將傳統(tǒng)文化因素滲入高中政治課堂的策略

于善華

[摘要]傳統(tǒng)文化可以靈活地融入高中政治課堂中，合理地篩選相應(yīng)的教學(xué)素材和資源，不僅可以輔助理論知識的教學(xué)，也能夠為學(xué)生探究相應(yīng)的內(nèi)容提供有效依托。高中政治課程中涉及不少和傳統(tǒng)文化資源相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師在講授這些內(nèi)容時可以有意識地結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源和文化傳統(tǒng)進行分析，以加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解，提升課堂實效。

[關(guān)鍵詞]思想政治傳統(tǒng)文化應(yīng)用

[中圖分類號]G633.2[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）210065

傳統(tǒng)文化資源中有著很多可以引入高中政治課堂的教學(xué)素材。將傳統(tǒng)文化要素融入課堂中，既能夠給學(xué)生帶來新穎的課堂學(xué)習(xí)體驗，也會讓學(xué)生對于一些理論知識感受更深。教師要善于結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容有針對性地選取傳統(tǒng)文化資源，這會讓課本內(nèi)容更有效地被學(xué)生吸收，并且能夠加深學(xué)生對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)體驗。

一、引入鄉(xiāng)土文化資源

傳統(tǒng)文化因素的體現(xiàn)形式有很多，教師需要做的是結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)文化素材進行有針對性的選擇。教師可以在課堂中引入一些鄉(xiāng)土文化資源作為教學(xué)輔助，這會起到很好的教學(xué)效果。課本中不乏文化傳統(tǒng)、習(xí)俗等內(nèi)容，在教學(xué)這些知識點時教師可以靈活地引入相應(yīng)的鄉(xiāng)土文化資源，并以此為切入點來引導(dǎo)學(xué)生進行一些相應(yīng)問題的思考，讓學(xué)生對這些問題的認(rèn)識更加客觀與深入。

比如，在教學(xué)《文化與社會》這一框題時，可以讓學(xué)生在課堂上展開小組討論：什么是文化？我們所在的地區(qū)有哪些與我們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)象和物質(zhì)屬于文化的范疇？學(xué)生在課堂上興致勃勃地描述著本地的風(fēng)土人情，如當(dāng)?shù)馗柚{、民俗音樂、傳統(tǒng)小吃、婚嫁風(fēng)俗等。課堂氣氛非常熱烈，大家也非常積極地融入到問題的交流探討中。將鄉(xiāng)土文化引入課堂首先能夠讓學(xué)生感受到課本中的那些文字并不遙遠，課本中知識其實就在自己的身邊。這種教學(xué)方式既極大地提升了學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)熱情，也使學(xué)生對于“文化與社會”這個主題的感受更加立體。

二、對于文化傳統(tǒng)進行必要反思

在將傳統(tǒng)文化因素引入課堂時，教師不要一味地贊頌傳統(tǒng)文化，并不是所有的內(nèi)容都值得我們頌揚，還有一些內(nèi)容值得我們客觀地進行反思。教師可以選取這類素材，通過將這些素材引入課堂來鍛煉學(xué)生的思維，尤其是訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力，從而引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形成全面而客觀的認(rèn)識。教師在將這些內(nèi)容引入課堂后要注意對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生理性地看待相應(yīng)問題，這樣才能夠保障實際的教學(xué)效果。

教師要讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識和鑒別傳統(tǒng)文化中的積極因素和消極因素，樹立正確的價值觀和人生觀，確立正確的、積極的人生理想并為之努力，這才能真正發(fā)揮思想政治教育的作用。例如，在上《文化的傳承和創(chuàng)新》時，就可以組織學(xué)生討論：傳統(tǒng)文化中有哪些是應(yīng)該繼承的優(yōu)秀成分，哪些是應(yīng)該摒棄的成分？學(xué)生一一舉例，如我國很多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)婚嫁風(fēng)俗，有搶親、童養(yǎng)媳、納妾、不準(zhǔn)寡婦改嫁、婚嫁前要“測八字”等封建迷信和陋習(xí)，這些都是我們應(yīng)該摒棄的。通過引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待我國的傳統(tǒng)文化，尤其是讓學(xué)生理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化中的精髓與糟粕，這樣才能夠樹立學(xué)生正確的文化觀念，并且讓學(xué)生形成良好的文化認(rèn)知能力。

三、利用傳統(tǒng)文化啟發(fā)思維

傳統(tǒng)文化因素滲透到課堂教學(xué)中還可以發(fā)揮一些其他功效，比如，可以有效啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生對思想政治中的一些哲學(xué)問題形成有效的理解，這也是化解教學(xué)難點的一種方式。課本中涉及的和哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通常不容易理解。但是，不少這類知識點其實都和學(xué)生熟知的傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)。教師如果善于以傳統(tǒng)文化要素為切入點，以這些大家熟知的內(nèi)容為輔助，學(xué)生在理解這些難點知識時會更加容易。

例如，在進行矛盾的同一性特征的學(xué)習(xí)時，教師在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中可以引用老子的《道德經(jīng)》：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這里面蘊含著多組反義詞，這說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？學(xué)生經(jīng)過探究，從中挖掘出美和丑、善和惡、高和下等，可以認(rèn)識到一組組的反義詞是相互依存的。教師可以進一步從《道德經(jīng)》出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生加深對矛盾統(tǒng)一性的認(rèn)識，這既是一個非常有代表性的教學(xué)范例，也是我國傳統(tǒng)文化的精髓，充分讓我們看到了傳統(tǒng)文化要素在知識教學(xué)時能夠起到的輔助作用。

總之，將傳統(tǒng)文化要素引入高中政治課堂，會為很多知識教學(xué)的展開與延伸帶來輔助，并且可以化解一些難點知識。教師要意識到傳統(tǒng)文化和課本中很多教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，并且要在有效把握這種關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上充分利用這些教學(xué)素材。

（責(zé)任編輯柳紫）