讀者來信

南海博弈

昔日中國遭欺辱之時，貧弱國人誓死不做亡國奴;今日主權(quán)爭端紛起，民意就是“中國，一點都不能少！”“南海仲裁”后，不斷有國家上演逼迫中國就范的戲碼，但總是事與愿違，中國越逼越強。令人矚目，中國空軍的南海巡航正在發(fā)生質(zhì)的改變——近日，轟-6K、蘇-30等多型戰(zhàn)機飛赴南海黃巖島等空域戰(zhàn)斗巡航，并實施空中加油，還突出了復(fù)雜在磁環(huán)境下的作戰(zhàn)體系運用。我們應(yīng)對威脅的實戰(zhàn)能力大大提升，同時善用一切和平手段還是首選。我很欣賞這一期的南海報道，看得出記者們眼界開闊，對此問題有長時間的觀察和思考，對爭端的起因以及背后各方利益的分析頗有高度。我認(rèn)同貴刊的觀點：解決南海爭端，是中國成為真正世界大國之路上的一次大考。

海口 張立佐

鄉(xiāng)村的蟬鳴

前不久到表弟家做客，傍晚無事表弟便帶我到梨園里散步，表弟所在的村子盛產(chǎn)酥梨，幾乎家家都有一片梨園。來到梨園沒多久，我就發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：每棵梨樹的齊腰部位，都纏著一圈膠帶。我問表弟這是何故？表弟說其實不只是梨樹，村子里房前屋后很多樹都纏上了膠帶，而這么做的目的很簡單，就是為了方便捉知了猴。

知了猴是蟬的幼蟲，在夏天的夜晚，特別是雨后，它們便會從地下鉆出來，爬到附近的樹上，經(jīng)過一夜的金蟬脫殼，蛻變?yōu)橄s振翅高歌。伴隨著蟬聲縈耳，捉知了猴也幾乎是每個鄉(xiāng)村少年都會經(jīng)歷的快樂往事。可在我的印象中，捉知了猴的場景應(yīng)該是三五少年，打著手電，在月光下來回尋覓罷了，捉到了固然開心，捉不到也在玩耍中收獲了滿滿的快樂，怎么還要在樹上纏膠帶呢？聽了我的疑問，表弟說過去的老方法怎么能趕上現(xiàn)在的新形勢呢，過去捉知了猴只是小孩子晚飯后的消遣而已，而現(xiàn)在已經(jīng)變成了一門生意：知了猴因富含高蛋白，現(xiàn)在變成了城里頗受歡迎的餐桌美味，于是村里有人干起了專門收購知了猴的生意，然后賣到城里飯店做食材，每只收購價0.5元左右，如果捉得多了，算下來也是一筆不小的收入。所以現(xiàn)在一到晚上，村里男女老少都會出動，在樹上纏上膠帶，因膠帶表面很滑，知了猴爬到這里，便沒辦法繼續(xù)往上爬了，自然方便捕捉。

記得小時候，我和小伙伴們偶爾也會把捉來的知了猴扔到火里烤著吃，可那只是小孩子的惡作劇罷了。那時候鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后，物資相對匱乏，很多人只有到年底才能吃上肉，可也沒見誰家把知了猴端上餐桌，倒是有些小伙伴在大人的指導(dǎo)下，會利用暑假空閑時間收集蟬蛻，然后賣給中藥材鋪換些零用錢。相比過去，現(xiàn)在生活明顯好了，很多人都是營養(yǎng)過剩，怎么反而還需要通過知了猴來補充營養(yǎng)？而且兩相一比較，小時候雖然經(jīng)濟(jì)差些，但人們對知了猴的利用主要是把蟬蛻作為藥材，比現(xiàn)在更符合生態(tài)平衡？但表弟卻說，正所謂“舌尖上的中國”，現(xiàn)在人們吃東西比過去講究，要有地上跑的、水里游的、天上飛的、樹上爬的，知了猴是樹上爬的典型代表，自然難逃厄運。而且在某種程度上，知了猴的厄運反而成就了村民，不管怎么說，通過捉知了猴換錢豈不比只聽蟬鳴強許多？表弟的話也許有他的道理，但我擔(dān)憂，知了猴再多，能架得住這樣的捉法？也許過不了多久，鄉(xiāng)村就難覓蟬聲了，那時候的鄉(xiāng)村還是我們熟悉的鄉(xiāng)村嗎？

