千尋一夢，歸去來
——評日本動畫片《千與千尋》

陳　慧

（西北師范大學 傳媒學院，甘肅 蘭州 730070）

千尋一夢，歸去來
——評日本動畫片《千與千尋》

陳慧

（西北師范大學 傳媒學院，甘肅 蘭州 730070）

本文通過分析影片《千與千尋》中不同人物展現(xiàn)出的不同人性，以此著重強調(diào)千尋歷經(jīng)重重阻礙去找尋最初的自己，并在找尋的過程中不斷成長的心路歷程。

千尋；人性；找尋

《千與千尋》這部影片的日本原名叫做《千與千尋的神隱》，在日語中“神隱”就是生活中找不到的東西，都被“神隱”給藏起來了，過一段時間就會自然而然地呈現(xiàn)在面前。影片講述的是一個10歲的小女孩千尋遭遇“神隱”的蒙蔽而找不到自己的名字，從而用“千”這個名字來展開敘述在虛幻世界里，怎樣找回自己的故事。

在影片一開頭，千尋的父親把車子開錯了地方，走進了一個夢幻縹緲的世界。孩子的心是純凈的，可能天生能看清是非善惡，所以千尋百般阻撓父母不要進去，可她的父母卻不以為然，走進了這個怪力亂神的地方。影片是虛幻的世界，充斥著各種不安因素，就像一個大鍋爐。這里有奸詐險惡的湯婆婆、孤獨自卑的無臉男、貪婪自私的青蛙、善良率真的白龍、慈祥暖心的鍋爐爺爺、開朗大方的小蘭……在這個縹緲世界里，人性中丑陋的一面被無限夸張放大，同時也把日本社會存在的種種弊端通過寓言的方式顯露了出來。因此，千尋拯救的不僅僅是自己的父母，同樣也洗滌了人類的心靈。

一、人性的紛繁

（一）千與千尋

你我都曾有過夢境，千與千尋是兩個人的名字，看了影片才發(fā)現(xiàn)千與千尋是同一個人，作者這樣安排自然有其用意。在現(xiàn)實世界里，千尋是一個10歲小女孩，她膽小怕事，一直在父母的庇護下成長，沒有經(jīng)歷過磨難，不懂得如何去幫助別人，不愿意接受新事物，不愿意融入陌生的環(huán)境。而在那個光怪陸離的世界里，千尋被收走名字叫千，千在這里從一個什么都不懂，力氣小，個子也矮小的姑娘變成一個勤勞不怕苦，敢于面對自己內(nèi)心想法的姑娘。在這個虛無的世界里，千從未忘記她自己是誰，自己從哪里來，一直保持著童真，拒絕誘惑的品質(zhì)貫穿著影片始終。現(xiàn)實社會中，很多人為了名利陷入泥潭不可自拔，甚至為了金錢變成金錢的奴隸，在紛亂的誘惑里，人們漸漸失去自我。不得不提的是，千也是一個守信的人，她發(fā)現(xiàn)白龍受傷后，去救白龍，一路上也沒有忘記鍋爐爺爺教導的話語。影片中湯婆婆說“千尋，真是一個好名字，要好好珍惜它”。看得出湯婆婆對千尋是欣賞的，也希望千尋能保持初心。千尋自己是一個純真善良、堅持自我的女孩，這都是人性光輝中最難能可貴的。

（二）湯婆婆

一個典型的反面人物，不管是外貌還是內(nèi)心品質(zhì)，都折射出了黑暗丑陋的一面。從外表上看，湯婆婆完全是一個巫婆的形象，身材肥胖、聲音粗魯。內(nèi)心看，她貪婪無比，只在乎自己的利益。當河神拖著腐爛的身子帶著一股臭味來到澡堂時，湯婆婆一臉嫌棄但還是接待了，讓小千去幫這個龐然大物洗澡，自己則站在一邊。她把違背自己意愿的人都變成動物，什么事情都只為自己考慮。現(xiàn)實生活中也會有這樣的人，追逐名利，為了自己的利益出賣朋友親人，貪得無厭。幸好，影片有一個相對圓滿的結(jié)局，說明人性還是有可以觸碰的的地方，湯婆婆這個巫婆的內(nèi)心也有柔軟的一面。

（三）白龍

白龍在影片中是一個相當復雜的人物。白龍是善良的，幫助小千，帶她逃離這個光怪陸離的世界，遇到困難，白龍總是第一個出現(xiàn)在小千的面前，帶著小千奔跑，讓小千感覺到了溫暖和無比的安全感，讓她懂得朋友就是寬容和鼓勵。但白龍也有他的身不由己。他幫湯婆婆做各種壞事，成為湯婆婆利用的工具。白龍的結(jié)局如何，影片并沒有直接展示給觀眾。因為白龍不記得自己的名字了，所以被湯婆婆控制住了。現(xiàn)實生活中，也會有因為無可奈何的事情而喪失自我的人，雖然他們本性善良但卻不得不違背自己的內(nèi)心，這種人比比皆是。幸運的是，最終白龍找到了自己的名字，也獲得了自由。

