李純一先生印象“素描”

賀志凌

李純一先生印象“素描”

賀志凌［1］作者簡介：賀志凌（1977～），女，沈陽音樂學院副教授、博士。

［內 容 提 要］李純一先生是中國著名音樂史學家、老一輩音樂考古學家、音樂教育家，曾為東北魯藝及東北音樂?？茖W校的發展辛勤工作、奉獻智慧。為祝賀李純一先生九五華誕，將先生在魯藝、音專工作期間的點滴結合其學生心目中的印象勾勒成一幅“素描”，以表達學術后輩對純一先生的敬仰。并借以向老魯藝人致敬。

李純一/九五華誕/東北魯藝/東北音樂/?？茖W校

提起李純一先生，大家往往會想到中國著名音樂史學家、老一輩音樂考古學家。其實，若沒有后來的“潛心從研”，他很可能成為藝術高校杰出的思政、行政管理專家。建國后他長期在魯藝音工團、東北魯藝音樂部、東北音樂?？茖W校任職、任教，不僅擔任數門專業課的教學，還作曲，甚至一度擔任教務副主任、文藝思想教研組組長、圖書館館長等數個行政要職，為魯藝的音樂教育事業做出了一定的貢獻。通過查閱老檔案，發現純一先生的人生閱歷異常豐富，本仕途光明，卻放棄一切專心走上科研之路。是先生本性使然，還是一如先生在研討會答辭時連說的幾個“來北京是個錯誤”？也許，答案就在這幅“素描”之中。

在檔案記載中，李純一先生1951年就已任東北魯藝音樂部研究室副主任。當時的東北魯藝音樂部是是個規模、建制都很大的單位。自1948年11月東北全境解放后，魯藝在沈陽恢復辦學，之前（1946年）劃分的四個文藝演出團［2］四個文藝演出團：魯藝一團——牡丹江魯藝文工團；魯藝二團——合江魯藝文工團；魯藝三團——松江魯藝文工團；魯藝四團——通話魯藝文工團。的音樂骨干和全部東北音工團［3］東北音工團，1948年成立于哈爾濱，屬中共東宣部直接領導，呂驥兼任團長。長春解放后，改編為東北軍區政治部藝術大隊三分隊。沈陽解放后劃歸魯藝，向隅任團長、李劫夫任副團長，改稱魯藝音工團。它對于東北地區的音樂創作、音樂展演做出較大貢獻。催生了《咱們工人有力量》、《工人進行曲》、《生產忙》、《工人大合唱》、《東北好地方》等一批膾炙人口的歌曲作品。的人員統歸于東北魯藝音樂部。能在32歲的年紀就擔任研究室副主任，足見李先生的個人努力及組織對他的信任和重視。1953年2月，音樂部擴建為東北音樂?？茖W校，同年9月純一先生又被委以重任，擔任東北音樂專科學校教務副主任［4］1953年9月，東北人民政府文化部批復教務主任-丁鳴、教務副主任-李純一、校長辦公室副主任-高夢柯的任命。（1955年2月再次公布其為教學負責人），時年34歲。一年后音樂?？茖W校與美術?？茖W校（由原美術部擴建今魯迅美術學院舊址）不再合并辦公、教學，搬至新校址（今沈陽音樂學院三好街校區所在地）。直至1956年調入中央音樂學院民族音樂研究所，先生一直在東北魯藝和東北音專發揮著重要作用。雖沒有機緣受純一先生的耳提面命，但有幸得到秦序、方建軍兩位嫡出高足的教誨和幫助。也從他們口中聽到不少對自己恩師的評價。就此，拼湊一幅李純一先生的“素描”，雖筆觸粗、淡，借聊以表達后輩的敬重之情。

1952年魯藝部分領導與中共東北局宣傳部領導合影（后排右4為李純一）

1954年東北魯藝音樂部第一屆畢業生與全體教師合影（一排左9為李純一、左10為李劫夫）

1954年東北音樂?？菩５谌龑眠\動會開幕式（講話者為李純一）

1.博洽多聞 一專多能

在《魯藝業務干部調查表》（1949年）和《東北魯迅文藝學院干部級薪評議登記表》（1950年）中，看到先生豐富的學習經歷和革命歷練。1920年2月出生的純一先生，1934畢業于河北省立第一中學，中學在讀期間就已與J姓牧師學習作曲。1938年，他從天津工商學院經濟系畢業，期間繼續與R姓博士學習和聲作曲。1941年，他在昆明西南聯大心理系修課兩年后肄業。1943年，在重慶國立歌劇學校二年級肄業，修理論作曲。學習間隙，他參加了大量的社會活動。如1939年6-9月參加湖北游擊挺進隊，擔任宣傳隊隊員；1940年6-10月，在重慶華鐵工廠作鉗工學徒；1943年9月在“中國學生集報”任編輯；1944年10月任“真報記者”等。再到東北魯藝教員，先生經歷了學生-宣傳員-鉗工學徒-編輯-記者-教師等不同的身份，有著豐富的人生體驗。雖主業修讀音樂，但在其他領域可謂是博洽多聞。

