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莊子的臺(tái)階

2016-08-12 12:59:59葉春雷
作文周刊(中考版) 2016年18期

葉春雷

一、閱讀下文,完成文后各題。

所有的臺(tái)階,自然是能上也能下的,這才叫臺(tái)階。但是莊子的臺(tái)階,卻只能下行不能上行,這就有點(diǎn)怪了。

其實(shí)也沒什么好奇怪的。對(duì)于人來說,都有一種欲望,爬到別人的頭上,或者簡直就是站在別人的頭上,把一個(gè)人結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地踩在腳下,那感覺是夠爽的。所以,幾乎所有的人,都拼命往上爬。魯迅先生的雜文《爬和撞》中對(duì)此有形象的描繪。對(duì)此,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律,所有的臺(tái)階,人生的臺(tái)階,幾乎都只是用來上行的。元曲里有個(gè)詞,“蟻陣蜂衙”,說的就是大家一窩蜂往上爬,往上擠,擠不動(dòng)就往旁邊亂撞的人生圖景。有人被從臺(tái)階上撞倒,掉下去了,也許下面就是深淵;有人被踩在了腳下,張著嘴喘氣,像涸轍之鮒;自然也有人爬上去了,趾高氣揚(yáng),躊躇滿志。

莊子站在臺(tái)階外面,冷眼看著這一番世間奇景。他不趕這個(gè)熱鬧,他也沒力氣在人群里擠和撞。他的人生,是“游刃有余”,他要找人世的罅隙,哪里有罅隙他往哪里鉆,他才不趕這個(gè)熱鬧。

不趕這個(gè)熱鬧,自然就被邊緣化。因?yàn)橹挥许樦_(tái)階爬上去的人,才是英雄。秦皇漢武、唐宗宋祖,哪個(gè)不是這樣的主兒?爬上去了,就成了塵世的主宰,呼風(fēng)喚雨,吃香喝辣,世界是他們的,不是別人的。說句公道話,他們爬得也實(shí)在是累呀,好不容易坐穩(wěn)了江山,恣睢一下,也不是完全沒有理由的。

但莊子只有冷眼。那種只能往上爬的臺(tái)階,他不要。他自己制造了另一種臺(tái)階,這臺(tái)階,讓他從從容容往下走。

于是,這世間就真有了看頭。一窩蜂順著臺(tái)階往上爬的一群人,哭爹喊娘,嚶嚶嗡嗡,宛若捅破了一個(gè)馬蜂窩。然而,另一條臺(tái)階上,清清靜靜一個(gè)人,大布之衣,葛巾裹頭,芒鞋竹杖,從從容容在那里走,往下走。臺(tái)階邊上,一帶清溪,纏著他的足跡,纏纏綿綿,情絲依依,叮叮當(dāng)當(dāng)往下流。

人往高處走,水往低處流。這是人生的固有模式。但這種模式,終被一個(gè)人打破。一個(gè)被人打破的模式,就失去了它的莊嚴(yán)。就像競技體育中,再偉大的世界紀(jì)錄,一旦被人打破,就基本分文不值。莊子很促狹,他把那個(gè)被人們尊為鐵律的固有人生模式打破了,這個(gè)模式一旦破碎,就變成了一地雞毛,風(fēng)一吹,就煙消云散了。莊子真是個(gè)促狹鬼。

而人,也是可以往低處走的。躲開喧嚷的一群,躲開了爭先恐后的一群,躲開了你沖我撞、哭爹喊娘的一群,躲開了殘酷競爭白熱化的一群,我其實(shí)還是可以從從容容,有另一條路可走。

于是就有了莊子的臺(tái)階。清清靜靜的一條盤山小徑,一條石砌的路徑,兩邊青山如洗,碧水長流。耳中是鳥鳴啾啾,蟲聲唧唧。松果不時(shí)被山風(fēng)吹落,砸在枯葉上,噗噗作響。莊子一步步往下走,每走一步,就放下一個(gè)心中的念想。名、利、勢(shì)、位,聲、色、犬、馬,這些東西就留在山上吧。每下行一段,就停留一下,像黛玉當(dāng)年“埋香冢飛燕泣殘紅”一樣,也給這八樣?xùn)|西,每樣筑一個(gè)冢,把它埋掉。埋在山上,也就相當(dāng)于從心底用刀剜掉,徹徹底底,鮮血淋淋,在所不惜。

莊子一步步走下山來,提著哨棒,像當(dāng)年景陽岡上打虎的武松。欲望的大蟲已經(jīng)被他打死,徹徹底底留在山上。他干干凈凈下山來,心空得就像黃昏寺廟的一口鐘。

這樣的一個(gè)莊子,輕輕一碰,就是金石之聲,響徹天地間。那樣的洪鐘大呂,世間誰人能比?

