基于語義建構的沈陽城市符號研究

馬翠玲

【摘要】城市符號是一個城市的名片，城市符號所蘊含的意義日益得到重視。本文試圖運用語義建構的觀點來詮釋沈陽的城市符號，以期為城市符號研究領域帶來一個全新的研究視角。

【關鍵詞】城市符號 語義建構 語用學建構

城市符號的語義建構以城市設計研究理論與語言學中的符號學理論相結合為基礎，語義建構將城市符號整合成一個穩(wěn)定的符號系統(tǒng)，通過符號與語義的轉(zhuǎn)換來塑造城市的符號。語義建構以莫里斯符號學的語構學、語義學和語用學三個維度的理論為基礎來建構沈陽城市符號。

一、沈陽城市符號語構學建構分析

語構學關注的是符號與符號學之間的組合方式以及排列關系，孤零零的語義結構是無法表達和構成復雜的語義結構的。根據(jù)語構學知識，城市符號具有點、線、面三個層次的結構。

1.沈陽城市符號的點狀結構。點狀結構指的是獨立視覺景觀符號。沈陽的奧體中心就是點狀結構。設計來源是勝利女神手中的“水晶皇冠”以及她的“翅膀”。這是城市符號中最簡單的構成結構。

2.沈陽城市符號的線狀結構。線狀結構是指由多個獨立的視覺景觀符號構成的符號結構，具有連續(xù)的特點。沈陽的典型線狀結構非沈陽金廊莫屬。金廊以北陵大街-青年北大街-青年大街-青年南大街為主軸線，全長13.6公里，這些主線將沈陽著名景點唐軒公館、新樂遺址、北陵公園、遼寧省博物館、盛京大劇院（沈陽文化藝術中心）、青年公園以及沈陽奧體中心這些點狀結構相連，形成了具有沈陽特色的線狀景觀符號。

3.沈陽城市符號的面狀結構。面狀結構是指由點狀結構與線狀結構共同構成的符號結構，具有整體性和一致性的特點。城市的面狀結構代表了城市符號的整體形態(tài)。沈陽沈河區(qū)作為一個面狀結構是沈陽城市符號最為集中的轄區(qū)，集中了張氏帥府、沈陽故宮、太清宮、青年公園、五里河公園以及南關天主教堂的具有代表性的城市符號，也正因如此，沈河區(qū)是沈陽市的政治中心、經(jīng)濟中心、文化中心，更是全國城區(qū)中第一個國家級可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)，在沈陽各區(qū)中占據(jù)核心位置。

4.沈陽城市符號的時空結構。時空結構是指由上述三種結構并結合時間維度而形成的符號構建結構。由于時間的推移，城市就會形成既有歷史感也能代表城市特色的景觀符號，沈陽故宮博物院就是這樣的符號。沈陽故宮是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一，為世界文化遺產(chǎn)。沈陽故宮所體現(xiàn)的濃厚的滿清文化是沈陽寶貴的文化財富。時空結構體現(xiàn)的更多地是人文要素，強調(diào)了城市符號中蘊藏的文化的重要性。

從符號學的理論可以看出，上述四種結構中存在著由高到低的遞進關系，從而構成了城市符號系統(tǒng)。只要將城市符號與城市物質(zhì)因素以及文化因素相結合，才能更深層次地詮釋城市符號系統(tǒng)。

二、沈陽城市符號語義學建構分析

語義學研究的對象是符號與其所指對象之間的關系，也就是能指與所指之間的關系。根據(jù)美國哲學家皮爾斯的三分法的分類，可將城市符號分為圖像符號、標志符號以及象征符號三類。

1.圖像符號。圖像符號是最為直接的指代符號，城市形象是城市的首要的圖像符號。人們對圖像符號的感知具有敏感性和直覺性，通過對符號的視覺感知，人們就可以理解符號所代表的的內(nèi)在含義。比如在學習歷史時，課本出現(xiàn)“九一八事變”的圖片時，你所聯(lián)想到的肯定是九一八事變世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕，也開啟了中華民族反抗日本帝國主義的開端。

2.標志符號。標志符號與它所指代的信息具有時間和空間上的聯(lián)系，只有了解背景知識，才能將符號與其所指物建立起聯(lián)系，符號與所指物之間具有關系性。沈陽故宮就是一種標志符號，它與其所在的城市形成了時空關系，成為了沈陽的城市符號。

3.象征符號。象征符號與它所指代的對象之間沒有必然的聯(lián)系，符號與所指物之間具有引申性。城市符號中的象征符號更多地是蘊含著一個城市豐富的歷史文化信息。張氏帥府就是一個典型的象征符號。張氏帥府是張學良故居。張氏帥府既有中國風格四合院，又有歐式風格的大青樓，以及中西合璧的趙四小姐樓。張氏帥府作為我國優(yōu)秀的近代建筑群內(nèi)部大量的石雕、木雕、磚雕和壁畫作品飽含了濃郁的東北民俗風情，是沈陽的城市象征符號。

綜合上文，皮爾斯的符號三分法研究的是城市符號的意義，體現(xiàn)的城市符號的意境以及城市符號所散發(fā)的文化內(nèi)涵。

三、沈陽城市符號語用學建構分析

符號的最終目的是傳達意義，而語用學所針對的就是符號與其使用者之間的關系。而在沈陽的城市符號中，沈陽方言作為一種語用符號，具有豐富的含義。

沈陽方言屬東北官話—吉沈片—通溪小片，沈陽方言發(fā)音簡單，詞匯一致，與現(xiàn)代漢語的語法也基本一致。說沈陽方言時，男人語調(diào)低沉，鼻音濃重，嗓音渾濁，不清晰，并時有含糊吞音現(xiàn)象；女人則聲調(diào)高揚，口音清澈清晰，語速快。沈陽方言直接體現(xiàn)了沈陽人的性格豁達、豪爽。

莫里斯符號學從語構學、語義學和語用學三個維度建構分析了多個維度的沈陽城市符號，將這些符號通過解碼以及編碼深層次解讀符號的內(nèi)在涵義。通過符號學的媒介作用，語構學、語義學以及語用學便同城市設計研究之間形成了聯(lián)系和架構，這種架構如同一座橋梁，可以使我們更好地感知一個城市的文化特色，把握城市內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]程翠平.絲綢之路城市符號傳播研究——以甘肅敦煌為例[J].新聞研究導刊，2015，16：208.

[2]韓陽.新絲綢之路城市符號傳播研究[D].西北大學，2014.