布局：驅山走海永輝

山水畫在兩宋之際是個高峰，審美情趣和技法系統在這一時期都日臻成熟。畫家“驅山走海”將山川江河，林木溪徑，野村人家繪制成一幅連綿美景的山水畫長卷。這是須要何等的心智機巧。

表現大跨度空間的山水景色，乃至將千里江山融匯到一幅畫中，中國古代繪畫者創造性的采用移動、減距、以大觀小的散點透視法來表現廣闊而豐富的景象。這種方法給畫家在空間處理上帶來了極大的方便和自由。

透視，中國古代謂之“遠進法”。散點透視，中國山水畫最典型的特征之一。

散點透視不拘泥于一個靜止視點，它是多視點的、移動的。在表現景物時，它是將焦點透視表現的近大遠小的景物，用多視點處理成或平行或并列的同等大小的景物。散點透視，可以比較充分地表現空間跨度比較大的景物的方方面面，這是傳統中國山水畫的特點，也是一個很大的優點，散點透視是符合心理的真實，是內在的真實。

散點透視固然闡釋了中國山水畫的視覺表現特點，但還不能完全概括山水畫手卷的表現方法。

位置的排列，空間的承起，山石的取舍，疏密的布置，虛實的搭配。必需讓整幅山水畫手卷景致布局相得益彰。它是手段，也是目的。

北宋郭熙謂之山水畫有三遠：“高遠、深遠、平遠”；又有北宋韓拙曰：“有近岸廣水，曠闊遙山者，謂之闊遠；有煙霧溟漠者，野水隔而仿佛不見者，謂之迷遠；景物至絕，而微范縹緲者，謂之幽遠”。綜上統稱為六遠法。它是中國手卷山水畫的又一基本布局特征。千里、萬里的江山大河便在這六遠中起伏變化，再長的山水長卷，只須綜合不同視覺視點的布置取舍，遠近高低搭配合相適宜，便能繪畫出江山無限。直令觀賞者的視線處處落實。已達“步步有景”，“方寸之中，體百里之回”的目的。

手卷山水，有遠近，自然還有實有虛。虛實相生，才有承起，有轉折。“千山多入畫，只取一青峰”是實；相對于山石樹屋來說，水煙云氣便是虛。處處皆實，畫面必然呆板，沖突矛盾頓起。繪中高手間或一片野水，一涓溪流，一團煙云便會化解沖突，調解矛盾。使畫面富有靈氣，山為之挺拔，水為之流暢，節奏感頓生，彰顯生氣。故郭熙曰“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高。”清代蔣和有云：“大抵實處之妙皆因虛處相生，故十分之三天地位置得意，十分之七云煙鎖斷，……樹石布置須疏密相間，虛實相生，乃得畫理。”