莊子下山了,那臺(tái)階還掛在山上。

那是莊子留給我的。

[選自《思維與智慧(上半月)》2015年第4期]

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中的話語加以概括。

2.作者用“莊子的臺(tái)階”為標(biāo)題,有何目的與作用?

3.理解文中畫線句的含義,并說說第二段的內(nèi)容是否游離標(biāo)題所要議論的范疇之外(走題)?為什么?

4.本文第七段采用了什么論證方法?有何作用?

5.結(jié)合本文所講的道理,談?wù)勅绾握_地理解結(jié)尾句“那是莊子留給我的”的含義。

二、閱讀下文,完成文后各題。

耳朵的懷念

□王開嶺

耳朵就像個(gè)旅館,熙熙攘攘,誰都可以來住,且是不邀而至、猝不及防的那種。其實(shí),它最想念的房客有兩位:一是寂靜,一是音樂。

我一直認(rèn)為,在上蒼給人類原配的生存元素和美學(xué)資源中,寂靜乃最貴重的成分之一。音樂誕生前,它是耳朵最大的福祉,也是唯一的愛情。

并非無聲才叫寂靜,深巷夜更、月落烏啼、雨滴石階、風(fēng)疾掠竹……寂靜之聲,更顯清幽,更讓人神思曠遠(yuǎn)。美景除了悅目,必營養(yǎng)耳朵。對(duì)人間美好之音,明人陳繼儒曾歷數(shù):“論聲之韻者,曰溪聲、澗聲、竹聲、松聲、山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲,皆天地之清籟、詩壇之鼓吹也。然銷魂之聽,當(dāng)以賣花聲為第一。”(《小窗幽記》)

今天,吾輩耳朵里住著哪些房客呢?

剎車、喇叭、拆遷、施工、裝修、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個(gè)集體注冊(cè)名——喧囂。這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿,你無處躲藏,雙手捂耳也沒用。

耳朵,從未遭遇這般黑壓壓、強(qiáng)悍而傲慢的敵人,我們從未以這么惡劣和屈辱的條件要求耳朵服帖。機(jī)械統(tǒng)治的年代,它粗大的喉結(jié),只會(huì)發(fā)出尖利的嘯音,像磨砂,像鈍器從玻璃上狠狠刮過。

一朋友駕車時(shí),總把“重金屬”放到最大量,他并不關(guān)注誰在唱,按其說法,這是用一個(gè)聲音覆蓋一群聲音,以毒攻毒,以暴制暴。

我們拿什么抵御噪聲的進(jìn)攻?

耳塞?地下室?把窗戶封得像磚厚?將門縫塞得密不透風(fēng)?當(dāng)然還有,即麻木和遲鈍,以此減弱耳朵的受傷,有個(gè)詞叫做“失聰”,就是這狀態(tài)。偶爾在山里或僻鄉(xiāng)留宿,卻翻來覆去睡不著,那份靜太陌生、太異常了,習(xí)慣受虐的耳朵不適應(yīng)這犒賞。

人體感官里,耳朵最被動(dòng)、最無辜、最脆弱。它門戶大開,不上鎖、不設(shè)防、不攔截、不過濾,不像眼睛嘴巴可隨意閉合。它永遠(yuǎn)露天,只有義務(wù),沒有權(quán)利。

我對(duì)朋友說,現(xiàn)代人的特征是:溺愛嘴巴,寵幸眼睛,虐待耳朵。

不是嗎?論吃喝,我們食不厭精、膾不厭細(xì),華夏之餮舉世無雙。視覺上,美色、服飾、花草、櫥窗、廣場、霓虹,所有的時(shí)尚宣言和環(huán)境主張無不在“色相”上下工夫。

口福和眼福俱飽矣,耳福呢?

有個(gè)說法叫“花開的聲音”,一直以來,我把它當(dāng)作一個(gè)比喻和詩意的幻覺,直到遇到一位畫家,她說從前在老家,中國最東北的荒野,夏天暴雨后,她去山坡上挖野菜,總能聽見苕樹梅綻放的聲音,四下里噼啪作響……

苕樹梅,我家旁的園子里就有,紅、粉、白,水汪汪、亮瑩瑩,一盞盞像玻璃紙剪出的小太陽。我深信她沒聽錯(cuò),那不是幻聽和詩心的矯造。我深信那片野地的靜,那個(gè)年代的靜,還有少女耳膜的清澈——她有聆聽物語的天賦,她有幅畫,叫《你能讓滿山花開我就來》,那絕對(duì)是一種通靈的境界……我深信,一個(gè)由野菜喂大的孩子,大自然向她敞開的就多。

我們聽不見,或難以置信,是因?yàn)槭斠丫茫浔荒コ隽死O子。

是的,你必須承認(rèn),世界已把寂靜——這大自然的原配,弄丟了。是的,你必須承認(rèn),耳朵,失去了最偉大的愛情。

(選自《視野》2015年第6期)

1.結(jié)合上文,說一說耳朵懷念什么?為什么?

