功利性審美經驗對陳忠實的小說語言觀念的影響

季明星

摘 要：市場經濟體制下大眾審美經驗對出版業起主導作用，影響著圖書出版的類型和規模。市場經濟體制下的大眾審美經驗呈現功利化傾向，這一傾向在圖書出版中體現為娛樂化出版和去文化出版。陳忠實的小說語言觀念受功利化審美經驗的影響，他對小說語言進行了探索和創新，用敘述語言取代描寫語言，并將方言與敘述結合，力求敘述形象化，并將這一小說語言觀念實踐于《白鹿原》的創作過程中。《白鹿原》的熱銷，也反過來影響著大眾的審美經驗。

關鍵詞：審美經驗；功利性；陳忠實；小說語言觀念

一、市場化經濟下功利性審美經驗對出版業的影響

20世紀80年代末到90年代初，我國的經濟體制完成了由計劃經濟體制向市場經濟體制的轉型，這一經濟形態的轉型影響了人們的生活方式。市場抓住消費者的消費心理，生產大量多種多樣的商品，而消費者的消費心態也反過來引導著商品的生產傾向。圖書出版同樣由政府支配的計劃經濟體制改為純商品運作的市場經濟體制，這導致圖書市場正在由出版主體為主導的賣方市場轉變為大眾受眾為主導的買方市場，所以圖書出版要有良好的業績和實現其文化理想，必然要面對大眾審美趣味的流變方向。要抓住大眾的心就先要抓住其審美趣味所在，而絕大部分的讀者是根據其審美趣味來看書和買書，在一定程度上也可以說讀者趣味是圖書出版的風向標。所以在大眾趣味轉向的同時，圖書出版也就被動迎合這種趨勢，出現了與此大致一致的轉向。圖書出版追求市場的經濟效益，具有功利化色彩。圖書出版功利化，具體表現為娛樂化出版、去文化出版。

娛樂化出版主要體現在圖書出版更通俗、更娛樂上，使讀者在閱讀中不感到費勁。在金錢為導向機制下，一些圖書策劃者和出版人片面追逐感官刺激，尋求賣點，利用煽情點，滿足大眾被大眾傳媒點燃的娛樂審美趣味熱點，引導受眾閱讀的娛樂興趣，從而使圖書出版走向了一條娛樂化的道路。受眾在閱讀中沉溺于感官上的刺激和放松，對這一傾向的過度追求并不能使大眾審美趣味朝著健康的方向發展，而且放棄了圖書應有的多種功能，對圖書出版也是有害的。

去文化出版表現為圖書市場普遍少文化，圖書被注入更多的商業因素，犧牲了文化的本質和精神一味屈從市場。一方面，快餐書的出現適應現代的傳播速度和生活快節奏，但是快餐書缺少深刻的內容和豐富的精神營養，這類出版物對國民素質的養成不僅沒有提高、提升作用，反而只會降低國民的閱讀水準，使國民的閱讀趣味日漸低俗、日漸粗造。另一方面，視覺符號開始超越語言符號成為文化的主導，出版業出現了從“文字閱讀”向“圖像閱讀”的轉向。圖書的圖像化的長足發展是滿足了大眾娛樂消遣性需求，并在一定程度上適應了一般社會大眾的文化品味，但因為如此，它也內含一些消極性的問題，比如文化含量低，在發展大眾理性思維時有先天的缺陷，對大眾高雅的審美趣味的培養且缺乏影響力。

無論是出版的娛樂性傾向，還是去文化出版，可以說都是對大眾審美趣味娛樂性轉向的應對。文學由審美轉向市場，成為追求消費的產業。在此過程中，審美經驗無形地影響著創作者的心理以及讀者的消費傾向，并直接滲透到文學的組織、生產、流通與市場占有過程中。文學具有了物質主義與功利主義的性質。文學寫作陷入了文學消費的怪圈，成為整個社會文化消費結構的重要組成部分。

二、陳忠實的小說語言觀念的轉變

（一）審美經驗功利化下陳忠實作品的出版境遇

在審美經驗功利化的影響下，不僅文學被邊緣化，純文學的出版更是遇到了冷臉。具體到陳忠實個人而言，他的作品在出版過程中的境遇，為正在創作《白鹿原》時的他帶來了心理上的壓迫。

