中秋節起源及月亮神話考證

周夢雪

（西南大學文學院，重慶 400700）

中秋節最早起源于月亮崇拜，其與秋分祭月在文化形態和實踐上相吻合，民間的中秋祭月活動正是對遠古秋分祭月傳統的繼承發展和世俗化的結果。蕭放在他的《中秋節俗的歷史流傳及當代意義》一書中提到，日月崇拜屬于原始文化范疇，并且“日”與“春、陽”，“月”與“秋、陰”在時間屬性上相對應，從周代起就有春分朝日、秋分祭月的習俗，這一習俗一直延續至明清，而中秋節正是起源于此。

由此我們可以明顯的看出中秋節與“月亮”不可分割的關聯。而在中國與月亮有關的神話中，嫦娥奔月無疑是流傳最廣的神話故事。一般以為，嫦娥奔月神話最早的記載來源于《淮南子·覽冥篇》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”但經過資料查找和考證，我發現其最早記載應該是大約成書于戰國初年后來佚亡的《歸藏》《文心雕龍》中對此有所記載：“《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，姮娥奔月。”以此可證，嫦娥奔月的神話在更早在戰國初年就已經基本成型，但在嫦娥神話的流傳中我們還可以發現一個有趣的現象，那就是對“嫦娥”形象的價值判定經歷了一個轉變過程，經歷了由丑到美的過程。

較早記載“嫦娥奔月”故事的《淮南子·覽冥篇》，把嫦娥描寫成一位道德有失的婦人：嫦娥因貪圖長生和美貌，偷食了西王母賞賜給其丈夫后羿的不死藥，最后升天到了月亮上，成為了“月精”。后來的《全上古文》輯《靈憲》，還將其描述成變身為蟾蜍的月精，形象十分丑陋。在這個版本里，不是玉兔，而是嫦娥自己被罰作搗藥的苦工。嫦娥的負面形象自魏晉六朝開始轉變，她不用在月亮上搗藥，而被安置于天宮中，文人雅士開始將嫦娥描寫成一位美麗的仙子，但詩歌數量還不算多，到唐代后才開始層出不窮，李白就曾在《把酒問月》中寫道：“白兔搗藥秋復春，姐娥孤棲與誰鄰”，同情她以前在月亮上的孤單生活，而原見于古本《淮南子》以及唐初徐堅等編撰的《初學記》中還加以引用的“托身于月，遂為蟾蜍，而為月精”等語句也在傳抄中被刪去，成為今本《淮南子》的狀態了。

后來，人們結合各種神話素材，對“嫦娥奔月”這一神話進行更多再創造，其中廣為流傳的一個版本是：嫦娥為了保護后羿的不死藥不被蓬蒙搶去，自己不得已服下它才升天成仙。在這個版本的故事里，嫦娥不再是因犯偷盜之罪而被懲罰的惡婦，而是一位美麗善良，不懼惡勢力的月亮女神。嫦娥形象的這一轉變，除了來自于文人雅士的歌頌和對于“月亮女神”本身的美感取向，我們是否可以認為，這種對于月亮女神正反形象的再創造也正是我們對于太陽歷法和太陰立法信仰變化的典型證據呢？

另外我們可以看到，大多數月亮神話中的主角都是女性，這又不得不回到開始時我們談到的月亮所屬的陰性與生殖崇拜及繁衍意義其實，在古代文化中，將月亮與女性結合起來并不是偶然。人們根據男女性別的特點差異將太陽、月亮賦予了不同的性別含義——陽性與陰性。據《禮記·禮器》記載：“大明生于東，月生于西。此陰陽之別，夫婦之位也。”這里將月亮與女性都歸為陰性一列，并且將月亮作為女性的象征。可以看到，在先秦時期我們的祖先就已經用太陽和月亮作為陽和陰的代表。西漢初年由淮南王劉安及其門客集體編寫的《淮南子?天文訓》中“日者，陽之主也，是故春夏則群獸除，日至而麋鹿解。月者，陰之宗也，是以月虛而魚腦減，月死而蠃龍焦。”即太陽是陽類的主宰，所以春夏兩季獸類要脫掉舊毛，夏至冬至時麋鹿會脫掉舊角；月亮是陰類的根本，因此月亮減少時魚的腦髓會減少，月亮消失時螺也會癟縮。崇拜日月，對最早的原始社會人民來說，與生死有關：戰國時期屈原的《天問》中有“夜光何德，死則又育”的說法，王逸注：“夜光，月也。育，生也。言月何德于天，死而復生也。一云：言月何德，居于天地，死而復生。”原始初民依據月缺月圓的現象認為月亮是生命不死、再生的象征，它象征著死而復生的力量。同時，先民們發現月亮的圓缺、朔晦周期與江海潮汐、女性信期及蚌、蜃等水生動物的生長周期均有著同步、感應的關系，因而很自然地將月亮與生育、生命聯系起來。另外，月亮的圓缺周期也被認為與女性月經周期相吻合，并以此命名。

在漢墓磚畫中，太陽神伏羲手捧太陽，月亮神女媧則手捧月亮，而身為女性的女媧也正是神話中創造人類的始祖之一，另外嫦娥與女媧是否為同一形象這一點也有學者進行過考證推測，這正說明了月亮崇拜與女性崇拜互為表征的密切關系，其思想中心則是“女性—月亮體化”的原型心理，認為月亮與女性是“區別又轉化聯系的生命統一體”，即月亮是女性的化身和象征，這決定了月亮所具有的女性特質包括陰柔、生殖等功能。在古代，人們還口頭相傳著“感月而孕”的說法：把月亮周期與女性生育能力聯系起來，認為月圓之夜出生的孩子特別多。而對于生殖崇拜，其與女性崇拜的聯系更是頗為密切，因此與月亮崇拜有著不可忽視的關系，三者關系交匯互融，形成了以月亮、女性為中心的求子、生殖祭祀心理和行為。因此月亮崇拜與女性、生殖崇拜交織聯系、相互滲透，形成了獨特的社會習俗，影響著社會文化發展。