《東北魯迅文藝學院干部級薪評議登記表》中呈現的另一個內容，令筆者對先生“音樂學家”的“線條勾勒”又有了填充。表中羅列了先生的創作成果：交響曲3部、管弦樂1部、管樂9首、弦樂四重奏2首、鋼琴曲11首、聲樂曲40余首、音樂論文2篇、翻譯蘇聯音樂論文5篇、翻譯蘇聯報告文學2本……雖然沒有具體的作品名目，先生勤奮的背影已躍然紙上?？梢哉f，豐富的閱歷是其創作的源泉、多元的學術背景為其日后的科研工作打下了深厚的根基。

2.不慕權利為人低調

李純一先生在魯藝和音專時期，可以用“年輕有為”“前途無量”來形容?！短岚胃刹康怯洷怼罚?951年）中共羅列了12名提拔干部，其他多為“初中”、“專科”、“高小”、“初小”學歷，純一先生是為數不多的“大學”學歷，足見先生在“干部提拔”上是有優勢的。經過兩年的考察、培養（《提拔干部登記表》1953年），先生在34歲時由講師直接提任為“副教務主任”。同年，《東北音樂?？茖W校文藝思想組負責培養研究生的教師情況調查表》中，又記錄先生還兼任“文藝思想教研組組長”“圖書館館長”等職。這在“論資排輩”的年代是十分罕見的，魯藝不乏資深“革命前輩”，沒有任何五親六眷的外來年輕人能站穩腳甚至官至數個要職，可見其優秀超然。

這些令現在人都十分耀目的光環，在先生看來卻輕如鴻毛，甚至被看做是專業發展的桎梏。他更重視所擔任的“普通樂學、音律史”（《教師擔任課程》1952年）、“中國通史、史學、中國音樂史”（《東北音樂專科學校文藝思想組負責培養研究生的教師情況調查表》1953年）等課程的教學工作。正如他在工作中的體會和意見一欄中如是說“行政職務較多，只能用少部分時間培養研究生，我校圖書資料甚少，只能一般地研究，不能深入?！币苍S就是從這個時候開始，先生萌生了擺脫行政束縛的想法。充分說明了先生低調的人生觀和不慕權利的真性情。其日后培養出的研究生，即前文提到的秦序教授、方建軍教授，如今都已是學界權威。從這個角度看，純一先生的毅然辭官、孑身進京實乃明智之舉。魯藝雖痛失了一位行政領導，卻造就了幾代專家學者，這也姑且算是魯藝薪火的一種傳承吧。

3.頭腦清晰 思維縝密

2014年11月在廈門舉辦的第六屆東亞音樂考古學國際研討會中有一個板塊，是先生對此次音樂考古學會議的致辭（播放視頻）。年近期頤的老人一番流暢、縝密、清晰的表述，令筆者刻骨銘心。他在分享畢生學術經驗的同時，對學科建設提出了高瞻遠矚的期冀和祝福，又飽含學術前輩對晚生的殷殷教誨。

李純一先生明確提出三點：1.愛國敬業專心致志；2.找準方向自己親驗；3.切忌輕斷厚積薄發。“做什么事，都是為了國家”“一定要對自己多提出些為什么”“做學問啊，就要慎之而又慎，要做到厚積薄發。”至今，這些尊尊之言仍縈繞耳畔。先生的氣息是間歇的但語氣無比堅定，語速雖緩字字鑠金。作為一個年幼的學科，音樂考古學從出現、發展、壯大到現在的初具規模，是一代代前人不斷積累、摸索而得。曾經飽受爭議的多重論據法今已然成為古代音樂考證的必要途徑。音樂考古學客觀、直接、形象的論證手段和研究對象，為古代音樂史的探究開啟了一扇嶄新的大門。作為音樂考古領域的一份子、一個傳承者，筆者無比驕傲和自豪，同時也覺得肩上責任的厚重。

