情懷在場

宋彪

記得2010年春節后的一天，一記者來我公司采訪。他先盯著我寫字臺上角的一塊石頭發問，這是塊天然玉料嗎？我說，這是漫山遍野皆可見的石灰石，是從四川“5·12”大地震廢墟中撿來的。那年，我公司火速駛援，為當地災民建起3000套安置房。有家可歸的災民不知怎么感謝咱中辰人。“這里沒有可送的禮物，就送你塊石頭吧......”我從一個喪失親人的孩子手里接過這塊石頭，鼻酸眼潮。這塊石頭里裹著一份沉甸甸的社會責任吶。至今看著它，仍情懷在場。

如何構建當代民營企業家的精神家園？倘若用一句話來回答這個命題，那就是葆有一種在場而不撤場的家國情懷，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

家國天下的情懷始自“家”的外延

我的老家在遼西北鎮。記得爺爺常掛在嘴邊的一句話：不怕你家窮，就怕你沒教養。別人家若罵你沒教養，罵的可是你根沒長好，把你的家長、家族都捎上了。他老人家在世時，上桌吃飯，他不動筷，父親和叔伯們沒有敢動筷的，而我們這些孫輩更甭提了，連上桌都不可能。現在想來，“在朝序爵，在野序齒”的規禮，是從“齊家”開始的。

修身、齊家，治國、平天下，這個邏輯出自《禮記·大學》。家國天下情懷是歷代仁人志士，之所以稱為國之棟梁的基本價值觀。自堯舜孔孟始，那無數真正的“大牛”傳承著中國好聲音：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。“明明德”的字面意思是說弘揚光明正大的品德。第一個明字，是動詞，意思是“發揚光大”；第二個明字，是形容詞，意思是“良好的、光明正大的”。當代民營企業家就該追求這種以“修己而安人”為內驅力的精神境界。

但我知道，沒有哪個企業家天生就通達到如此境界。精神大廈的構建像搭腳手架一樣，是從底部向上綁扎的。大情懷是靠在場的階段性成長而養成和升華的。就像你沒上過“工業3.0”的平臺，那么“工業4.0”只是個務虛項目。我很反感有人在陌生人的社交圈里，冠冕堂皇地說在下根紅苗壯，沒窮過、沒敗過，天生高大上。一項關于企業家生命圖譜的研究認為，上世紀90年代創業的企業家“三大價值點”依次為財務自由、自我更新、建立歸屬感。

對此，我表示認同。先賢們發明“家國天下”這個大詞時，是講排序的：家——國——天下。家在先，再而國，后天下，這是客觀的進化邏輯。“齊家”的第一要義是“養家”。干活吃飯，掙錢養家，乃民生之本。1968年，我出生在農村。父親是城鎮戶口，母親的戶口在農村，所以我們兄弟4個的戶口都隨母親。在我念村小學三年級的時候，母親就為我“跑政策”。她說，要想方設法把我轉為城鎮戶口，進城務工，總比土里刨食還吃不飽強吧。

大學畢業后我分配到一家國企。兩年后，我從承包車間、租賃廠房開始了創業。當時是1993年，體制內創業稱為“下海”。我每天像農民工一樣去街邊“趴活兒”，到處去承攬小批量的工件去加工。此時正是“東北現象”顯露之時，沉重的歷史氣壓下剛透出鄧小平“92南方談話”的曙光，不開工不開資的工廠遍地可見。望著身邊不知道怎么熬日子的工友，我也該跳出來呀！富貴險中求，身家寄于膽。一批追隨者，成了我創業團隊的首發陣容。這又是一個“家”。大家的心口都忍著上有老下有小的痛，如今搭肩挽臂，抱團取暖，多少苦辣酸甜且多情的故事，積淀成今天中辰鋼構企業文化的原點。

從“家”出發，向“場”發力，以“資”成業。企業家的“家”在自身不斷成長中，升華為舍棄不了的事業。先活著，再活出個樣兒來。企業變化的內因一定與人有關。創業的原點是為人，商業的本質是為人。家國天下情懷是由家人到他人的外延。對公司而言，客戶和員工是水，而企業不過是水中魚。當魚活在其中的時候，感覺不到水的重要。而在沒有水的時候，才發現自己真正離不了水。這是“上善若水”的別解。企業在供給側向市場發力，資本積累來自兩種人，一種是給你錢賺的人，即你的客戶，一種是幫你賺錢的人，即你的員工。從某種意義上說，家國情懷是一種共享價值鏈，企業家能為員工和客戶創造什么價值，決定企業能為社會共享創造多少價值。

