馬蒂斯的繪畫形式語言分析

潘詠陽

摘 要：本文通過對野獸主義領(lǐng)軍亨利·馬蒂斯的代表作《舞蹈》進(jìn)行繪畫形式因素和情感表達(dá)的研究分析，進(jìn)一步了解馬蒂斯的繪畫形式語言，以及其風(fēng)格對現(xiàn)代主義繪畫造成的影響。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯；繪畫形式語言；《舞蹈》

亨利·馬蒂斯作為野獸主義的杰出代表，其繪畫的藝術(shù)形式語言多使用大膽及平面的色彩、不拘的線條，有著強(qiáng)烈的個人表現(xiàn)主義風(fēng)格。他的作品不僅受象征主義和印象主義的影響，同時也結(jié)合了東方文化及非洲藝術(shù)的元素。1910年，馬蒂斯受俄國收藏家史楚金的委托，繪制了《舞蹈》、《音樂》系列的大型油畫作品。雖然《舞蹈》一畫最初是以裝飾性為目的，但整個畫面的線條和色彩構(gòu)成都充滿了靈性與自由，表達(dá)了馬蒂斯對人的生命力的贊頌。

一、馬蒂斯創(chuàng)作的背景

馬蒂斯生于法國北部的勒卡多鎮(zhèn)，曾于巴黎攻讀法律，后改學(xué)繪畫。在他的藝術(shù)生涯中對他影響最大的老師是象征主義畫家斯塔夫·莫羅，莫羅曾對馬蒂斯說過：“在藝術(shù)上，你的方法越簡單，你的感覺越明顯。”這句話對馬蒂斯繪畫風(fēng)格的影響可謂深遠(yuǎn)，他在后面的繪畫創(chuàng)作中先是開始有意擺脫自然的固有色彩，后是受到東亞藝術(shù)和印象主義影響，將重點(diǎn)放在追求畫面的表現(xiàn)力上，運(yùn)用簡練的線條和色塊的構(gòu)圖搭配建立一種畫面平衡，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。《舞蹈》這一杰作正是馬蒂斯的個人風(fēng)格成熟期的作品。

二、《舞蹈》的繪畫形式因素分析

1.概括的線面。馬蒂斯在《舞蹈》中，不僅摒棄了透視和明暗的存在，還把毛筆畫的技法發(fā)展到他的創(chuàng)作中來，因此，《舞蹈》中的人體形象多由弧線概括而成，并且運(yùn)用簡潔的塊面平涂的手法來塑造。雖說馬蒂斯是野獸派，但整幅畫里的人體線條看似簡單，細(xì)看時卻又有粗細(xì)、方圓之分，如人體的骨點(diǎn)和動態(tài)軸線都有得到強(qiáng)調(diào)。

事實(shí)上，要掌握用線條概括人體造型的能力并不容易。因此，馬蒂斯的每一幅油畫作畫前都是經(jīng)過大量的速寫練習(xí)的，同時由于馬蒂斯非常注重畫面的整體，他的用線流暢有力，以達(dá)到對畫面簡潔度的把控。而且一直以來的速寫練習(xí)，使馬蒂斯從不會拘謹(jǐn)于對人體形象的準(zhǔn)確描繪，因此他在線的運(yùn)用上頗有返璞歸真的意味。

2.明亮的色彩。馬蒂斯當(dāng)時在繪制《舞蹈》這幅畫作時，將模特帶到了地中海的岸邊，帶著地中海給他的喜悅之情，在陽光下作畫的馬蒂斯用色頗為干凈、和諧。而且由于受到日本浮世繪版畫和印象主義的影響，當(dāng)時的馬蒂斯更為傾向于用簡單的色彩平涂，以直接地表達(dá)個人的情感。他認(rèn)為原色有其自身的美感與獨(dú)立存在的意義，可以畫出自然的本質(zhì)。因此，在顏色處理上，馬蒂斯將人體處理成溫暖的朱紅色，將背景處理成清冷的藍(lán)色和綠色，三種色彩在量感的分布上奇異的和諧。與此同時，由于暖色膨脹前伸、冷色收縮后退的色彩原理，馬蒂斯利用顏色的對比互補(bǔ)突出空間感，襯托出作為主體的人物的生命力，也使得整個畫面在摒棄了傳統(tǒng)的空間表現(xiàn)法后，仍表現(xiàn)出空氣感和旋動感。