（四）無臉男

無臉男的代名詞是孤獨寂寞，它在影片中出現(xiàn)了8次，從最開始的沒有人理會，到他企圖用錢去吸引別人的注意，可他在給千尋金子的時候，千尋卻不要，這激發(fā)了無臉男做出了一些不可思議的舉動。影片最后，無臉男因為千尋的不離不棄，最終獲得了精神上的救贖。世界上每個人都在等待，等待著自己的千尋，每個人的生命里也都會有無臉男的出現(xiàn)，只有找到了自己的價值，無臉終將變成有臉。我覺得無臉男像極了人的內(nèi)心，寂寞但又渴望溫暖，希望給自己喜歡的人全部，但又不敢靠近，害怕受到傷害，于是給自己的臉上套上一層面紗，不再以真心示人，雖有厚厚的面具卻是如此不堪一擊，

二、永遠的追憶

（一）回歸

導演宮崎駿借助小女孩千尋的經(jīng)歷，努力探索了一條走入生活的道路，這條道路是有感情，有血肉的。千尋從現(xiàn)實生活中跌落到一個陌生、充滿困境的世界，那么“回歸”就將是貫穿整個影片的靈魂。

通過一個小女孩來表達回歸，貌似很沉重，但是別無選擇，她必須走上救贖的漫長道路。宮崎駿營造的是一個猶如神仙生活的世外桃源，可是這個仙境與現(xiàn)實生活如出一轍，有善惡，有貪欲，有情感，也有無奈。這個仙境就像是現(xiàn)實社會的縮影，報應(yīng)在這里會很快應(yīng)驗，就像千尋的父母因為貪吃，不節(jié)制，一下子就變成了豬。在這個充滿誘惑的社會中，最不應(yīng)該迷失的就是自我，千尋的父母由于貪吃變成豬后忘記了自己是人的事實，這是多么荒唐的諷刺啊。在影片中出現(xiàn)的其他人物，也都有自己的煩惱，像無臉人內(nèi)心的孤獨寂寞，忘了自己叫什么的白龍，但最終他們都在找尋內(nèi)心的寧靜，希望自己能夠回歸到生活的本真中去。現(xiàn)實生活也是這樣，既然黑暗遮住了你的眼睛，你也一定要努力尋找光明。

（二）名字

白龍告訴千尋的第一句話就是“一定要記住你的名字，要不然就會找不到回家的路”，從這里我們可以看出名字在這個虛幻的世界里是多么的重要，就像是通往回家道路的密碼一樣。當湯婆婆把千尋的名字收走，叫千的時候，她就從一個自由人，變成了一個奴隸。名字就像是心靈本真對自我的呼喚，是對自我的創(chuàng)造。不知道是有意還是無意，主人公的名字叫“千尋”，一個“尋”字透露出了找尋，千萬次不斷地追尋。在影片的結(jié)尾，白龍說“我終于知道我是誰了，我終于找到我的名字了，我終于可以自由了”。名字在生活中雖然只是一個代碼，但它代表的是你這個人，有了名字就表明有了自我。

（三）成長

每個人都會成長，時而歡快時而哀怨，開心時就高聲吟唱，低落時黯然流淚。千尋在這個世界里，學會了善待別人，學會了忍耐，學會了堅強，學會了誠實，實現(xiàn)了自己的諾言，讓父母變回了人。當然，成長的不僅僅只千尋一個人，這里的每一個人都變成了和最初不一樣的樣子。“我只能送你到這里，剩下的路需要你自己走，記住，千萬不要回頭。”成長的艱辛苦痛與愉悅自在都需要自己去體會，有些路只能自己一個人走，無聲亦無言。不管戲里還是戲外，這都是關(guān)于成長的一個故事。

一個寂寥的下午，外面陽光刺眼，笑著看看窗外，室友正酣睡，我獨自看著這個童話般的故事，心里美美的。“當陪你的人要下車時，即使不舍也該心存感激，獨自望向窗外，然后揮手告別。”謝幕的歌永遠都是最好的注解，千尋一夢，沉浸其中，久久不能自拔。

[1]康寧.《永遠的找尋》——評日本動畫片千與千尋[J].影視藝術(shù)，2011(7).

陳慧，湖北十堰人，西北師范大學傳媒學院2015級廣播電視專業(yè)碩士研究生，研究方向：新聞傳播和新媒體及其文化媒介。

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1007-0125(2016)07-0083-02