］.東京：笠間書院，1978：p91.

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1671-864X（2016）08-0012-01

岳曉婷（1992.05-）女，漢族，山東省東營市，黑龍江大學研究生在讀，研究方向：日本文學。