香港這么近，那么遠(yuǎn)

三番

香港很近。去離廣州180公里的香港讀書，與考取了隔壁市的學(xué)校相差無幾，往來交通的便捷也讓人難以如遠(yuǎn)渡重洋的留學(xué)生一般，產(chǎn)生回家不易的鄉(xiāng)愁。從生活習(xí)性上說，同屬粵語區(qū)，有著共同飲食習(xí)慣與溫度氣候，在身心上要融入這個新環(huán)境，似乎并非難事。

然而身臨其境后，越在表面上感覺到彼此的相似，就越容易發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)上的差異。這種差異有文化、習(xí)慣上的差別，如靠右側(cè)駕駛，如居民樓的房間多以字母排序而非數(shù)字排序等。但更予人啟發(fā)的，是這座城市受各種因素影響而形成的，在整體思維模式上與內(nèi)地的不同。

第一次感受到這一點，是在開學(xué)前的新生見面會上。班里的內(nèi)地生基本都是與我同齡的本科應(yīng)屆畢業(yè)生，而香港的本地生們在年齡上卻體現(xiàn)出多元性——同齡人亦有，已工作多年的中年人也不乏，甚至有年過七旬的退休奶奶。

相熟之后問起他們讀研的原因，“為了興趣”而讀是我聽到最多的答復(fù)。我所在專業(yè)主要研究中國文化，但班里的那些中年同學(xué)們卻多從事與金融或商業(yè)相關(guān)的工作。主要設(shè)置在晚上與周末的課程，以及三年內(nèi)修滿學(xué)分即可畢業(yè)的規(guī)定，讓他們有條件在不影響工作的情況下，來學(xué)習(xí)自己有研究欲望的內(nèi)容。雖然，專業(yè)所學(xué)內(nèi)容與他們的工作并無直接關(guān)聯(lián)，但“滿足自己的喜愛”已是很強大的動力。晚上的課堂常能見到他們西裝革履地拎著公文包與充當(dāng)晚餐的三明治走進教室，為了寫論文也會將并不多的休息時間全力投入。

最有意思的是班上最高齡的同學(xué)——入學(xué)時已72歲的June。已經(jīng)升級為奶奶的她退休前是醫(yī)生，早有醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。退休后，除了照顧孫子，June想找點別的事情來做。她的一個好姐妹比她早一年修讀了這個學(xué)位，感覺頗有意思便向她作了推薦。于是，通過與我們一樣的遞交材料、審核、面試等環(huán)節(jié)，June成為了我的同班同學(xué)。我們曾在一門課程中被分在一組。當(dāng)要為演講準(zhǔn)備、討論時，June完全不會有長輩的架子；順利完成一門功課時，她也會與我們喝喝下午茶，一起碰杯慶祝。

除了同學(xué)以外，學(xué)校的授課老師也“各有來頭”。誠然，大部分的老師均為名校畢業(yè)的專家學(xué)者、研究員，但部分課程也會有“特別”的老師來講授。如我修讀的一門“道教文化”課程的授課人便是黃大仙道觀的道長，課堂里沒有照本宣科，道長憑著豐富的經(jīng)歷與點評，以及各種入道觀的體驗課堂，讓我對道教有了多維度的認(rèn)知。

作為社會的縮影，校園里的不同折射出大環(huán)境的差異。然而，我認(rèn)為這種思維上的差異并非文化上的鴻溝，而更多的是認(rèn)知角度的不同。在復(fù)雜的歷史背景、交融的文化環(huán)境中生長的港人自然有著城市氛圍下帶來的語境與表達(dá)。設(shè)身處地地站在他人的角度思考，開始時覺得詫異的事其實也并非不可理解。就像最初見到June時我也困惑，為何她會放棄頤養(yǎng)天年的時間來過充滿壓力的求學(xué)生活，可當(dāng)明白了她的出發(fā)點與想法后，72歲的老人無論是投入廣場舞或投入課堂，都不過是一種自由選擇罷了。

不同的思想如形狀各異的積木，相遇時難免碰撞摩擦，但找到了彼此融合的角度后，便又能搭蓋起高樓大廈。通過溝通與交流，內(nèi)地生與本地生可以在差異中理解對方，放之大環(huán)境里，更多的對話想必才是求同存異之道。