孔子曰：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”以他人的整體利益為目標，即所謂“天下為公”。我將“厚德載物”的書法條幅懸掛在辦公室，正是要提醒自己，這里是情懷有痕、在場有跡的“心齋”。

與中國夢共情是企業的精神事務

只要不出差，我每天早晨5：30起來跑步。路上會遇到“跑友”。有一天跑了大約20分鐘時，跑友讓我向西跑，我卻堅持往東跑。他問我干嘛往那邊跑，我說東側那邊有我公司的一個項目現場，不放心工人的焊接質量，看看去。他喘著粗氣大聲說，難怪說你們老板都是壞人，你是周扒皮把人往死里盯呀。

一學者說，企業家群落是一群為共和國拉磨的驢。為什么他們一邊為國家做著貢獻，一邊被人罵成貼著土豪金的壞人。好在這種讓企業家忍辱負重的輿情正在改變。我常常這樣想，既然人家看你又矬又丑，那你只能獨自涵養大情懷了。唐代詩人孟浩然在宏愿難展時寫道：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”習近平總書記提出的“中國夢”就是讓企業家共情共通的大情懷。何為情懷？北宋女詞人李清照做了解語：“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”

企業家是一種職業，與其他術業有專攻的職業一樣，不同的是，這一職業不能辭職，除非你掛了；這一職業不能“消磁”，你做什么或不做什么都難隱身夜行。社會上，人人都可做書記員、攝像師盯著你；但這一職業是人才市場最稀缺的資源。多年前生猛闖入這一職域，實在說，我沒準備好。可又沒有哪個學校能教出企業家來，只有靠“在場”時間的經驗和教訓疊加成“我”。但有一條至關重要，是黨的政策給了我機會。

在中國，不論你從事何種職業，干什么工作，大家都愛說這是“黨的事業”，這一定是執政黨領導的偉力所致。自2006年公司成立黨組織后，我們培養發展的第一個農民工黨員叫劉權。他在入黨宣誓后說，“活到今天才感到心落地了，有了奮斗的根。”信仰猶如神助，優秀是一種習慣。還是那個鉚工劉權，他現在已是沈陽市勞動模范，遼寧省五一勞動獎章獲得者。《黃帝內經》上講，“得神者昌，失神者亡”。要奔日子，也要放飛靈魂。經濟下行壓力空前，GDP可以限速，精神能量溢出不能“限速”。

我一高中同學推薦一佛教居士來公司任職，HR提出，有法號的員工是否會影響公司正面形象。我說正相反，王陽明的心學認為，修行到家了，實踐才到位。儒釋道是中國傳統文化。佛教向內求，道教向外求，儒教向上求，與公司文化并不相悖。

市場是價值觀管理的競技場，這是管理科學界較少研究的課題。西方管理模式五花八門，多自詡是劃時代的“顯學”。而我們則收獲著組織效率、客戶價值的紅色管理紅利。走正兩條路，企業登高處。一條路是紅色管理之路，一條路是綠色建筑之路。在業界一片蕭條的情況下，中辰鋼構則以領軍者的姿態，可持續地健康發展著。這有賴于我公司有效借助中國共產黨這棵參天大樹的戰略格局和組織智慧。

強企夢和強國夢是一致的，是局部與全局的兩點論。“涉夢”屬企業的精神事務，看起來是務虛的事，但我們把精神事務“務實化”了。習近平總書記寄語企業家，“要敢于做先鋒，而不做過客、當看客”。我這個“一把手”要做先鋒，中辰人就不能做茍且的“空心人”。正因為有這種心志，“高速而不脫軌”的執行力轉化成中辰鋼構“后發先至”的品牌地位。

在“新東北現象”里

照樣有安頓心智的精神家園

春節剛過，有南方商界朋友來沈，笑言說來看看咱東北還“有木有”雪。公司有人前去接風。席間，對方談及遼吉黑經濟如數家珍，點贊東北人民集體坐滑梯能忍且韌，頓讓盡“地主之誼”的我們無地自容。最喜劇的情景是，人家提前把單買了，還說，知道你們沈陽是中國最牛貧困市，給親們省點嘛。如此呵呵地拉黑咱東北人，令特在乎面子的沈陽爺們兒情何以堪！

我是滿族人，土生土長在東北，家鄉情懷特濃重，有朋友離鄉跑路，會油然而生酸楚感。中國有四大經濟板塊：東部率先、中部崛起、西部開發、東北振興。無疑，經濟寒暑表一再告知有市場敏感度的商界人士，中國東北部仍困在春寒中。坊間，唱衰東北的聲音此起彼伏，即使你不愿聽也往你耳朵里灌。有學者對振而不興提出了“新東北現象”的概念。

