金圣嘆：至死都要幽一默

木匠

若給中國歷史上的百大才子排個序，因個人口味不同，可能會出現幾百種乃至上千種不同的榜單，但無論如何，明末清初的文學批評家金圣嘆是任何一個榜單都不可能遺落的人物，且在絕大部分榜單上，他都應該可以排進前十位。

金圣嘆，原姓張，名采，字若采。明亡后，嘗喟然嘆日：“金人在上，圣人焉能不嘆！”遂改姓金，名人瑞，字圣嘆，別號鯤鵬散士。金圣嘆1608年3月3日，出生于蘇州吳縣。幼年生活優裕，后因父母早亡，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，以才子自居，經常譏笑其他秀才庸俗愚拙。早年因歲試作文怪誕而被革黜，從此絕意仕進，以讀書、著述為樂。因好談《易》，亦好講佛，是以評點古書，喜附會禪理。嘗稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”，本擬逐一批注，但僅完成了后兩種，《杜詩解》只完成了一半，即因“哭廟案”被殺。后人嘗將其遺稿輯為《唱經堂才子書》，“外書”包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解（一百八十首）》、《左傳釋》、《古詩解（二十首）》、《釋小雅（七首）》、《孟子解》和《歐陽永叔詞（十二首）》；“內書”包括《法華百問》、《西城風俗記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《圣自覺三昧》、《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經鈔》、《通宗易論》、《語錄類纂》和《圣人千案》；“雜篇”包括《隨手通》和《唱經堂詩文全集》。

金圣嘆是文學史上少有的曠世奇才。他的文學批評注重思想內容的闡發，并往往借題發揮，議論政事。有文史學家認為，他對古書的點評，大都“生動真切，頗能得其情致”，富有創意。……