4.老驥伏櫪 謙虛嚴謹

李純一先生的學術成果數量巨大、范圍廣博、內容鉤深致遠。自上世紀六十年代就活躍在學術前沿，到上世紀末仍筆耕不輟。

李純一先生在2014年第六屆東亞音樂考古學國際研討會上致辭

所涉領域即有微觀的個案性研究：如談古代樂器［1］古代樂器的個案研究：《關于殷鐘的研究》，《考古學報》1957年3期；《略談周代琴的藝術》，《人民音樂》1962年3期；《試釋用、庸、甬并試論鐘名之演變》，《考古》1964年6期；《關于歌鐘、行鐘及蔡侯編鐘》，《文物》1973年7期；《漢瑟和楚瑟調弦的探索》，《考古》1974年1期；《說簧》，《樂器》1981年4期；《無者俞器為鉦說》，《考古》1986年4期；《庸名探討》，《音樂研究》1988 年1期；《考古發現先商磬初研》（李純一、方建軍）《中國音樂學》1989年1期；《研鐘札記續二則》，《音樂研究》2000年1期等。的《關于殷鐘的研究》、《略談周代琴的藝術》、《試釋用、庸、甬并試論鐘名之演變》、《關于歌鐘、行鐘及蔡侯編鐘》、《漢瑟和楚瑟調弦的探索》、《說簧》、《無者俞器為鉦說》、《庸名探討》、《考古發現先商磬初研》、《研鐘札記續二則》；如考證樂律學［2］樂律學的個案研究：《朱載堉十二平均律發明年代辨證》，《音樂研究》1980年3期；《<律呂精義>舊稿撰成的年代》，《中國音樂學》1985年1期；《雨臺山21號戰國楚墓竹律復原探索》，《考古》1990年9期；《<管子·地員篇>中的五行說》，《中國音樂學》1994年4期等。的《朱載堉十二平均律發明年代辨證》、《<律呂精義>舊稿撰成的年代》、《雨臺山21號戰國楚墓竹律復原探索》、《<管子·地員篇>中的五行說》。又有宏觀的方法論研究：如音樂考古學［3］音樂考古學學科發展及方法論的研究：《關于正確分析音樂考古材料的一些問題》，《音樂研究》1986年1期；《中國音樂考古學研究的對象和方法》，《中國音樂學》1991年2期；《微觀入手宏觀掌握——音樂考古治學談》，《交響》1999年4期等。的《關于正確分析音樂考古材料的一些問題》、《中國音樂考古學研究的對象和方法》、《微觀入手 宏觀掌握——音樂考古治學談》；如音樂史學［4］音樂史學科發展及方法論的研究：《中國古代音樂史研究工作在飛躍發展》，《音樂研究》1959年5期；《音樂史界也應開展方法論的討論》，《人民音樂》1964年7期；《談談音樂史研究的材料和方法》，《交響》1987年2期等。的《中國古代音樂史研究工作在飛躍發展》、《音樂史界也應開展方法論的討論》、《談談音樂史研究的材料和方法》等。

科研處代表計曉華與李純一合影

還有單一問題的系列研究：如關涉曾侯乙樂器［5］探究曾侯乙樂器的系列研究：《曾侯乙編鐘銘文考索》，《音樂研究》1981年1期；《曾侯乙墓編磬銘文初研》，《音樂藝術》1983年1期；《曾侯乙墓編鐘的編次和樂懸》《音樂研究》1985年2期等。的《曾侯乙編鐘銘文考索》、《曾侯乙墓編磬銘文初研》、《曾侯乙墓編鐘的編次和樂懸》；亦有斷代及斷代史研究［6］斷代及斷代史研究：《先秦音樂史研究的兩種基本資料》，《音樂研究》1994年3期；《周代甬鐘正鼓云紋斷代》，《音樂研究》1996年3期；《周代鐘正鼓對稱顧龍紋斷代》，《中國音樂學》1998年3期等。：如《先秦音樂史研究的兩種基本資料》、《周代甬鐘正鼓云紋斷代》、《周代鐘--正鼓對稱顧龍紋斷代》；又有區域性研究［7］區域性研究：《關于陜西地區的音樂考古》，《中國音樂學》1986年2期；《山東地區音樂考古及研究課題》，《中國音樂學》1987年1期等。：如《關于陜西地區的音樂考古》、《山東地區音樂考古及研究課題》；更不乏形而上的音樂美學及音樂思想研究［1］美學及音樂思想研究《孔子的音樂思想》，《音樂研究》1958年5期；《論墨子的“非樂”》，《音樂研究》1959年3期；《批判孔丘以“克己復禮”為中心的反動禮樂觀》，《考古學報》1974年1期；《楊朱學派“為我”學說和音樂思想》，《中國音樂學》1992年2期；《宋尹學派音樂思想及其淵源初探》，《音樂研究》1992年2期；《鄒衍學派神秘主義音樂思想試探》，《黃鐘》1992年2期等。：如《孔子的音樂思想》、《論墨子的“非樂”》、《批判孔丘以“克己復禮”為中心的反動禮樂觀》、《楊朱學派“為我”學說和音樂思想》、《宋尹學派音樂思想及其淵源初探》、《鄒衍學派神秘主義音樂思想試探》等。

