《城堡》中卡夫卡的猶太民族認同

劉尚琪

【摘 要】《城堡》是卡夫卡的經典之作，它浸透了卡夫卡對猶太民族的認同，在曲折的人生中不懈地追尋生存的意義和價值。

【關鍵詞】《城堡》；卡夫卡；猶太民族認同

中圖分類號：I52 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0244-01

卡夫卡出生在奧地利的一個猶太商人家庭，他是老大，家中還有兩個弟弟、三個妹妹，其中一個弟弟早夭。卡夫卡的童年是孤獨的，妹妹們與他存在隔閡，而父親是一個身體健壯、脾氣暴躁而又極其專制的一個人，他對卡夫卡產生了極大的影響，正如《致父親的一封信》中所說的那樣，卡夫卡一方面非常敬佩他，一方面又極其厭惡甚至想要擺脫他。對父親的這種抗拒如同他對猶太民族的抵觸一樣，正是由于猶太人的身份帶給卡夫卡無法言明的痛苦，激發著他去追尋自我的意義，才產生了《城堡》這一里程碑式的偉大作品。

個人意義上的追尋當然取代不了群體的民族意識，但卡夫卡作為一個藝術家，將人民痛苦的生存體驗投射到作品中。卡夫卡是怎樣看待自己的猶太身份呢？這一問題探索起來很復雜，原因是卡夫卡對猶太人及猶太教的看法是變化的：從抵制到接受，但并未呈現出完全認同自己的猶太身份。盡管如此，卡夫卡仍然不能擺脫自己的猶太身份。畢竟卡夫卡的家族是猶太民族，猶太民族的文化語境是卡夫卡思想根深蒂固的文化基礎，盡管卡夫卡想努力擺脫掉這個民族對他的影響，但并未如愿。當然，我們這里的猶太民族并不是指猶太教的信仰，而是指卡夫卡生活的根基所在，也就是卡夫卡與生俱來的背景和文化。

《城堡》的開頭講述K要去的城堡山籠罩在一片神秘的黑暗之中，K站在村口久久地佇立，可是眼前白茫茫一片。這一場景正是說明了卡夫卡對于猶太民族的未來絕望之情，他看不到自己的前路在哪里，猶太身份帶給他更多的迷惘和惆悵。卡夫卡作為猶太人的生活體驗是很深刻的，他預言：這個多難的民族未來將會出現大量的犧牲，甚至會有毀滅性的打擊。小說中，每一次K快要接近城堡的時候，總有人來阻擾。人與人之間的冷漠、殘酷的現實越來越多地出現在K的面前，而K的身份并不合法，他只是一個暫住者，沒有進城堡的權力。對于這種尷尬的弱者身份，卡夫卡深知這個多難的民族有巨大的不安，是世界眾多民族中少有的集體性不安。這種內心上的不安更多地表現為人與人之間的不安，這樣我們就可以解釋有關猶太民族的這種心理了，他們認為極少有東西是完全屬于自己的，只有握在手里的東西才真真切切地屬于自己，這在小說中的體現是K的兩個老助手，他們本來和K是認識的，見了面卻說從未見過，而且對土地測量也聞所未聞。幾乎所有的人都在和K作對，K進入城堡的可能性變得微乎其微。我們不得不承認，卡夫卡的預言是準確的，他從自己的個人體驗中清晰地看到猶太民族悲慘的未來。德國作家黑塞認為卡夫卡是一位天才預言家，他極其敏感地洞察出這個偉大民族的災難性遭遇，卡夫卡對于猶太民族的認同是充滿痛苦的人生感悟。卡夫卡總是能將他要表達的意圖用隱喻的方式傳達出來，他的創作力度是如此卓越，然而他自己卻沒有察覺到。‘猶太人”這個詞并沒有在小說中出現，而且在卡夫卡的其他小說或短篇小說中也并未出現，然而我們可以看出卡夫卡想要在《城堡》中展示的既偉大的而又極具悲劇性的圖景。

法國著名的批評家羅杰·加洛蒂曾指出：卡夫卡是一個地地道道的猶太人，但同時也是一個與猶太人社會決裂的猶太人。卡夫卡在小說中對猶太民族認同抒寫得淋漓盡致，從《城堡》中我們可以看出，這種民族認同既是有形的存在，也是無形的存在，正是卡夫卡對民族歸屬感的敏銳感受力帶我們走進猶太人的世界。卡夫卡在進行猶太身份認同的過程中是痛苦的，他要將猶太人的身份撕裂開來，預示猶太民族的苦難，這正是他的偉大之處。

參考文獻：

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