在當時，一本書能否出版，商品利潤的判斷成為一條硬杠子，具體到征訂數目。出版社最基本的一條原則是要出能賺錢的書，賠本的買賣再不做了。因為政府不再給出版社撥款，過渡性的補貼也取消了，編輯的工資靠編書出書贏得利潤賺到錢才能獲得，想靠人情和長官意志出書，已經很困難了。“一些意料不及的現象隨即出現了，按習慣性思維和習慣性心理一時很難適應，純粹的雅文學遭到市場的冷臉，出書難；一些在文壇上頗得風光的作品，在非文學讀者的更廣大的讀者群里不買賬。”陳忠實自己的一本頗得好評的中篇小說集征訂不足3000冊，“遲遲不得開印，據說此訂數在不賠也不賺的及格線上，后來僥幸面世了。另一部中篇小說集收集的作品，被轉載或得過發表刊物優秀作品獎，征訂數仍然不景氣。至于短篇小說，全部堆在書柜里，沒有哪家出版社問津，據說短篇小說和散文隨筆最難贏得市場效益了。”出版社剛剛實行的市場經濟理論和運作方式，具體化對象化到陳忠實頭上的時候，變得如此簡單。“唯一的出路，必須贏得文學圈子以外廣闊無計的讀者的閱讀興趣，是這個龐大的讀者群決定著一本書的印數和發行量。此前也不是沒想到這個層面的讀者群體，卻確鑿沒有形成至關致命的心理壓迫和負擔。”

（二）審美經驗功利化下陳忠實的小說語言觀念的轉變

1.敘述語言取代描寫語言

這種心理壓迫的直接效應，使陳忠實很快確定這部小說的規模。“在構思《白鹿原》的近兩年里，就其規模而言，一直偏重于寫成上下兩部。我是就已經醞釀著的較多人物和他們較為復雜的人生故事，需得上下兩部才能完成，每部大約30-40萬字。”盡管陳忠實的閱讀習慣不喜歡多部規模的小說，但《白鹿原》的內容和人物很難用一部裝得下。當市場經濟運作的無情而冷硬的杠子橫到眼前的時候，他做出了決斷，“只寫一部，不超過40萬字，也是對這本書未來市場的考慮”。陳忠實重新審視已經醞釀的人物，重新審視每個重要人物的每一個重大情節和細節，以合理性和必要性為審視的尺碼，舍棄了一些可以舍棄的情節和細節。即使如此，40萬字很難裝下難以再舍棄的內容。這便把他逼到對于語言方式的探索這條途徑上來。采用敘述語言取代以往的描寫語言，就是在此做出的決斷。

首先，陳忠實認識到，僅就篇幅而言，敘述語言比之描寫語言，是可以成倍節省字數和篇幅的。“最直觀的一點，一句凝練的形象準確的敘述，如果換成白描語言把它展開描寫，可能要用到5到10倍乃至更多的篇幅才能完成，而其內在的純粹文字魅力卻不存在了。”再一點，陳忠實認為，敘述語言的內在張力和彈性，又不僅是一個外在的語言形態，而是作家對他的人物的透徹理解和掌握，獲得了一種言說和表達的自由，才可能有敘述的準確和形象，才能恣意縱橫而不游離各個人物的氣脈，也才能使作者的語言智慧得以展示，充分飽滿而又不過不及，廢話就不可能落到某個人身上。

2.敘述語言形象化

為了應對大眾審美經驗的功利化傾向，僅通過敘述語言取代描寫語言來縮短小說的篇幅的遠遠不夠的，在敘述語言的表達上，敘述語言還需達到形象化的特點，使語言的描寫具有鏡頭感和畫面感，讓抽象的語言感性化。這就要求陳忠實在敘述語言的形象化上進行探索，使他的敘述語言超越一般介紹性的敘述。