不過表弟對我的疑惑卻不以為然。表弟說，這兩年縣里、鄉(xiāng)里承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移興建了好幾個化肥廠，聞著刺鼻難聞的氣味，看著污濁的廢水，很多村民不理解：對于化肥廠這種落后產(chǎn)能，縣里為何還要扶持？可縣里反而打出要打造肥料之都的口號，這讓很多村民都對自己以及下一代的生存環(huán)境既充滿憂慮又無可奈何。表弟說，也許過不了幾年，就算沒人吃，知了猴也會絕跡，既然如此，還不如現(xiàn)在捉了賣錢呢。

鄭州 關(guān)曉海

老楊的晚年

但凡清明上墳，我都隨父親順道去看看老楊。當(dāng)年被要求下鄉(xiāng)插隊，住縣城的父親偷懶耍滑，托病不去，反倒就近安排在20公里外的楊家坳，即老楊家附近。老楊樸實敦厚，見了年少的父親，很是照顧，幫著干農(nóng)活，偶爾家里燉點臘肉，或是水田撈出泥鰍鱔魚，也不忘叫父親打個牙祭。父親說，楊家坳當(dāng)年是好地方，依山臨溝，人少山大，竹筍香菇、紅薯包谷啥都產(chǎn)，在那個貧困年代，怕被割資本主義尾巴，不敢去換錢，卻能混個肚兒圓。后來修了高速路，坳旁的縣道基本被棄用，年青人外出打工，婦女或老人去縣城陪讀，交通末梢的楊家坳漸漸被遺忘。我打小喜歡去老楊家，屋在山邊，植被茂密，常見山花遍野，泉水被老楊直接引到廚房，苕窖也好大，夏天特別涼爽。

前些年，溝邊還有家生產(chǎn)祭祀用火紙的小廠，老楊和老伴長年在廠里幫忙，那里管中飯，干一天有數(shù)十元酬勞。那時老楊的女兒已遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，又離鄉(xiāng)打工，一年難得回來一次，兒子在外地當(dāng)保安，因房子等原因，30歲過了也沒成家，但要他回來是不肯的，也更難找到老婆。老楊夫婦愁得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在火紙廠干得更賣力了，想為兒子的買房出把力。

3年前，老楊的老伴吐血送到縣醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)已是肺癌晚期，估計和火紙廠的惡劣氣味有關(guān)，當(dāng)時火紙廠因為環(huán)保問題已被關(guān)停，得到了一筆補償，當(dāng)然這和老楊夫婦無關(guān)。半個月花了不少錢，老伴鬧著回了家，每天喝點中藥，藥引子是老楊打聽來的偏方：山里的大蝎子熬湯。后來痛得受不了，才知道可以吃些止痛片。老伴很快還是走了。坐夜那天我在老家，就和父親去了，見了老楊，我無言，他竟笑笑，說：都是命。葬事較冷清，附近的鄉(xiāng)鄰本就不多了，竟湊不出8個抬棺材的中青年人，花錢請來的班子。

近70歲的老楊開始養(yǎng)羊，他的自留山很大，頭一批十幾只山羊養(yǎng)得挺順利，賺了點錢。第二批規(guī)模擴(kuò)大到數(shù)十只，老楊就明顯照顧不過來，病死、丟失不少，一算賬難以保本，加上喂的還有豬和雞，不堪重負(fù)的老楊就把羊的規(guī)模降回到十幾只。到了晚上，不太聽得懂普通話的老楊不看電視，周圍過于寂寥，山風(fēng)呼嘯，長夜漫漫。

