絲路音樂（三）

（文/祁越）

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絲路音樂（三）

千年絲綢之路，記錄的是沿途國家歷久彌堅的友誼；也記載著途經國家異彩紛呈的文化瑰寶。“商隊與駱駝為伴，文化與智慧為伴”。絲綢之路穿越亞歐18個國家，涵蓋40個國家，覆蓋人口約30億。因此絲綢之路沿線的音樂就更為形式多樣、種類繁多，豐富多彩的民族地域特色讓絲路音樂，在世界音樂藝術版圖中具有非常重要意義。

根據歷史記載，張騫出使西域有兩次，公元前139年是第一次，張騫第一次出使西域,目的是想聯合西域各國共同抗擊匈奴,當時匈奴控制著西域的大部分地區,漢王朝通西域的路線也受匈奴控制,行進非常艱難,途中還被匈奴抓住,到西域后,西域各國有的不敢得罪匈奴,還有的如大月氏等國在匈奴的壓迫下遷往別處,不再想和匈奴發生戰爭,所以說張騫第一次出使西域目的沒有達到,只是增進了雙方了解,探明了路線。

公元前119年是第二次，張騫第二次出使西域時,匈奴已被漢王朝打敗,匈奴各國也擺脫了匈奴的統治,而且張騫第二次出使西域的目的就是增進漢王朝同西域各國的經濟文化交流和友好往來,并且這次張騫出使西域受到了各國的歡迎,中原的絲綢、瓷器等物品以及先進的生產方式傳到了西域，西域的名馬、香料及水果等特產傳到了中原，西域各國紛紛譴使來漢，開始了廣泛交流，第二次出使西域目的達到了。

顯而易見，張騫第二次出使西域的愿望之一就是帶著增進漢王朝同西域各國的經濟文化交流和友好往來。然而究竟結果如何？我們也不能盲目的為之，因為文化的發展影響和相互滲透，不像當時絲綢、瓷器等物品和水果特產那樣現場進行交易，它只能是在人們的意識形態中，通過人們對當時外來文化形式的認識過程中逐漸接受后，并且得以發展與傳承。更何況當時張騫出使西域，到底在音樂文化藝術方面都有哪些具體的交流內容，我們也無從考證。再說當時各國人民對外來文化的態度和交往方式，我們只能推測或者思考。張騫出使西域是與沿途各國人民之間的貿易交往。這種人類之間的交往，就提供了不同文化間的接觸與交流的機會。因此文化交流是不可避免的。在文化的接觸中，人們根據自己所處的社會狀況而產生的心理，以及自己社會的各種需要決定了當時各國人民如何去對待外來文化。 以自己的文化為本，客觀地審視外來文化，接受外來文化里有益于自己的成分。充分地吸收外來文化不僅不會使自己原有的文化傳統中斷，而且會大大促進自身文化傳統更快更健康地發展.當然各國的文化性格也會產生無數個對人類文明有著重大貢獻的人物。沒有深厚的民族文化傳統也就不可能充分吸收外來的先進文化。

敦煌莫高窟第323窟“張騫出使西域”圖中的西域建筑（初唐）

絲綢之路起點在長安，但是今天我們談論絲路音樂，不一定一開始就必須談論長安鼓樂。盡管長安鼓樂是起源于隋唐，歷經宋、元、明、清，至今仍然保持著相當完整的曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式，是迄今為止在中國境內發現并保存最完整的大型民間樂種之一，是中國古代漢族音樂的重要遺存，被國際音樂界和史學界譽為"中國古代音樂活化石"。然而張騫第二次出使西域是公元前119年，這和起源于隋唐的長安鼓樂之間的年代差距有多少，也許我們不該將這個忽略掉吧！

（文/祁越）

The music along the Silk Road（3）