三毛的流浪美學

王高雷

摘 要：三毛原名陳懋平，因喜愛張樂平寫的《三毛流浪記》，所以選擇“三毛”為筆名。三毛的一生極富傳奇色彩，她流浪過亞洲、歐洲、美洲等很多國家，最鐘愛的卻是非洲的撒哈拉大沙漠，并寫下《撒哈拉的故事》作為紀念。本文試圖通過對三毛文學作品的解讀，分析三毛的流浪美學。

關鍵詞：三毛；流浪意識；流浪美學

一、流浪意識的形成

三毛于1943年3月26日出生于重慶，祖籍浙江省定海縣，后隨家人移居臺灣。作為移民者的三毛，從小就敏感深思，在復雜的生活背景下，三毛幼小的內心深處埋下了流浪的種子，這種流浪伴隨了三毛的一生。

除了生活的變遷，三毛的心理變化也是她產生流浪意識的根源。她從小就比其他三個姐弟敏感孤僻，本是一個向往自由的人，但巨大的學習壓力成為了她不能承受的生命之重。學校的生活忙碌而又焦慮，完全沒有休息的時間。本以為這種狀況到了初中會得到改善，結果卻更加緊張。這就堅定了她退學的決心。當她把這個決定告訴父母后，父母也是操碎了心，最后還是同意了她的決定，開始在家里教學。由于父母都是知識分子，三毛雖不去學校接受教育，也能在家里得到細心栽培。三毛讀了英文小說，為她游歷外國產生精神萌芽；還學習了中國古典詩詞，為她日后作品的典雅修辭奠定基礎；學習了鋼琴、美術，亦為后來的流浪提供了寶貴的想象價值。這些外部的澆灌還不足以改變三毛作品的未來走向，她內心的變革才是她離家流浪的根本。也許是父母的愛心澆灌助長了三毛的無畏個性，不管在什么時候，哪怕是心疼她，父母也會屈從三毛的決定。在幾次愛人離世、自殺、離家出走后，父母終于心力交瘁，放三毛遠走他國。這為三毛的流浪埋下伏筆。

在國外的所見所聞，不斷追求自由的經歷，更堅定了她的選擇，讓她成為名副其實的流浪者。就此一批流浪文學誕生。她以鬼馬風趣的筆觸，為國人打開了了解世界的大門，人們可以通過這扇門滿足自己對神秘國外的想象，掀起一批流浪文學浪潮。

二、流浪美學

（一）異域風情之美

三毛游歷過50多個國家，有熱情奔放的西班牙，有落后如初的撒哈拉，還有浪漫溫馨的意大利等，這些地方的異域風情為三毛的創作提供了豐富的素材，向國人展示了獨特的異域風情之美。

在《撒哈拉的故事》里這樣寫到：三毛在沙漠中的一個房子邊看見掛著“泉”的牌子，當三毛想一探究竟時卻被說成是偷看人洗澡，問清情況后三毛才知道原來這是澡堂。沙漠中的澡堂是怎樣的呢？在好奇心的驅使下三毛也享受了一把“泉浴”的待遇。三毛裹著一條大浴巾走進一個小房間，光線昏暗，空氣污濁，最令三毛驚奇的是真的有泉水，雖然只是一口類似深井的泉，還是讓沙漠中的三毛從心底里激動。三毛發現這里的人很友好，有人幫三毛打了一桶水，接下來的事可以說是讓三毛瞠目結舌了，打水的那人直接把水從三毛頭上澆下來，接著三毛被送到類似現代的汗蒸房里，三毛發現每個洗澡的婦女的姿勢都是她不曾見過的。每一個婦女都用石頭蘸著水在身上刮，她們不用水，也不用肥皂，每刮一下，就有一條黑泥漿從身上流下來，就連周圍的墻上也因常年受污泥熏染有了厚厚滑滑的東西。她們談論的話題都是“幾年沒洗澡”之類的，三毛徹底被震撼了，一番思慮之后才認識到這是沙漠淡水資源奇缺的結果。沙漠里的審美觀念是以胖為美，而且都把自己包裹得像個木乃伊。平時在衣服遮蓋下的胖大和現在全裸的胖大對比明顯，真是觸目驚心。自此，三毛對沙漠澡堂印象深刻。