3.律動的造型。野獸主義否定以真實(shí)再現(xiàn)自然為宗旨的藝術(shù)傳統(tǒng)，追求一種“內(nèi)在的真實(shí)”。這種內(nèi)在真實(shí)的表現(xiàn)于馬蒂斯而言，人體是個最好不過的載體了。馬蒂斯對畫面里的人體造型進(jìn)行了一定扭曲甚至是變形，使人體在舞蹈時的律動感被瞬間激發(fā)出來。由于馬蒂斯受到了非洲黑人藝術(shù)的影響，特別是非洲的陶器、雕刻和手工藝品，更是沖擊著他的藝術(shù)靈感。因此，從人物造型上看，畫中五個跳舞的人手拉著手圍成一個圓圈，帶著非洲原始部落族類的狂野而舞動，舉手投足間帶有原始的律動美。

值得注意的是《舞蹈》一畫的構(gòu)圖，畫面中的五個人物各自的形態(tài)，低頭和牽手的姿勢隱約帶著儀式性的暗示，鮮明的色彩配以變形的人物動態(tài)更是使得畫面的氛圍變得愈發(fā)富有內(nèi)在的激情。

三、馬蒂斯的情感表達(dá)形式分析

馬蒂斯在繪畫情感的表達(dá)上強(qiáng)調(diào)輕松和愉悅，他一直致力于追求一種平衡而純粹的藝術(shù)，他希望繪畫藝術(shù)創(chuàng)作可以撫慰人的心靈，以及消除人的疲勞。從《舞蹈》里蘊(yùn)含的激情可以看出，馬蒂斯的表現(xiàn)主義是筑基在他的理想世界之上的。他的畫作帶有一種沖動性，一種對內(nèi)心感受宣泄的情緒。沃林格爾提出了一個觀點(diǎn)：制約所有藝術(shù)現(xiàn)象本質(zhì)要素是人類所具有的“藝術(shù)意志”，它在人產(chǎn)生巨大的不安以及需要尋求慰藉時會呈現(xiàn)出“抽象沖動”，由“抽象沖動”產(chǎn)生的藝術(shù)會傾向于抑制對空間（平面化傾向）和具象物體的表現(xiàn)。由此觀之，沃林爾格的觀點(diǎn)與馬蒂斯的藝術(shù)有著不謀而合之處：摒棄對現(xiàn)實(shí)對象的忠實(shí)摹寫，超越現(xiàn)實(shí)的自我，找尋擺脫理性狀態(tài)的本我。從根本上來說，馬蒂斯在繪畫形式上追求的平面化和表現(xiàn)力是為了滿足情感表達(dá)和宣泄沖動的需要。

四、馬蒂斯對現(xiàn)代主義繪畫造成的影響

馬蒂斯曾說過：“我所追求的，最重要的就是表現(xiàn)。”領(lǐng)悟了莫羅話里深意的馬蒂斯，其藝術(shù)生涯如同他對線條和色彩的態(tài)度一樣，皆帶有直接純粹的情感表現(xiàn)。因此，馬蒂斯的藝術(shù)對現(xiàn)代主義繪畫更多是帶有啟發(fā)性的意味。不同于其朋友畢加索的立體主義，馬蒂斯并沒有徹底放棄了對客觀形式的摹寫，也不太關(guān)心藝術(shù)政治，他更多的是追求藝術(shù)形式語言的純粹性和趣味性，他對畫面進(jìn)行主觀的抽象化處理為現(xiàn)代主義繪畫的實(shí)踐創(chuàng)造了極大的價值。

五、結(jié)語

馬蒂斯的畫作充滿了自然與和諧的音調(diào)，他對東方藝術(shù)和非洲藝術(shù)等異國情調(diào)的濃厚興趣使其繪畫形式語言富有多元化的表現(xiàn)力，他一生致力于對表現(xiàn)自然的本質(zhì)的純粹追求，對現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。

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