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透過細(xì)節(jié)識(shí)人性

2016-08-08 09:08:12龔萍
教師·上 2016年7期
關(guān)鍵詞:細(xì)節(jié)愛情

龔萍

《詩經(jīng)·氓》是一首敘事詩,是我國最早的一首棄婦詩。詩中以被棄女子的口吻,追述了她和丈夫氓從相戀、結(jié)婚、受虐到分手的過程,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現(xiàn)象,同時(shí)也抒發(fā)了被棄女子對(duì)不忠于愛情的男子的強(qiáng)烈控訴。

“執(zhí)子之手,與子偕老”,是每個(gè)情竇初開的姑娘對(duì)美好愛情的憧憬。俗語有言,“多情女子負(fù)心漢”,現(xiàn)實(shí)中,因?yàn)椴荒芑垩圩R(shí)人,遇人不淑,許多女子嘗盡了愛情的苦果。人世間最復(fù)雜的事情莫過于人們之間的情感,但情感也并不是完全難以捉摸的,從某些細(xì)節(jié)上去窺探、揣摩,情感上的很多東西都是有跡可循的。察其言,觀其行,便可知其性。比如《氓》這首詩里,男子氓和女子在戀愛期間言行上展露出的一些細(xì)節(jié),就已經(jīng)暴露了他本性里陰暗的一面,為他們的悲劇婚姻埋下了伏筆。

“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀”,詩作一開篇便直言氓這個(gè)男人表面上看起來老老實(shí)實(shí)的,他走街串巷做點(diǎn)以布換絲的小生意。也因此,有機(jī)會(huì)接觸在家中養(yǎng)蠶抽絲,織布紡花的大姑娘、小媳婦。而一位幾乎沒有任何社會(huì)閱歷的單純的姑娘,可能只憑第一印象,被氓看似忠厚的外貌(蚩蚩)所迷惑,對(duì)他產(chǎn)生了好感,甚至一見鐘情。在沒有父母之命(或許父母壓根就瞧不上氓,不同意這門親事)、媒妁之言的情況下,私定終身。

“送子涉淇,至于頓丘”,這兩句寫的不是氓送別姑娘,而是姑娘不顧“淇水湯湯”,一路蹚水翻山送氓回家的過程。詩句除了表現(xiàn)熱戀女子的癡情外,還要表現(xiàn)氓的什么呢?試想,一個(gè)深愛著自己戀人的有愛心且有責(zé)任心的大男人,怎么可能舍得讓一個(gè)愛他的弱女子送了一程又一程,且隔河渡水,翻山越嶺?他倒是有人一路相陪被送到家了,那么回程呢?他就不為姑娘想想,淇水那么寬,浪濤那么急,她一個(gè)人怎么爬山?怎么涉河?她會(huì)不會(huì)遇到危險(xiǎn)?詩里沒有交待,也就是說氓根本就沒有替姑娘考慮,他很自私,他的心中只有他自己!不信,請(qǐng)往下看——

“匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期”,通過這四句解讀,我們可以還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:一路行來,“郎有情來儂有意”,姑娘含情脈脈,而氓卻心事重重。因?yàn)檫@一回十八相送,他決定要達(dá)到一個(gè)目的。氓拉著姑娘的手,極盡纏綿,說了許多甜言蜜語(也許還輕薄地動(dòng)手動(dòng)腳),死纏硬磨要姑娘不顧家人的反對(duì)答應(yīng)嫁給他。“匪我愆期,子無良媒”,姑娘起初還耐心地勸慰,希望他能找一個(gè)能說會(huì)道的媒婆,做通她家人的思想工作,讓她體體面面、風(fēng)風(fēng)光光地出嫁。按說,這一要求合理合情并不過分。可是,氓不但不設(shè)身處地體諒姑娘的一片苦心,反而生氣了!他怒氣沖沖,而姑娘還溫婉地勸他“將子無怒”,他胡亂猜測(cè),妄下定論,軟硬兼施,最終迫使被愛情沖昏了頭腦的姑娘,無奈地答應(yīng)“秋以為期”后,才心滿意足“言笑晏晏”。

細(xì)細(xì)探究,我們發(fā)現(xiàn),《氓》開篇運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫就成功地刻畫了一個(gè)粗鄙虛偽、自私自利、喜怒無常、毫無責(zé)任感的男子形象。表面的忠厚老實(shí)裝地了一時(shí)卻裝不了一世。果然,婚后不久,氓的本來面目就暴露無遺。“三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣”,自私懶惰的氓,根本不體恤妻子的勞苦,家里家外所有的活都是妻子一個(gè)人的。過度的操勞使妻子容顏衰老了,氓不但不憐惜,反倒開始厭棄她。那么他又在干什么呢?無非以“抱布貿(mào)絲”為借口,走街串巷,拈花惹草,故伎重演。他早把當(dāng)年的旦旦信誓扔到了爪哇國。 “士貳其行”“二三其德”,妻子控訴氓變心比翻書還快!“言既遂矣,至于暴矣”,氓冷酷無情,變本加厲,甚至發(fā)展到了家庭暴力!

至此,女子才真正看清了氓的真面目。其實(shí),這個(gè)結(jié)果都是意料之中的,只不過,陷于戀愛中的女子都是瞎子、傻子,她們就像那美麗的貪嘴的斑鳩,被甜美的桑葚(愛情)迷醉了心神,模糊了雙眼,不能理智地透過一個(gè)人的言行細(xì)節(jié),識(shí)其本性,以致于走進(jìn)婚姻的殿堂才幡然醒悟,后悔不已。

教完《氓》,掩卷深思,我不禁心生感慨。《氓》是一首經(jīng)典古詩。而經(jīng)典詩文是古代先賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶。學(xué)習(xí)它,可以修養(yǎng)身心,增長智慧,開啟成功之門;學(xué)習(xí)它,可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美,享受快樂人生。這首經(jīng)典古詩多年來一直被選用為人教版高一必修篇目,自有它的現(xiàn)實(shí)意義。剛剛步入高中的女孩子,人生觀、愛情觀正在形成,她們情竇初開,心思純凈,對(duì)未來對(duì)愛情充滿了美好的向往。如果課堂上教讀經(jīng)典只是讀別人的故事,是“站在橋上看風(fēng)景”,不能從經(jīng)典里得到人生的啟迪教益,不知道“看風(fēng)景的人在樓上看你”,學(xué)習(xí)經(jīng)典又有什么意義呢?作為師長和一個(gè)過來人,老師有必要通過經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí),啟迪孩子們學(xué)會(huì)透過細(xì)節(jié)識(shí)人性,透過現(xiàn)象看本質(zhì),讓她們?cè)谖磥淼膼矍樯钪卸嗥穱L一份甜蜜,少走一段彎路。

(作者單位:甘肅省環(huán)縣第一中學(xué))

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