用筆千古不異

苑鵬輝

很小的時候，一到過年，都要到鄰居呂大爺家看他寫對聯(lián)。一看就是一小天，回家還是意猶未盡。喜歡不需要理由。要不是因為學(xué)了畫畫，我想練字學(xué)書法一定會很早。不過晚練有晚練的好處，這一戀真是相見恨晚，戀到誓把余生相許。想到歷史上那么多大官，大文豪，大書法家無不對她一生愛戀，至死不渝。我也是暗暗的竊喜，有種“不俗”的感覺！

翻開古今書論，什么利劍長戈、千里陣云、龍?zhí)扉T……一些之乎者也，玄之又玄的高論，讓人乍一看望而生畏，甚至是撲朔迷離。讀多了，細(xì)細(xì)品來，這些也不外乎筆法、字法、墨法、章法這四大要素的單個或者綜合的論述罷了，常時熏修必會有所體悟。

回想習(xí)練書法以來，結(jié)字、用墨和章法還有跡可循，唯獨用筆，讓我云里霧里的很長一段時間。

元代大書法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中寫下這樣一段話“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。”七百多年過去了，趙氏這段關(guān)于書法用筆與結(jié)字的論述提出了筆法是學(xué)書的關(guān)鍵。而千古不易的筆法到底是什么樣的，又該如何獲得呢？

有關(guān)筆法的論述自古就被視為秘笈。為了獲得或秘藏筆法，鐘繇有錘胸盜墓之舉，書圣則要兒子“緘之秘之，不可示知諸友”。

由以上的情況得出的結(jié)論就是：不能參透那個千古不易的用筆方法，就不可能成為那些大書法家中的一員！我很相信這一點，看到過有些人很小的時候就開始練字，并且非常用功，幾十年過去了，直到現(xiàn)在他的線條還是軟軟的，而且人數(shù)還真的不少。也許用武術(shù)當(dāng)中的一句話可以道明，那就是：“練拳不練功，到老一場空。”

先看古往今來不同書體的作品，可以清楚地看到千變?nèi)f化的筆法，而并非千古不易。每一種書體的演進(jìn)，都是以筆法的革命為前提的。隸書的側(cè)鋒取勢和方筆的應(yīng)用；章草、行書、今草、狂草的牽絲、映帶、使轉(zhuǎn)、搶鋒、衄鋒、挫鋒等筆法的應(yīng)用，說明這些都不是千古不易的用筆方法。

好吧，再看不同書家，由于性情、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、審美的不同，致使用筆方法有著不同的感悟和取舍，筆勢、筆意上都在不同程度上反映出自己獨特的技巧，就是同一書體的書法家也都呈現(xiàn)著自己特有的風(fēng)貌。看來還不是！

李煜的“擫、壓、鉤、揭、抵、拒、導(dǎo)、送”，崔子玉的“永字八法”側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔，歐陽詢的“三十六法”排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)、挑擁、相讓、補空、覆蓋、貼零、粘合、捷速、滿不要虛、意連、覆冒、垂曳、借換、增減、應(yīng)副、撐拄、朝揖、救應(yīng)、附麗、回抱、包裹、卻好、小成大、小大成形、小大、大小、左小右大、左高右低、左短右長、褊，各自成形，相管領(lǐng)，應(yīng)接。一個是執(zhí)筆，一個是筆劃，還有一個是結(jié)字。都不是！

到底用筆之法在哪里呀！尋的我好苦。看看“中鋒用筆”，這可是中國書法用筆的根本法則。“中鋒用筆”之所以成為用筆的根本法則，是因為它貫穿于中國書體演變史的全過程，秦篆純以中鋒用筆，而隸、行、草、楷也無不以中鋒為正鵠。古人云：“作書貴用中鋒”即為此意。 （據(jù)考，書史中無一書體、無一書家把中鋒用筆排除在外）難道是“中鋒用筆”！可那些軟綿綿的線條很多也是中鋒用筆呀！肯定還不是。

一日，讀《書譜》讀到：觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙有，非力運之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒……真是如醉如癡，激動不已。想古人書法有如此之境界，用筆之法一定已入化境！

忽然記起“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如印印泥”四語，似有所悟！隱隱感到一種只有中國才有的力量。難道“千古不易”的筆法就是這種力在書法中的運用嗎！我好比是走到了皮影戲的幕后，看到了一切美麗背后的--真相。

太極拳的修練，是一個“去僵化柔，化柔成剛”的過程。而且不論哪門哪派，站樁是獲得功力的不二法門。尤其是內(nèi)家拳。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有：“提挈天地、把握陰陽、獨立守神、肌肉若一”的記載。而這就是被后來各家各派秘而不傳的樁功。

樁功是干什么的？叫做樁法換勁。從而達(dá)到一種“整體如鑄、身如鉛灌、肌肉若一、毛發(fā)如戟之境界，始可言拳”。言拳干嘛，得力呀。得什么力，太極拳中有抽絲勁和纏絲勁之說，是不是和“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如印印泥”四語同出一轍！傳統(tǒng)武術(shù)管這種力叫惰性力、整力、渾圓力等等，說白了就是要感覺到運動當(dāng)中的阻力，阻力越大功力越深。尋求行乎不得不止，止乎不得不行的境界。而這種力的獲得要靠古人那套理論和方法，經(jīng)過長期磨練達(dá)到意氣力合一，才算獲得。然后在實踐中不斷運用。并且在磨練和實踐的循環(huán)中不斷提高…

想那張旭，觀公孫大娘舞西河劍器，草書大進(jìn)，一定是對此種力有所感悟！還有蔡邕進(jìn)嵩山學(xué)習(xí)書法，在一石洞發(fā)現(xiàn)一本寫在素絹上的墨跡，用筆犀利，八面得勢，很象籀書、大篆，內(nèi)容是寫李斯、史籀等的用筆法。蔡邕得到它后，高興得三天不吃飯，好像當(dāng)面得到古人的教導(dǎo)一般。他專心讀誦這本素書，整整學(xué)習(xí)了三年，深得其用筆奧妙，所以他的用筆奇特，書法精深，得到當(dāng)代書家們的崇敬。想他一定擁有了我說的這種力量。不然孫過庭《書譜》描述的境界，一個沒有內(nèi)在功夫的人怎么可能達(dá)到呢。

在古代文人習(xí)武，武將習(xí)文并不稀奇。所謂的武學(xué)就在身邊，沒練過還看過聽過。所以聽到“如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如印印泥”領(lǐng)悟起來一定不難。可如今，能真正理解此語的人恐怕不多。本文只做拋磚引玉之作用，能為習(xí)練書法的朋友拔掉一棵路上之荊棘足矣。