襲開國
中國.南京林業大學(江蘇南京) 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com
·論 著·(心理評估)
大學生道德自我問卷的編制*
襲開國
中國.南京林業大學(江蘇南京) 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com
目的:編制大學生道德自我問卷。方法:采用文獻法、訪談法和問卷法,選取491名大學生進行測驗,以檢驗問卷的信度和效度。結果:問卷包含個體道德自我、家庭道德自我和社會道德自我3個維度,3個維度可解釋總變異的50.362%。信度檢驗Cronbach'sα系數在0.796~0.867之間,總問卷Cronbach'sα系數是0.852。效標與測驗總分相關系數分別為0.763和0.809,呈顯著正相關(P<0.01)。結論:問卷具有良好的項目特性,信度和效度測量指標均達到比較滿意的水平。
道德自我;結構;大學生;問卷編制
自我概念(self-concept)是人格結構的核心部分,它是個人對自己所有方面(包括生理、心理等)的知覺和主觀評價,這種認識和評價來自于個體的經驗和對環境的認知[1]。它一直是國內外研究者關注的對象,而道德自我(moral Self)是自我概念的重要組成部分,長期以來都是把它放在綜合的自我概念中進行研究,很少有獨立的對道德自我的探討。然而,隨著自我概念研究的深入和社會的實際需求,道德自我越來越受到國內外研究者的重視。W James[2]將自我分為主我(I)和客我(me),并進一步將客我分為物質自我、社會自我和精神自我,其中精神自我即包含了對自己道德、宗教信仰的認識、評價和體驗,這是最早的道德自我論述。Fitts最早對自我進行了結構化測量,將道德倫理自我納入自我的結構,編制了“田納西自我概念量表”,為道德自我的后續研究打下了基礎。Kochanska,Murray和Coy[3]研究兒童的道德自我,認為包含懺悔、道歉、補償、對缺陷的敏感性、規則內化、共情、關注他人錯誤、消極情感和關注父母態度等9部分內容。Walker和PittS[4]認為,道德成熟者的自我概念包括原則一理想化、關懷一信任、依賴一忠誠、完善、公平和自信等特征。鄭涌、黃希庭[5]研究認為友善和信義是屬于道德自我的內容。黃希庭、楊雄[6]認為,道德是影響個體自我價值感的重要內容,并把它納入特殊自我價值感維度。林彬、岑國禎[7]從形式和內容兩個方面探索了學生道德自我的結構。形式上包括“自我獨特性”、“自我連續性”、“自我力量”、“他觀自我”和“理想自我”;內容上包含道德心理需求和道德社會教化性。唐莉、聶衍剛等[8-9]分別從人際交往和社會建構的視角初步探究了青少年道德自我的結構。
道德的一個核心特征是它強調個體與外界的關系,是個體在社會實踐中所產生的一個關系范疇。這與Bronfenbrenner生態系統理論(ecological system theory)的觀點一致。該理論認為[10],個體是在生態系統中生活的,生態系統包括巨系統、地域、組織、微系統和個人等領域,個體與這些生態系統相互作用,才形成了獨特的心理與行為。這提示我們個體道德自我也是在這種互動中形成的,而且與不同的生態系統互動,有可能形成不同領域的道德自我。汪鳳炎、鄭紅認為[11],中國人的自我包括:個我、家庭利益的我,直至天下利益的我等方面。中國傳統文化對家庭的重視,使家庭成為內部微系統和外部大環境的天然分界線。對此,我們假設在中國傳統文化影響下成長的個體可能形成3種層次的道德自我,由內而外分別是:個體道德自我,是指個體在與個人系統相互作用中對自身道德品行的自我意識;家庭道德自我,是指個體在與家庭微系統相互作用中對自身道德品行的自我意識;社會道德自我,是指個體在與社會(家庭之外的巨系統、地域、組織等)相互作用中對自身道德品行的自我意識。
已有研究主要以兒童或青少年為研究對象,還鮮有專門針對大學生的研究。大學階段是自我意識發展的一個重要時期,在此階段,大學生開始真正獨立面對生活和未來,真正認真關注自身的性格、道德品質等發展狀況。本文擬以大學生為研究對象,通過生態系統理論和中國傳統文化的視角,探索大學生道德自我的結構,編制相應的問卷,以期能對以往研究有所補充,并更有針對性地開展大學生德育工作提供支持。
1.1 項目來源
一是通過開放式問卷收集原始題目。開放式問題為:請寫出5句最能反映自己道德品行的句子。隨機選取了35名大學生進行調查,對調查結果進行分析整理,采用內容分析、關鍵詞提取的辦法,刪除了理解錯誤項目,對意義重復項目進行了歸類,共獲得53條有效項目。二是參考青少年自我意識問卷[12]和青少年道德自我問卷[8]中的相關題目。三是依據道德自我的相關理論,結合本研究的設想對調查沒有獲得但證明需要的題目進行補充。最后請思政和心理學教師對項目進行評價,并就項目的內容和表述進行修改,進一步刪減、整理,最終得到37個項目。