本刊代表姜楠與李純一合影

最具代表性的莫過于《中國古代音樂史稿》、《先秦音樂史》和《中國上古出土樂器綜論》等專著。先生因此被授予第九屆中國圖書獎、國家級“突出貢獻專家”、享“政府特殊津貼”、獲得中國音樂金鐘獎“終身榮譽勛章”。在這些成果和盛譽面前，純一先生是有資本以專家自居的。但是，在《中國上古出土樂器綜論》1996年出版時，刊有先生自序（寫于1990年），時年70歲的老學者謙虛的說自己“半路出家根底淺薄”、“認識還十分膚淺幼稚學歷又十分有限”、“就我勉力做到的這部分說來，恐怕也存在著不少錯誤”……這種謙虛的態度令所有人欽佩、崇敬。當今社會，“專家”如雨后春筍，正是缺乏了這份謙謹和內斂，造成部分學者淺嘗輒止、自我膨脹。如何修身、治學、養性，是要用一生去揣摩和修煉的。這方面，李純一先生為我們做了很好的表率。

5.學高言端 為人師表

這個話題，先生的高足最有發言權。秦序教授曾在第六屆東亞音樂考古學國際研討會上宣讀過一篇名為《學術自覺與學科自覺——李純一先生音樂史學探索之旅的重要啟示》的文章，盡顯對恩師的敬仰之情。他用“高山仰止，景行行止”來形容李純一先生。認為先生是“中國古代音樂史研究的巨擘”，對于創建“中國音樂史學研究的科學范式”和“創新發展作出重大貢獻”。其“先秦音樂史和音樂考古學的開拓性研究”具有“學科奠基性成就”。表示從其“寧慢爬勿稍歇”的科學探索精神和堅持不懈的嚴謹治學方法中受益無窮。［2］秦序《學術自覺與學科自覺——李純一先生音樂史學探索之旅的重要啟示》載于《2014年中國博協樂器專委會年會暨第六屆東亞音樂考古學國際研討會》會議手冊23頁。

方建軍教授在“慶賀李純一先生九五華誕學術研討會”上宣讀了一篇名為《我隨李純一先生學習音樂考古學的幾件事》的隨筆，表達了對老師的感激之情。方教授在碩士畢業后一直與純一先生保持通信聯系，至今“仍珍存他寫給我的一厚疊學術信函，并將其作為自己的精神食糧和學術動力，時常翻檢誦讀，以此激勵和鞭策自己。”并在著作《商周樂器文化結構與社會功能研究》后記中這樣寫道“純一師向以嚴謹著稱，他做事、做學問的認真、從嚴和細心態度，對我產生了深刻的影響”“多年來，我們的師生之誼，就是這樣維系于學術，并彼此以心感之的?！保?］方建軍《商周樂器文化結構與社會功能研究》，上海音樂學院出版社2006年，315-316頁。兩位高足，今已是碩導、博導，對傳道、授業、解惑都有了切身的體會，他們對純一老師的共識和高度評價，為先生“為人師表”畫上了濃重的一筆。

悠悠百年，李純一先生勤奮、執著的走過了近一個世紀。用豐碩的學術成果為專業發展披荊斬棘，用言傳身教為后人引領方向。吾輩也必須用嚴謹的學習態度、積極的學科發展觀念、孜孜以求的研究精神，不斷運用新資料、新發現，夯實學科構建，豐富對古人音樂生活的認知。盡薄力推動中國音樂史學和音樂考古學的深入。方能不負前人、無愧后代。在此，向李純一先生學習、致敬，由衷的祝福先生松鶴長春、福壽雙全！

［1］胡天虹、吳厚興主編.沈陽音樂學院校史［M］.春風文藝出版社，2008

［2］1949年魯藝業務干部調查表.1950年東北魯迅文藝學院干部級薪評議登記表.1951年提拔干部登記表.1952年教師擔任課程（表）.1953年提拔干部登記表.1953年東北音樂專科學校文藝思想組負責培養研究生的教師情況調查表.查閱于沈陽音樂學院檔案室

［3］秦序.學術自覺與學科自覺——李純一先生音樂史學探索之旅的重要啟示.載于2014年中國博協樂器專委會年會暨第六屆東亞音樂考古學國際研討會，會議手冊。

［4］方建軍.商周樂器文化結構與社會功能研究［M］.上海音樂學院出版社，2006

（責任編輯 朱默涵）

J607

A

1001-5736（2016）02-0018-4

編者按：因為李純一先生曾在魯藝工作的機緣，《樂府新聲》編輯部有幸成為"李純一先生九五華誕學術研討會"的協辦單位之一。沈陽音樂學院領導對此次研討會高度重視，責成院刊編輯部、科研處和教師代表帶著劉輝院長的祝辭，親臨現場為純一先生祝壽，并借以向曾在魯藝工作過的前輩們送去祝福和敬意。愿魯藝精神代代相傳。