“我已經確定要用敘述語言來表述已經意識和體驗到的那一段歷史生活內容，或者說必須尋找到和那一段鄉村歷史生活內容最相稱的語言方式，即敘述，而且必須是形象化的敘述。”在陳忠實的形象化敘述里，把一些敘述和地方語言摻雜在一起，不僅增加了語言的生動性，也增加了語言的韌性。“及至《白鹿原》的寫作，我對生活語言的選擇已有了一個基本的法則，那些從字面上可以讓外地讀者領會至少六、七成含義的詞匯才用；如果從字面上讓人連一半意思都揣摩不來的詞匯，堅決舍棄；人物對話語言，盡可能生活化，更爭取個性化。我在《白鹿原》的敘述語言里，用了許多生活語言，主要是為了敘述的生動和逼真，避免了任誰都不陌生的純文字語言的平庸。我對敘述語言的探索體會是，在敘述語言里用上生活語言有如混凝土里添加的石子和鋼筋，增加了語言的硬度和韌性。”通過敘述與地方語言的結合，陳忠實力求每一句都要實現具體生動的形象化，把純屬語言的趣味滲透其中，展示敘述語言獨有的內在張力，“也才可能不斷觸發讀者對文字的敏感性，引發他讀下去直至讀完的誘惑力”。

陳忠實對于“形象化敘述”觀念的探索，是通過他的小說創作來試驗的。如在《窩囊》和《轱轆子客》這兩部小說中，陳忠實試驗了一種不寫人物直接對話的純粹的敘述；而在《害羞》和《兩個朋友》中，陳忠實又在純粹的敘述里加入了人物對話，意在把握對話的必要性。這些試驗都是為了《白鹿原》而準備。陳忠實就此完成了自己的小說語言觀念的轉變。

三、陳忠實的小說語言觀念的轉變與大眾審美經驗的相互影響

《白鹿原》是陳忠實的小說語言觀念的充分展現，這部長篇小說1992年一經發表，就引起很大的反應，到1993年連載完畢，《當代》雜志在西安就買不到了，《當代》一時洛陽紙貴走俏西安。《白鹿原》的藝術魅力打動了讀者。連載完畢，中央人民廣播電臺和西安電臺先后開始連播《白鹿原》，使讀者擴大了無數倍，《白鹿原》開始在全國產生影響，等書出版后，這種熱潮更不可阻擋。1993年《白鹿原》在西安上市，新華書店為陳忠實舉行簽名售書，時值酷暑，從早晨8點一直進行到下午5點。《白鹿原》的初版初印不過14850冊，這是全國征訂數字，接著便5萬冊再10萬冊連續印刷，到年末大約連印七八次。盜版書是在《白鹿原》書面市不到半月出現的，隨之便擺滿了大街小巷的個體書店，包括街頭書攤，也包括公家開設的國營書店。進人新世紀的10年，幾家出版社出的幾種版本的《白鹿原》書，每年都在印刷，通常在五六萬冊，多則10余萬冊，這些數字都表明這部小說的受歡迎程度。

從大眾審美經驗轉變對陳忠實的小說語言觀念的影響，到《白鹿原》的出版的熱銷，可以認識到，審美經驗與作家的創作之間是相互影響的。一方面，大眾審美經驗影響著作家的創作，多元化的審美經驗可以啟發作家創作出不同風格的作品。功利性審美經驗使陳忠實對自己的小說語言觀念進行探索與創新，開創了具有個人特色的小說風格，豐富和更新了現實主義寫作方法，是包容量更大也更鮮活的現實主義，是審美經驗對陳忠實小說語言的正面影響。另一方面，作家個人對創作的探索與創新也能夠影響大眾的審美傾向，培養大眾的審美趣味。《白鹿原》展現了陳忠實的生命體驗與藝術體驗，是他對“民族的秘史”的探索寫照，這部作品不管從思想內容還是藝術形式上都對讀者的審美取向有著正面的價值意義。因此，我們不能只看到市場化經濟下大眾審美經驗對文學創作的負面影響，還應該肯定作家對藝術的探索創新精神給審美經驗帶來的積極影響。

注釋：

陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》創作手記.上海：上海文藝出版社.2009.第57頁.

陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》創作手記.上海：上海文藝出版社.2009.第58頁.

陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》創作手記.上海：上海文藝出版社.2009.第60頁.

陳忠實.《白鹿原》與我.人民政協報. 2012年8月13日第C03版

陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》創作手記.上海：上海文藝出版社.2009.第61頁.

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[4]陳忠實.尋找屬于自己的句子——《白鹿原》創作手記[M].上海：上海文藝出版社，2009.

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