“中華文明的精神標識”與史書

本刊編輯部

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“中華文明的精神標識”與史書

本刊編輯部

人們了解“中華文明的精神標識”，需要讀史。2015年2月習近平總書記在陜西，建議干部們讀《史記》與《漢書》。

司馬遷撰寫的《史記》，是中華的第一部通史。在《史記·太史公自序》中，他介紹父親司馬談的《六家之要指》；“六家”即六個思想文化學派：陰陽、儒、墨、名、法、道德（即道家）。司馬談受漢初“黃老之學”的影響，對道家的思想文化予以很高的評價。漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，因而司馬遷推崇孔子和儒學，稱孔子為“至圣”；這些對中華思想文化有很大影響。

東漢時期史學家班固，用二十多年時間完成了中國第一部完整的斷代史《漢書》。《漢書》中《藝文志·諸子略》包含儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、小說諸子十家的思想觀點，并認為各家的思想觀點“相反而皆相成也”。《易》曰：“天下同歸而殊途，一致而百慮”，表示對“百家之學”兼容并包的態度。正因為中華文明有這樣的優良傳統，才能長期傳承發展。

漢武帝時張騫，艱苦備嘗，用十三年時間，獲得關于西域的認知，對漢朝的政治、經濟、文化有很大影響。張騫通西域，使漢王朝的聲威和漢文化的影響傳播到西域，又由此傳到歐洲；當時的中國以文明和富強的政治實體而聞名于世。

東漢時期，被封為“博望侯”的班超也為通西域作過重大貢獻，這不但是物產、經濟互通，而且是文明的交流互鑒。

唐宋時期，“海上絲綢之路”的開拓又將中外聯結得更緊密。認知歷史有助于今天對筑夢“一帶一路”重大戰略意義的理解。讀史才能更好地知今。