人生得一諍友足矣

秦海

俗語“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”諍友猶如良藥，諍友猶如忠言。

一日，與朋友聊及“知己”的話題，我借古人一句話說“人生得一知己足矣”。朋友說是的，但人生更難得的是諍友，而諍友對自己的幫助也會更大，所以更應該說“人生得一諍友足矣”。

任何一個人都不可能沒有缺點、沒有過失、不犯錯誤。當然也可以由自省、自查發現并改正，但實踐證明，更需要有人指正、有人批評。光靠自省、自查是遠遠不夠的。那么，什么樣的人或者說什么樣的朋友才可能隨時指出自己的過失、批評自己的錯誤呢？這更多要由諍友去完成。

古人有“千人之諾諾，不若一人之諤諤”的話。“諾諾”者，言聽計從也；“諤諤”者，敢實話實說，主要是說出不同意見也。“諤諤”者不一定都是諍友，但諍友多是“諤諤”者。因為諍友之“諍”，就是敢于以語言抗爭。而抗爭，自然是不同的意見。表示認可、贊同、擁護是談不到抗爭的。所以“諤諤”通常也多由諍友和有諍友精神的人去擔當。

事實證明，“諤諤”者要遠比“諾諾”者難得，也就是諍友要遠比“諾諾”者難得。這并非諍友太少。而是“諤諤”者大都不受人“待見”，至少也會被敬而遠之。“識時務者為俊杰”，一些本來的“諤諤”者也會磨去自己的“諤諤”棱角而變得“諾諾”圓滑，或者把自己變成“沒有嘴的葫蘆”。這樣“諤諤”者自然就少了，諍友也就少了，其難得也正在此。

東漢末年，曹操與袁紹在官渡進行了一場大戰。戰前，袁紹的眾多謀士都“諾諾”地緊跟袁紹的戰略部署，認為袁紹必勝。唯獨田豐一人“諤諤”，分析敵我形勢后，力勸袁紹謹慎從事，從長計議。袁紹哪里聽得進，反而認為田豐動搖軍心，將其下獄，聲言凱旋后再與田豐算賬。結果官渡一戰，袁紹慘敗。他羞于見田豐，竟派人將田豐殺于獄中。

相對而言，曹操能聽“諤諤”之音。他決定征討烏桓時，他的謀士大都唱反調。但他還是決心征討，也獲得了勝利。那些當初唱反調的謀士個個不安。曹操把他們召集起來，他們也以為要跟他們算賬。豈料曹操反而肯定他們的“諤諤”，鼓勵他們以后仍然直言說出自己的意見。曹操能成為一代梟雄，與他能這樣容忍“諤諤”者不能說沒有關系。

所謂“得人心者得天下”，寬容、容忍“諤諤”之音是一個重要元素。一般情況下，手無寸權的人要比權力炙手可熱的人更能聽到“諤諤”之音，而掌權者則比手無寸權的人更能聽到“諾諾”。

俗語“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。諍友猶如良藥，諍友猶如忠言。諍友最可貴，諍友最難得。人生得一諍友，可隨時聽到“諤諤”之音，及時發現得失，把人生之路走得更好。對掌權者來說，則可把“政”謀得更好。“得一諍友足矣”也“足矣”在這里，當然多多益善就是了。

（常朔摘自《北京晨報》2016年1月5日）