三毛見過的最小的新娘只有10歲，這個小姑娘叫姑卡，最令三毛疑惑的是結婚的消息不是從父母那得知，而是從“我”這個相處還不深的朋友處告知。當三毛去詢問姑卡的父母時，理由很費解，姑卡的父親居然迂腐的認為這種事不好直說。這種習俗造就的婚姻，不用看結果也知道注定是一個悲劇。沒有交流的家庭怎么能得到幸福。當三毛把結婚的消息告訴姑卡時，小姑娘平靜且羞澀的低下了頭，好似已經從心底接受了這樣的安排，三毛心里卻有著說不出的別扭。在繁忙的婚禮裝扮下，小姑卡從一個少女變成了一個撒哈拉威女人。命運之輪又一次開啟，不知是否會重復祖輩相同的演繹。“黃昏了，太陽正落下地平線，遼闊的沙漠被染成一片血色的紅。這時，鼓聲響了起來，它的聲音響得很沉郁，很單調，傳得很遠，如果不事先知道是婚禮，這種神秘的節奏實在有些恐怖。”這種儀式似乎是少女時代的終結，撒哈拉威婦女時代的開始。迎親時新郎暴力的抓著掙扎的姑卡往外拖，反抗激烈的姑卡也在新郎臉上抓出幾道血痕。據說這是風俗，結婚拼命打才會幸福。說實話，三毛并不喜歡這種形式的幸福婚姻。婚后第七天，三毛再次見到姑卡時，她已經從過去的圓潤可愛變得眼眶下陷了，或許在不久的將來，她會變成現在常見的、為生活發愁的撒哈拉威婦女。

在三毛的作品中，有關異域風情的描寫有很多，但三毛展現的不是走馬觀花式的表層觀賞，而是獨具意境的異國風情畫。

（二）悲情之美

從三毛身上，我們可以讀到很多悲情元素，這可能與她的成長經歷有關。三毛小時候離開大陸，漂泊臺灣，學生時期又在學校發生了很多不愉快的經歷，還有過一段自閉期，以及后來的幾位愛人相繼離世，造成了三毛的悲情心理，這種心理反映在文學作品上，則透露著悲情結局。

在《愛的尋求》里寫到，三毛在一家小雜貨店里認識了沙侖，沙侖很老實。三毛一天要逛幾次雜貨店，于是就提議向沙侖記賬，沙侖在詢問哥哥之后最終答應了三毛的請求，但他不會寫字，就讓三毛自己記下所欠積的東西，而且沙侖從不核對三毛的帳。因為他的信任，三毛對他印象非常深刻。有一次，三毛去買東西的時候，沙侖請三毛給他太太寫一封信。經了解，三毛才知道沙侖是被騙婚了，而這個可悲的男人還癡癡的等著妻子歸來，這仿佛是支撐他活下去的動力。三毛不想讓這個老實人希望破滅，就幫他寫了這封信，因為回信地址是三毛丈夫的郵局信箱號碼，所以在接下來的幾天里，沙侖每次見到三毛都要詢問是否有回信。幾天后，還真出現了回信。由于是法文，沙侖請荷西讀信，信中說讓沙侖籌十萬塊西幣送給她哥哥，這樣她就能買飛機票回來。三毛一聽，又是一個騙局，可是沙侖已經被太太要回來的消息迷昏了頭。為了盡快籌到錢，沙侖一天要兼好幾份工，三毛看到這樣的沙侖心疼極了，經過一段時間的考慮，三毛將真實的情況告訴了沙侖。沙侖聽了三毛的控訴，像凍結了似的，唯一表明他活著的是眼淚像洪水一樣瀉下來，他什么話也沒說，往黑暗的曠野里跑去。這一刻預示著沙侖希望的破滅。第二天，沙侖來到三毛家跟三毛道謝，只是三毛覺得有什么東西已然悄悄在改變。幾天后，從警察那得知沙侖的消息，三毛的第一反應居然是沙侖死了，而事實是沙侖偷了哥哥的錢逃走了。沙漠是撒哈拉威人的根，離開沙漠，沙侖就像個無根的人在做著飛蛾撲火的舉動，結局一定是毀滅。

悲情意識在三毛的其他作品中也有展現，在《沙巴軍曹》中這樣寫到，三毛夫婦送一個喝醉的軍人回家，后來才知道這個軍人和撒哈拉威人的恩怨：曾經為了爭奪水源，撒哈拉威人殺了所有的沙漠軍團，只有這個軍曹喝醉了跌倒在營外，活了下來，他醒來后像個瘋子一樣跌坐在兄弟的尸體上。從那以后，他就不再講名字，他說兄弟們都死了，他不配有名字。一段時間后，西班牙政府要撤離沙漠，就把軍團的尸體挖出來一并帶走，三毛才想起他醉酒的那個夜晚也是在這墳場附近，這么多年依舊沒使他的傷口冷淡下來。幾天后，聽說那個軍曹死了。有一群撒哈拉威小孩在玩一個盒子，軍曹覺得不太對，就跑過去趕走他們，盒子瞬間爆炸，軍曹被炸成了碎片，孩子們卻沒有生命危險。他的兄弟們都被運走了，只有他被永久的留在沙漠里。為了最仇恨的人撲向死亡，靜靜的埋在這片相愛相殺的土地里，他似乎做了最好的示范。