無疑，信心比黃金更貴重。去年8月，我赴德國做為期一個月的學習考察。當地中小企業聯合會一負責人說了一句很有啟迪的話，“未經反思的商業生活不值得過”。作為沈陽中小企業協會會長，我在回國后與諸多民營企業家分享“振興始于反思”的理念。大家都是東北振興十三年第一線的在場者。思想解放走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前。中央7號文件精神傳達之后，聽來讓人振奮。但從問題導向視角看，東北經濟到了最該反思的關口。今年4月2日，有全國政協委員來我公司搞“提高遼寧省‘環境生產力課題”的調研，省委書記李希在文案上有“樂見其成”的批示。有未到場的中小微企業家讓我轉達四個字——“活的憋屈”，其意是善良的，希望政府要攢足軟環境家底。

過去常把東北工業產品稱為“傻、大、黑、粗”，而現在這四個形容詞，似乎被轉移到民企小老板身上了。“傻”，小企業被公職人員變著法兒地吃拿卡要，哪個老板不裝傻，看透了也不說。或正話反說，您對本公司用心良苦，該拿點辛苦費嘛。“大”，小企業活在“遼老大”的影子里，積“大”難返。有人問：“干啥項目呢？”你或自豪地告訴對方，給大國企配套呢。配套就是跑跑龍套，戀大而自大者難長大。“黑”，南方商人講，企業要有企圖心。他們敢上電視王婆賣瓜做品牌。而東北的小企業主則擅幽默——自黑。前有狼，后有虎，中間夾我個二百五。另一種“黑”是被貪官污吏逼急了，寧可年薪20萬雇一偵探，把你的“黑心”曝出來。“粗”，一伙來自廣西的入室盜賊被抓后說，東北有錢人心粗防范差。從性情上講，東北生意人以粗豪、粗放著稱，只講義氣，不講契約。買賣“禿嚕扣”了，不過“顯擺”一下爆粗口的能耐而已。

從小企業主“傻大黑粗”視角看，“新東北現象”還仍稱之“舊東北現象”，與江浙商幫文化相比較，這一方水土的確匱乏商行天下的“練家子”。商場博弈就該在商言商，靠“忽悠”“得瑟”等方言勾兌的江湖氣，做什么生意也難長遠。我很推崇始自美國的“契約即法規”的商業原則。西諺有曰：“在業務基礎上建立的友誼，勝過在友誼的基礎上建立的業務。”

沈陽有30多萬家中小微企業，有經濟學者稱我們“出生晚、生長慢、死得快”，這自然與東北原有體制頑疾有關。民營企業發展不充分，是中央7號文件的精準把脈。在經濟“L”形走勢下，積聚積極因素，喚醒民營企業家這個龐大族群參與東北“彎道超車”，實在是個行之大道的急務。

我一般勸導心酸的實業界朋友的話，常用蘇東坡的詞“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無情”；待其心態平和后，還要念叨老子的名言：“勝人者力，自勝者強。”修行自體的存在感是超越生意和投機的。風會吹滅蠟燭，也可以讓火苗更旺。你若被風吹滅，那是老板的宿命，你若燃燒得更旺，那是企業家精神，當老板和做企業家是不一樣的，前者是“生之艱”的宿命，后者是“活之幸”的感恩。

“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”我最怕的事就是追憶創業經歷。拘留、查封、雙規、欠資、懲罰、工亡、重罰、融資難、稅負重等等扎骨的詞匯，讓我們周身貼滿“創可貼”。如果有人問我什么是企業家精神，我會說，真正的企業家精神是不抱怨不可改變的，而改變可以改變的精神。這種精神是GPS定位的內生動力，即篤定企業的戰略目標，施以持續的力量。何為持續的力量？就是在你覺得“不行了”的時候，才只是剛剛開始。

在基本人性層面，企業家的精神家園與常人無異。喜怒哀樂間也需要“翠花，上烤串”；可在商務談判時，容不得你存“遠近親疏”之心。我們是率先進入中產階層的人，又背負著讓更多人走進這個階層的使命。我們自覺于家鄉情懷，更有走出去的抱負；“一帶一路”的商道精神激勵我們匯通天下，貨行天下。我們能唱形而下的“民間小調”，更愿高吟形而上的“正氣歌”；做責任企業的領導就該以“在場性”兌現“大情懷”。

“德不孤，必有鄰”，企業家的精神家園不是一座孤島，也不是用來仰望的高地，它是一種生命的感知，風動，幡動，心亦動。 責編/齊向宇