2.“這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿……”試分析句中黑體詞語的意思。

3.本文使用了什么表現(xiàn)手法?有何作用?

4.你認(rèn)為:“花開的聲音”究竟是怎樣的一種聲音呢?

5.文章最后一段使用了什么修辭手法?有何好處?

三、閱讀下文,完成文后各題。

像珍惜空氣一樣珍惜網(wǎng)絡(luò)正能量

□洪樂風(fēng)

日前,“2015中國好網(wǎng)民”流行語和故事征集活動(dòng)正式上線,標(biāo)志著這一系列活動(dòng)的正式啟動(dòng)。這一活動(dòng)提倡思想性、藝術(shù)性和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,呼喚那些體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量的優(yōu)秀作品,并將在網(wǎng)上集中展示。

正如有關(guān)負(fù)責(zé)人表示的,“中國好網(wǎng)民”系列活動(dòng)旨在弘揚(yáng)網(wǎng)上正能量,在互聯(lián)網(wǎng)上爭做“四有”好網(wǎng)民,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)一步清朗起來。我們相信,這對(duì)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的“滋養(yǎng)人心、凝聚力量”,必將起到積極的推動(dòng)作用,有助于倡導(dǎo)文明健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式,培育崇德向善的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。

可能有人覺得,網(wǎng)絡(luò)是一片自由天地,批評(píng)也好、贊美也罷,發(fā)牢騷、說怪話,都是個(gè)人私事,似乎沒什么必要來倡導(dǎo)、引導(dǎo)。其實(shí)不然,網(wǎng)絡(luò)空間是公共空間,不是個(gè)人的私家花園,雖說是“人人都有麥克風(fēng)”,但也不能為所欲為、無法而治。而且不加引導(dǎo)和規(guī)勸的行為,很容易在輿論場上跑偏路、激化矛盾。

其實(shí),網(wǎng)絡(luò)上的正能量猶如空氣,平日里感受不到它的珍貴與不可或缺,可一旦突然失去,便會(huì)難受至極,甚至失去生命。一段時(shí)間以來,網(wǎng)絡(luò)上的戾氣引發(fā)了不少悲劇。比如無謂的地域歧視與攻擊,比如對(duì)公共權(quán)力無端的指責(zé)與辱罵,一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),到頭來卻發(fā)現(xiàn)真相并非如此,白白讓人躺著中槍。

對(duì)網(wǎng)民個(gè)體來說,可能只是跟風(fēng),可能只是一時(shí)情緒宣泄,但造成的后果卻是無法挽回的。長此以往,網(wǎng)絡(luò)空間將異化成荒涼的沙漠,失去原本的價(jià)值與意義。正因?yàn)槿绱耍覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)當(dāng)擺正自己的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任,遵循法律的底線、順從道德的良知,發(fā)出理性平和的言論聲音。

正能量,不等于一味的贊美,善意的、建設(shè)性的批評(píng)聲,網(wǎng)絡(luò)同樣需要。比如,一些監(jiān)督聲音確實(shí)推動(dòng)了實(shí)際工作的開展,還有一些不太成熟的想法,可也如星火般照亮了改革的前路。問題的關(guān)鍵在于,我們是不是真的為民族國家的前途著想。只要秉持住這一理念,包容同樣是網(wǎng)絡(luò)空間的題中之意。

人民有信仰,民族有希望,國家有力量。呵護(hù)虛擬空間清爽的文化氛圍,是廣大網(wǎng)民肩頭共同的責(zé)任。反對(duì)霧霾,每個(gè)人都不惜付出一分力;反對(duì)網(wǎng)絡(luò)戾氣,同樣需要我們積極的努力。在這個(gè)意義上,“中國好網(wǎng)民”的活動(dòng)只是第一步,希望這次活動(dòng)的正能量廣布開來,凝聚起更多樂觀向上的美麗心靈。

(選自《課外語文》2016年第6期,有改動(dòng))

1.請(qǐng)用簡潔的語言寫出本文論述的主要內(nèi)容。

2.文章的第四段運(yùn)了用什么論證方法?有什么作用?

3.作為網(wǎng)民,你應(yīng)該如何上網(wǎng)呢?

4.網(wǎng)民就像珍惜空氣一樣珍惜網(wǎng)絡(luò)正能量的關(guān)鍵所在是什么?

5.文章的最后一段有什么作用?

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