通過這些作品，我感受到三毛無處不在的悲情美學，感受到三毛無比堅強又脆弱的內心。

（三）人性之美

三毛的作品不是簡單的游記，還充斥著濃厚的人性關懷。她的作品里記錄著各式各樣的人，同樣傾注了很多情感，她具有真善美的人格。

先談談三毛的真。她不分階級，不分人種，帶著單純的心去對待每一個人，她敢于做自己想做的事，敢于說真話，處處透露著真性情。在《芳鄰》里寫到，三毛常把東西借給鄰居，水桶和拖把傳到黃昏，還輪不到她來用。鄰居看到三毛好說話，就隔三差五來借燈泡、洋蔥、汽油等物品，三毛本是懷著與鄰方便的心理做這些的，沒想到她們要的這么理所當然。有一個在醫院做助手的鄰居，因為受到文明的洗禮，拒絕用手吃飯，所以每天到了吃飯的時候，他的兒子就要來敲門。“我爸要吃飯了，我來拿刀叉”。三毛借給了他。從那以后，他的兒子天天來借。三毛不勝其煩，于是買了一套送給他。沒過兩天，他又來了，三毛問：“怎么又來了？上次送你的那一套呢？”“媽媽說那刀叉是新的，要收起，現在我爸爸要吃飯。”“你爸爸要吃飯關我什么事？”最終三毛爆發了。她認為對萬物應有平等之心，但平等是建立在真正的理解和同情上，若得不到平等對待，她也會用真性情表達不滿。

再說三毛的善。三毛的字里行間都透露著廣博的愛，她會把自己的藥片給一個年老的撒哈拉威女人治頭痛，送她們漂亮衣服，給鄰居姑卡用偏方治癤子，給母羊去衣胞，三毛樂在其中，她對自己有把握的小事當仁不讓，當做是生活的調劑品，但她也有分寸，涉及到生命危險的生產大事就不會隨自己兒戲了。三毛把這些有趣的事告訴荷西，荷西作為一個受過高等教育的文明人被嚇得心驚肉跳，所以再有這樣的救人事件三毛也不會告訴荷西了，怕荷西影響她的救人大業。在一次偶然的機會下荷西才知道三毛又做了牙醫，居然用指甲油給婦女補牙。三毛享受著這份簡單而又有趣的醫學事業。接下來相繼開拓了搭便車的業務。她會送年老的撒哈拉威人回家，送水給沙漠上幼小的騎行者，送西班牙小兵去鎮上看電影，這讓她想起了同齡的弟弟，他鄉是否有便車供弟弟搭乘。她說過“在這片狂風終年吹拂著的貧瘠的土地上，不要說是人，能看見一根草，一滴晨曦下的露水，它們都會觸動我的心靈。”每一次相遇都是緣分，她怎能讓這緣分從指尖溜走。

最后說她的美。她有一雙慧眼，能看到所有美的東西。在《白手成家》里這樣寫到：她的新家很簡陋，高低不平的水泥地，用空心磚壘起的缺了口的墻，光禿禿的燈泡，在這樣簡陋的環境下三毛并沒有氣餒。她說：“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味才不枉來走這么一遭啊！”她用棺材外箱做家具，在要求房東糊墻未果后，自己買材料糊，自己設計沙發，擺上母親寄來的桌布、燈罩、茶具、圖書等，用撿來的輪胎當矮座，用駱駝頭骨當裝飾，用羊皮當坐墊，用汽水瓶插花，從撒哈拉威老男人那里淘回來的石刻都成了寶貝。她把自己那破爛不堪的家設計成了真正的藝術宮殿，這座宮殿仿佛成了撒哈拉的一道風景，競相有人來拜訪。世界從不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

三、結語

在外漂泊的人有很多，卻很少有人像三毛這樣把點滴都記錄下來。里面有她對人生、愛情的追求，有她真善美人格的體現，帶給讀者無限的感動與思考。她懷著一顆純潔之心，用實踐豐富了夢想，用愛去關照人世間的所有喜悅與悲情。

參考文獻：

[1]三毛.撒哈拉的故事[M].哈爾濱出版社，2003.

[2]三毛.哭泣的駱駝[M].哈爾濱出版社，2003.