
摘 要 大連節事旅游的發展在全國開發運營較好。隨著全國旅游業的發展,各地節事旅游主題活動越來越多,沖擊了大連節事旅游的吸引力,所以大連節事旅游需要創新,進一步挖掘新的旅游資源。本文通過實地考察,統計相關數據對大連寺廟節事旅游市場的價值進行分析,認為寺廟節事旅游的開發研究將彌補旅游市場的不足。
關鍵詞 大連 寺廟旅游 節事旅游 開發 研究
大連是國內較早開發節事旅游資源的城市。目前,節事旅游模式仍以傳統活動為主,缺少創新。大連節事旅游已處于瓶頸期,亟需開發及創新。
一、大連節事旅游的發展現狀及瓶頸
(一)大連節事旅游資源匯總
(二)大連節事旅游發展瓶頸
1.冬春季節旅游偏少。大連節事旅游幾乎都集中在夏季秋季,因為夏季秋季是旅游高峰期。而冬春季旅游淡季節事較少,春節焰火晚會取消后更是少之甚少。
2.原有節事旅游活動要創新。本地非業界人士幾乎不再關注,外地人參加一次不會再來。原因是活動的創新性不強,吸引人們眼球的內容少,帶動旅游的元素越來越少。開幕式、閉幕式、花車巡游的單一讓游客覺得乏味。
3.政府參與不放權,市場化運作程度低。由政府牽頭且主導的節事活動,按政府行政方式運作,缺乏對市場的把握。國際服裝節辦了近二十屆,市場和游客心理已經發生變化,但服裝節的運作模式、表現形式仍一成不變,勢必與市場脫節。不符合時代需求的節事就不會給旅游帶來更多的效益。
二、大連節事旅游之寺廟節事旅游資源開發優勢
首先,大連的百座寺廟大多數歷史悠久,積淀了彌足珍貴的史料,或有豐富的歷史傳說,或有諸多歷史名人駐足停留。這些塵封的歷史蘊含著巨大的經濟價值。
其次,大連的眾多寺廟位于風景區,自然景觀得天獨厚,使得觀廟、賞景兩不誤。例如,金州大黑山景區的觀音閣、朝陽寺、石鼓寺、響水觀、唐王殿;老帽山景區的普明禪寺;安波景區的報恩寺、玉皇廟。小黑山景區的青云觀、三圣寺;海濱景區碧海觀、玄仙宮;九龍山景區望海寺;白云山景區的白云觀、高明寺、三官廟;莊河天門山景區的千佛洞;冰峪溝景區的般若洞、圣水寺;廣鹿島老鐵山景區的媽祖廟等。
另外,大連海邊也有很多寺廟,寺廟旅游與海濱沙灘旅游資源可以共享。游客參觀完老虎灘海洋極地館、圣亞海洋世界、金石灘、星海灣等,可以到周邊的歷史名廟游覽一番。寺廟以其悠久的歷史、神奇的傳說作為賣點加大宣傳力度,讓游客慕名而至。
三、大連節事旅游之寺廟旅游開發模式探索
(一)寺廟節事旅游與傳統文化相結合
寺廟節事要充分挖掘資源、弘揚特色文化來推動旅游經濟發展,擴量提質,發揮和傳遞宗教正能量,為促進經濟社會持續健康平穩發展作出更大貢獻。例如,舉辦大連旅游宗教文化節、中華報恩節、大連百座寺廟藝術文化節、大連名勝古跡旅游節、大連寺廟素齋美食節、中國寺廟展覽會、賜福廟會、佛商祈福節等。
(二)溝域經濟與寺廟旅游相結合
大連市有19個溝域旅游項目正在積極招商中,其中大黑山文化旅游休閑度假區項目,計劃投資200億元,打造集文化、溫泉、養生、休閑、度假等為一體的旅游產業;普灣新區(普蘭店市)以轄區內溝域資源為依托,以新農村建設為動力,將溝域旅游、鄉村旅游與溫泉旅游相結合,依托現有的山水、溝域及人文資源,以“靈山秀水神湯、休閑度假天堂”為定位,規劃建設儉湯溫泉谷、安波溫泉谷、龍溪谷、望海寺溝、大王山溝、葡萄溝、梨樹溝及東溝八大溝域。以上景區可以連同清泉寺、龍潭寺、報恩寺、玉皇廟、龍山寺、關帝廟、三清觀、白云山廟、高明寺、三官廟一同開發建設。
(三)大連寺廟節事旅游開發的實施建議
1.寺廟節事旅游策劃與弘揚中國優秀傳統文化相結合。寺廟節事旅游活動是宗教活動之一,策劃寺廟節事旅游要脫離低俗文化,要弘揚中華優秀的傳統文化,正確引導青年人的宗教觀和價值觀。
2.寺廟節事旅游與踐行社會主義核心價值觀相結合。該價值觀是各行各業各項活動的大方向、大原則。所以,寺廟節事旅游要緊緊圍繞大方向進行,避免負面價值觀的傳播。
3.寺廟節事旅游活動要抓細節服務。節事活動更多地體現在軟服務是否到位。服務細節決定節事旅游活動的口碑,不能像“青島大蝦”一樣讓城市旅游形象毀于一旦,要嚴厲打擊強迫、引誘、欺騙游客在寺廟上香行為。
4.把寺廟節事旅游打造成城市旅游的另一張名片。政府要統一協調、策劃,避免各自為政,避免各寺廟所在鄉鎮政府的短視行為。
總之,開發大連寺廟節事旅游資源是大連旅游市場創新的需要,是弘揚優秀傳統文化的需要。為豐富大連旅游資源、吸引更多的客源、踐行社會主義核心價值觀、培養年輕人的信仰,研究和開發寺廟節事旅游資源具有可行性和實際價值。
(作者單位為大連工業大學藝術與信息工程學院)
參考文獻
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