1.2 問卷的預試及修正
1.2.1 對象 在南京兩所高校分年級隨機發放300份問卷,回收有效問卷255份。其中,大一67人,大二81人,大三64人,大四43人;男生157人,女生98人;理工科142人,文科113人。
1.2.2 施測問卷 自編大學生道德自我問卷,共3個因子,37道題目。采用9級記分,從“完全不符合~完全符合”,用數字“1~9”來標示。得分越高,說明道德自我水平越高。
1.2.3 統計處理 用SPSS 17.0對調查數據做項目分析和因子分析。
1.2.4 結果
1.2.4.1 項目分析 使用相關和項目鑒別指數法,對問卷題目做區分度分析。美國測量學家伊貝爾認為[13],鑒別度指數在0.2以下的題項質量較差,應予以淘汰。刪除題目分數與問卷總分相關不顯著,且項目鑒別力指數D<0.2的題目。結果發現,第3、10、17、18、24、27、30、33、34等9個題目因區分度不夠,予以刪除。
1.2.4.2 因子分析 對剩余的題目做探索性因子分析。選取KMO(Kaiser-Meyer-Olkin)檢驗和Bartlett球形檢驗的方法。結果顯示,KMO=0.805 >0.8,P<0.001,表明數據適合做主成分因子分析。見表1。依據主成分因子分析題目取舍的3個基本原則(刪除在兩個或兩個以上公共因子上具有接近因子載荷的題目;某個公共因子下只有1道題目,這樣的題目要刪除;刪除在公共因子上的最大載荷小于0.35的題目),項目23、13分別在兩個公共因子上的因子載荷接近;項目11在3個公共因子上的因子載荷接近;公共因子4下面只有一道題目項目37。因此,對上述4個題目予以刪除,共得到3個主因子24個題目。

表1 大學生道德自我問卷預試探索性因子分析
1.3 問卷的正式施測
1.3.1 目的 使用修正后的問卷進行正式施測,通過考察問卷的心理測量學指標水平,確定項目質量。
1.3.2 對象 在南京地區3所高校分年級隨機發放問卷600份,收回有效問卷491份。其中,大一108人,大二135人,大三175人,大四73人;男生282人,女生209人;理工科301人,文科190人。
1.3.3 施測問卷 大學生道德自我問卷修正版,含3個因子,共24個題目。
1.3.4 統計處理 用SPSS 17.0對調查數據做因子分析。
1.3.5 結果 對正式施測后的有效數據進行探索性因子分析(KMO=0.822>0.8,P<0.001,表明數據適合做主成分因子分析)。結果顯示,大學生道德自我問卷包含3個因子,且3因子共解釋了50.362%的總方差。其中,因子1包含9道題目,反映的是個體在與社會(包括巨系統、地域、組織等)互動中對自身道德品行的自我意識,命名為“社會道德自我”;因子2包含8道題目,反映的是個體在與個體系統(以自己為主體的個人活動)互動中對自身道德品行的自我意識,命名為“個體道德自我”;因子3包含7個題目,反映的是個體在與家庭微系統互動中對自身道德品行的自我意識,命名為“家庭道德自我”。項目載荷見表2。

表2 大學生道德自我問卷正式測試探索性因素分析
2.1 信度分析
通過對正式測試的問卷數據進行進一步分析,來確定問卷的內部一致性信度,見表3。修正后的問卷各因子的內部一致性信度Cronbach'sα系數介于0.796~0.867之間,其中,總問卷信度值是0.852,顯示問卷信度較高。

表3 修正后問卷內部一致性信度分析結果(n=491)
2.2 效度分析
2.2.1 內容效度 研究對問卷的編制遵循幾個方面:第一,以相關理論為基礎提出問卷維度的初步構想;第二,通過開放式問卷調查,搜集原始題目;第三,借鑒青少年道德自我已有的研究成果;第四,征求了思政、心理學專業教師的意見,對項目進行了修訂。以上措施保證了問卷具有較好的內容效度。
2.2.2 結構效度 探索性因子分析(EFA)是考察結構效度的重要方法[14]。對兩次調查數據進行因子分析,分析結果基本一樣,共提取了3個因子,各題目的因子載荷都在0.4以上。第一次調查3因子變異量解釋率為45.789%,第二次調查為50.362%。除去刪除項目外,第二次調查各因子及所含題目與第一次調查基本相同,只是解釋變異量有所變化。顯示問卷的結構效度良好。
2.2.3 效標關聯效度 在問卷中事先設置了“請您綜合評價自己的道德自我水平(1~9記分)”的題目,并以此為效標,將它與問卷總分進行相關分析。主要采用Kendall's tau_b和Spearman等級相關分析法,見表4。其相關系數分別為0.763和0.809,P <0.01,呈顯著正相關。說明問卷對大學生道德自我的預測效度是比較理想的。

表4 問卷效標效度分析結果(n=491)
3.1 大學生道德自我的結構
