焉支山印象

文/劉 炘

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焉支山印象

文/劉 炘

出甘肅張掖的山丹縣城向東南行駛30多公里，就看到了前方并不高聳的焉支山。向左拐去，經(jīng)過跌老鴉河，又過約12公里，就到了焉支山的山腳下。在一座水庫旁，穿過一座雕梁畫棟的山門，沿著柏油路面盤旋而上。過一個(gè)豁峴，眼前陡然開朗，縱深的山谷里滿是翠綠幽深的林莽，滿山遍野整齊地排列著云杉林，山坡上五顏六色的爛漫山花競相開放。一種深遠(yuǎn)、空靈和清新沁人心脾，豁人耳目。站在這里才明白，我們經(jīng)常從公路上看到的焉支山，只不過是它北部邊緣上的一些小山頭，其精華全然包藏在深山里面。

“這就到了焉支山？”“已經(jīng)算到焉支山了，這里是半山腰。”也許是我以往聽到的信息太過偏差，把它想象得過于遠(yuǎn)古，以至于順利上到山上，反而覺得跋涉得過于容易，沒有一點(diǎn)艱險(xiǎn)，沒有一點(diǎn)懸念。

原以為這里是人跡罕至，沒有開辟公路的深山老林，肯定是一處極為原始的高寒林區(qū)。沒有料到，無孔不入的現(xiàn)代文明和見縫插針的商業(yè)氣息已經(jīng)悄然蔓延、滲透到這荒僻的深山。半山腰上，已經(jīng)有修葺一新的寺廟。看介紹，焉支山在古代也稱為“刪丹山”。

舊《山丹縣志》說：

其山每期日初上，其陽承暉，色若丹，其陰凝煙，為深碧，丹碧相間如“刪”字，又名刪丹山。

西漢時(shí)的刪丹縣就設(shè)置在焉支山。“焉支朝暉”為山丹十景之一。唐代詩人岑參路過此地時(shí)，十分感慨，回首顛沛流離走過的艱辛之路，詩興大發(fā)，隨口吟出“焉支山西酒泉道，北風(fēng)吹草卷白草。長安遙在日光邊，憶君不見令人老”的詩句。

焉支山的名字很多，除了刪丹山，還有胭脂山、大黃山和燕支山。至于胭脂山，是因?yàn)椤段宕娫挕ぐ奘穮R編》有“北方有焉支山，上多紅藍(lán)草，北人取其花朵染緋，取其英鮮者做胭脂”的記載。還有一說法，說此山上有一種花草，叫“紅蘭花”。盛開時(shí)將整朵摘下后放在石缽中反復(fù)杵槌，既成鮮紅染料。現(xiàn)在大佛寺修繕時(shí)，還用其來雕梁畫棟。最常見的說法是匈奴南下后曾經(jīng)居住在這里，后被西漢的驃騎將軍霍去病驅(qū)走，還捕獲了單于的王妃。于是，他們悲呼：

失我祁連山，

使我六畜不番息。

失我焉支山，

使我嫁婦無顏色。

這里說的“無顏色”，就是說失去了做胭脂的花草。

此山陰坡上幾乎全是云杉次生林。常年雨雪的洗滌，使云杉的枝葉一塵不染，分外潔凈，在大朵白云的映襯下，顯得格外清新。它的果實(shí)很奇特，不像松樹上的松塔為赭色，而是一種深紫色。遺憾的是，我們始終沒有找到那神奇的紅蘭花。

郁郁蔥蔥的山林里，最具動(dòng)感的是那一輛輛裝扮得花花綠綠的“驢的”。車鈴叮當(dāng)，來回穿梭。我們被熱情邀坐在驢車上前行。這“驢的”很不好坐，由于山路坑洼不平，坐在上面被顛得全身顫抖。給我們趕車的高個(gè)子農(nóng)民卻顯得很激動(dòng)，原來那天是他第19天趕驢車掙錢了。“老鄉(xiāng)，您是哪個(gè)村子的？怎么稱呼？”“我就是山底下花寨子村的，今年65歲了。我叫黃JI H UA。”“是哪幾個(gè)字？”“唉，我不識字，也不知道是哪幾個(gè)字，反正就這樣叫下來了。”他一路上給我說：“我13歲放羊，16歲當(dāng)上了隊(duì)長，干了10年。又當(dāng)了四年的飼養(yǎng)員，后來一直務(wù)農(nóng)。現(xiàn)在40多畝地已經(jīng)‘退耕還林’了，國家每畝每年給補(bǔ)助140元錢。還有10畝地種口糧。這里高寒、干旱，澆不上水，產(chǎn)量不高。人均收入也就3000多元。”“那你趕車的生意好嗎？”“驢車?yán)停墙衲瓴砰_始的。驢車是林場出租的。我交了1400元的押金，在車上做了些裝飾。我的這兩頭騾子壯得很，能跑。上山30元一趟，下山20元。好的話，一天能拉個(gè)三趟。主要是這里高寒，能跑的時(shí)間也就三四個(gè)月，時(shí)間太短。”“那還不錯(cuò)。”“唉，也不行。有四天我一分錢也沒有掙上。要是年底把車跑壞，我還要賠呢。”半路上，他看到自己的熟人開著汽車上山，就對我們說：“你們也坐不慣，讓這輛汽車把你們捎上去。我也抓緊再去‘釣個(gè)魚’。”說罷，放下我們后掉頭向山下奔去。

