在閱讀經典中汲取思想智慧

☉唐璐璐

在閱讀經典中汲取思想智慧

☉唐璐璐

黨的十八大以來，習主席站在全局和戰略高度，多次語重心長地談到學習的重要性，勸勉黨員干部要勤于學習、善于讀書、敏于思考。這是著眼當前形勢，對全體黨員干部的一份寄語、一種鞭策。

當前，軍營內部讀書學習的氛圍還不濃，部分官兵學習成才的積極性、主動性、緊迫性還不強，有的整天忙于事務性工作，把工作忙、時間少當借口，忽視了學習；有的熱衷“快餐式”閱讀，不愿沉下心讀經典，讓學習流于水過地皮濕、荷葉滾水珠，沒留下多少痕跡；還有的習慣當“低頭族”，八小時內外手機不離手，以“刷屏”的方式進行碎片化閱讀。

智能手機在軍營普及，為官兵獲取訊息、拓展視野提供了快捷便利的渠道。但未經篩選、過濾的內容良莠不齊、泥沙俱下，處處充斥著庸俗和膚淺；“快餐式”閱讀盡管能在短時間內瀏覽海量信息、獲取各類知識，但其弊端是功利化、淺薄化、簡單化。長期沉溺于此，人會變得浮躁、缺乏內涵，部隊這個戰斗集體將會缺乏智慧和思想的源泉。早在新民主主義革命時期，魯迅就曾對“快餐式”閱讀這一不良現象進行批駁，他講到，“隨手拈來，大口大口吞下”的閱讀，吃下的“不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅包紙里的爛肉”……仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為“畸形”的人。因此，他大聲疾呼：“我們要有批評家，給青少年的閱讀以正確的引導。”

古人讀書，崇尚讀經典，是深讀和潛讀。邊讀書邊思考、邊咀嚼邊消化，以與書中所表達的思想、傳播的知識進行碰撞，從中汲取精神養分、提升知識底蘊。北宋大文豪蘇軾讀《漢書》，將“謄抄”當作“日課”來對待，每天不輟，即便有客人來訪，也要先做完“日課”再見客。在他看來，“謄抄”式學習不僅是為了加深對書本內容的記憶，更重要的是幫助理解，使知識達到融會貫通的目的。客人不相信他真能記住所“謄抄”的內容，要當面考考他，只提到書中的一個字，蘇軾“應聲輒誦數百言，無一字差缺”。后來蘇軾有感而發，寫詩道：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”關于為什么要閱讀經典，著名學者錢理群也有過精辟的論述，他講到：“‘經典’是時代、民族文化的結晶，人類文明的成果就是通過閱讀經典而代代相傳的……閱讀經典，不僅是為了增長知識，更重要的是要從中吸取精神營養；吸收得越多越廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創造中建立起自己的信念和理想。”由此可見，“立身做人”也是閱讀經典的題中應有之義。

在中華民族源遠流長的歷史進程中，智慧的古人創造了無數經典，它們是點綴在文學寶庫中的璀璨明珠，是散落在歷史星河中的絢麗瑰寶，它們靜靜地躺在那里，等著與我們對話。只要我們能在浮躁之外、閑暇之余把它們捧讀翻翻，采擷其中蘊含的雋永思想和智慧光芒，就一定能夠學有所得、學有所成，繼而將其轉化為一筆寶貴的精神財富，成為我們在追夢圓夢的軍旅歷程中奮勇前行的不竭動力。

【作者系91526部隊政治部干事】