關于兒童和青少年的道德自我結構,國內外相關學者已經有了較深入的研究和探索,已有研究成果對探索大學生道德自我的結構提供了借鑒。同時,生態系統理論和社會文化心理學的觀點,也給研究提供了嶄新的視角。參照其理論,研究初步假定了大學生道德自我可能的3因子結構,即包括個體道德自我、家庭道德自我和社會道德自我3個維度。當然,這只是理論的假定,隨后又面向大學生進行了調查,搜集原始項目,并請相關領域的專家對項目進行評價修改,對問卷調查和專家評價修改的結果進行整理,發現所搜集到的項目,部分雖然有多種表述,但均能夠歸入所假定的3個維度,這為研究的理論假設提供了最初的佐證。對問卷調查數據進一步進行因子分析,顯示測驗的結構特性良好。表明了研究假定的大學生道德自我3因子結構是清晰且穩定的。這驗證了最初的假設。
3.2 問卷的信度和效度
考察一個測量工具是否穩定可靠,一般可以考察其同質性信度、再測信度、分半信度和評分者信度等。本研究主要考察了問卷的同質性信度。Guielford[15]認為,信度系數若大于0.7表明信度比較高,當系數介于0.7和0.35之間時,表明信度可以接受,若小于0.35則表示信度低。Wortzel[15]的研究也指出Cronbach's a系數大于0.7,可算是較高的信度值,但如低于0.3,則須予以刪除。從問卷內部一致性信度的結果看,問卷各因子的Cronbach's a系數值都大于0.7,說明大學生道德自我問卷的內部一致性信度是比較理想的。考察問卷的效度,要從問卷的測量目的和問卷編制的用途出發。問卷測量的結果與測驗的目的相一致,這樣的測量工具才是有效的。本研究的目的一是要明確大學生道德自我的結構,二是用以了解大學生道德自我的實際狀況。因此,研究著重考察了問卷的內容效度、結構效度和效標關聯效度。在問卷編制過程中,從最初的理論構想、項目搜集和后續的因子分析的結果來看,顯示問卷內容和結構效度良好。另外,以大學生對自己的道德自我水平的整體評價為效標,分析其與問卷總得分的相關情況,以確定問卷的效標關聯效度。結果顯示,Kendall's tau_b和Spearman等級相關系數均非常顯著,道德自我水平的總評價與問卷總分顯著正相關,表明問卷具有較好的效標關聯效度。
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http://www.cjhp.com.cn/
Development of Undergraduates'Moral Self Questionnaire
Xi Kaiguo
Publicity Department of Party Com mittee,Nanjing Forestry University,Nanjing 210037,China
Objective:To develop a undergraduates'moral self questionnaire.Methods:To get the reliability and validity 491 college students were tested by the Questionnaire.Results:Three factors were obtained by exploratory factor analyses:Internal moral self,family moral self and social moral self,which could cumulatively explain 50.362%of the total variance.The Cronbach'sαcoefficients ranged from 0.796 to 0.867.The Cronbach'sαcoefficients of the total scale was 0.852.The criterion validity coefficient between criterion and total test scores were 0.763 and 0.809(P<0.01).Conclusion:The item characteristics of the scale is acceptable,the internal consistency reliability and construct validity of the scale are reasonable.
Moral self;Structure;Undergraduates;Questionnaire construction
B841.7
A
1005-1252(2016)09-1333-04
10.13342/j.cnki.cjhp.2016.09.015
江蘇省教育科學“十二五”規劃課題(編號:C-b/2013/01/023);江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金(編號:2013SJB880043)
2016-03-15)