繼續(xù)上山，一座嶄新的廟宇掩映在松林里。古代，焉支山就很有名。一次，唐玄宗封祀天下名山，焉支山神被封為寧濟(jì)公，唐玄宗命令河西節(jié)度使哥舒翰在焉支山修建了寧濟(jì)公祠，還請當(dāng)時(shí)的大文人楊炎寫了《大唐燕支山寧濟(jì)祠堂碑》。碑文稱此山“連峰委會，云蔚岱起，積高之勢，四通千里”。唐代著名詩人韋應(yīng)物在《調(diào)笑令》曾寫道：

胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。

到明代時(shí)，修葺祠堂并改為寺。后來又建了一座寺，后人統(tǒng)稱這里為中山寺，寓意是龍首山和祁連山中間山上的寺，后來在“文革”浩劫中被毀。我們看到的前、后兩座廟宇，究竟哪是前哪是后，也沒有仔細(xì)考察，據(jù)說都是在原來的基礎(chǔ)上修建的。從這座廟向山下行百十米，則有一棵焉支松，屹立在高高的巖石上，雖沒有黃山迎客松那樣的秀麗優(yōu)雅，卻顯得挺拔蒼勁，是此山上一處標(biāo)志性景致，游人們多在此處駐足留影。

我們沿著一條小路信步進(jìn)入林子，一路云杉蒼郁。從樹叢間望去，山頭積雪，銀色皚皚。冬季這里更美，雪花飛舞，大雪封山，林莽一片潔白，故有“焉支長寒雪作花”的美譽(yù)。

我感覺最好的一段是后山的河谷。后山原來沒有路，山石嶙峋，荊棘叢生。為了方便游人，如今鋪了一條下山的木頭棧道。起初是在林中平穩(wěn)的棧道上蜿蜒漫步，可以盡情地欣賞密林中的一切。陽光透過林莽縫隙射進(jìn)道道光束，挺拔的棵棵云杉在霧氣中競相爭奪陽光。那一陣，使我想起了云南雪山腳下的密林，亞馬遜那片密林、臺灣阿里山的紅膾森林。下山時(shí)，棧道隨著山勢突然陡峭起來，坡度很大。一直下到溝底后才算進(jìn)入了原始的狀態(tài)中，這是一段還沒有來得及開發(fā)的山溝。溪谷里沒有路，溝壑縱橫，溪流激湍，奇石競秀。林子里彌漫著濕潤的氣息，鋪滿了厚厚的苔蘚，碧綠碧綠的，十分松軟。我們一行挽起褲腿，一會兒一個(gè)跟著一個(gè)，在大石頭間繞行；一會兒手拉著手，相互攙扶著跳過激流。整整走了4公里，才走出了溪谷。

下山后，我們沿著焉支山向南，相繼經(jīng)過山丹軍馬總場、二場和四場，之后躍上山丹至永昌的高速公路。遠(yuǎn)處的焉支山被一望無際的燦爛油菜花所包圍。至此我終于明白，焉支山是一座孤立的小山脈，不大，東西30多公里，南北20多公里，方圓也就百余平方公里。最高峰叫毛帽山，海拔 3978米。南面是巍峨的祁連山，北面是茫茫戈壁外的龍首山，因而被稱為“甘涼咽喉”。

遙望著它，總覺得少了一樣什么東西。哦！對，是神秘感的缺失。每次從它的腳下經(jīng)過時(shí)都在想象著山上的一切。我想象，此山不大，道路崎嶇難攀，陰坡林莽間有幾間年代悠遠(yuǎn)的殘破的廟宇，有一兩個(gè)類似道人的人在那嚴(yán)寒的山里閑適地守望，與山外完全是兩個(gè)世界……

山丹軍馬場