每次去，我和父親會給他捎幾斤豬肉，或是幾十個包子油條，甚至有些調(diào)味品，或許都是老楊最需要的，那里太不方便了。如今每看見老楊，我就想到《舌尖上的中國2》里湖北房縣的獨居老人。白天，他采摘被稱為山中珍品的小花菇，賣錢或捎給遠(yuǎn)方的子女，似乎逍遙自在;晚上，他只能在昏暗燈光下孤零零地坐著，回憶往事……做任何事都無人陪伴，現(xiàn)在沒有，以后更沒有，他們的青春奉獻(xiàn)給了農(nóng)村，子女奉獻(xiàn)給了城市，然后開始形影相吊，或許暫時衣食無憂，卻在日漸蒼老中，伶仃孤苦……

湖北宜昌 聶武鋼

無處安放的詩意

“人，詩意地棲居在大地上。”多么讓人迷醉的一句話！這一年里來，我也干了幾件頗有詩意的事，想嘗嘗詩意棲居之美。但干了后，內(nèi)心卻充滿沮喪，感到大地處處拒絕我的詩意。

第一件事是我想到近郊的一個空村住幾天。聽朋友說，那個空村生活設(shè)施很完善，有水有電有網(wǎng)絡(luò)，村子在山上，去時要走20分鐘的山路，村民們嫌交通不便，于是在山下蓋了新房。村子里只有幾對老人住在山上，幾十幢房子都是空著的。我去了，因了朋友的介紹，村口一位退休的中學(xué)老教師熱情地招待了我。他的家真是讓我贊不絕口，羨慕不已——前有溪水，后有竹林，屋前的空地上有大樹，還有一棵盛開的梔子花樹，他們家有好幾間空屋，歡迎我去住。我想我只要帶幾本書和一臺筆記本電腦來就行，這兒所謂的交通不便對我不是問題。酒足飯飽后，我又到屋后轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，順著竹林里的一條小道走到頭，我一下子呆住了，因為一面山坡上全是垃圾。那不是短時間內(nèi)可以積聚的垃圾，而是得很長時間才會有這樣的規(guī)模，它就像一個巨大的傷口，鑲嵌在這青山綠水中。我當(dāng)時就打消了到這里小住的念頭。

再就是我聽說鄰縣有塊濕地，年年有天鵝、大雁之類的候鳥來，于是在秋天我去了。我沒搞準(zhǔn)日期，去時鳥已飛走。水面并不大，大部分地方都已干涸，長滿了青草，像一片草原。老遠(yuǎn)望著，挺賞心悅目的，可一走進(jìn)去，就不是味了，因為草叢中到處有破鞋、農(nóng)藥瓶、酒瓶、蛇皮袋、方便盒、塑料袋、易拉罐之類的東西。我興致全無，匆匆離開。

我家搬到長江邊住后，長江南岸讓我神往不已。江南那邊不是城市，是鄉(xiāng)村，隔江而望，樹木蔥蔥，芳草萋萋，油菜花兒黃黃，很是美麗。我過江也很方便，輪渡就在樓下的馬路對面，坐船過去也就10分鐘左右，于是我就去了。這一去又是大失所望，因為那江灘幾乎無法讓人待得下去，不僅有濕地上的那些垃圾，還有許多建筑垃圾;更因為堤壩下就是村莊，村民們用粗大的管子將污水直接排向江灘;另外還有一個養(yǎng)鴨場，臭氣熏天，令人作嘔。

人們不常去的地方，有些垃圾自然可以理解，公共設(shè)施也不能管得了所有的地方，但人一到荒野鄉(xiāng)村，就覺得這地方?jīng)]人管，就可以隨意拋擲垃圾甚至把它當(dāng)作垃圾的堆放地，我覺得這就有問題。物質(zhì)文明發(fā)達(dá)了，精神素養(yǎng)跟不上，管理也跟不上，那人就沒有什么幸福感可言;人不是天天關(guān)在家里潔身自好就可以滿足的動物，畢竟心靈也要舒展，也有與天地萬物交流的欲求，但如果處處骯臟，那么這一切均無從談起了。

安徽安慶 余毛毛