教育，不僅僅是“隨團旅游”

宗有芬

“讓孩子用雙腳，用心靈，和這個世界聊一聊”，初讀樸善娥的《最好的教養在路上》，僅僅是封面上的一句話，就深深驚醒了我。多么氣勢磅礴的一種教育視野：用自己雙腳去親自觸摸另一片山山水水、溝溝壑壑，從兒童的視角去打量地球另一面的人情風俗。

這不僅僅是一本關于親子旅行和孩子成長的書，也是寫給所有教師看的書。首先吸引我的并不是內容的精彩和情節的驚心動魄，而是作者的勇氣：韓國作家樸善娥辭掉了從事二十多年的工作，帶著七歲的女兒純陽進行了一次長達八十天的旅行，游歷英國、土耳其、希臘、埃及和德國這五個國家的三十多個城市。重要的不在于旅游的地方之多，見識之廣，而在于她們的旅游方式帶給我的觸動和感悟。

兩位女性，其中一位是只有七歲的孩子，在異國他鄉，不是隨團游，而是真正的自助游。想想，一個母親要有多么大的勇氣，一種多么大的氣魄，才能帶領自己幼小的女兒開啟這樣類似于“流浪”或“冒險”的生命旅途。深讀下去，樸善娥在向我呈現一種越來越明晰的教育理念。所以，她以及這本《最好的教養在路上》，那么突兀但那么順其自然地驚醒了我，擊中了我那顆溫順太久也平穩太久的心。

這本書給人印象最深的不是圖片，不是旅游攻略，而是一個成人對孩子的教育態度，對人生的態度。她想告訴和她一樣的家長們（當然也包括教師），不只是待在家里或者學校才能教育孩子，外面的世界更精彩、更博大，照樣可以帶給孩子成長需要的東西，甚至更多。走出學校走向外面的孩子，或許只是看到了外界的“冰山一角”，在走馬觀花中匆匆而過。但是有一點不可否認，那就是孩子們的視野在洞開，心靈的邊界在擴展，精神的版圖在開闊。

這本書的意義，還在于讓我們對這個世界擁有更多樣的視角和更透徹的理解，從而帶來更豐富的成長方式和更堅實的生活底氣。比如，書中的純陽就有這樣的生活底氣。當母女初到土耳其之時，發現全國各地都是一票難求，偏偏手機竟然壞了，一周后才能買到車票。樸善娥“整個人簡直都快要虛脫了”，但純陽一點兒也不擔心：“媽媽，你就算是有手機不是也不怎么用嘛，你總說要省錢。那個，公共汽車總會有的！”果真像純陽說的那樣，她們比預定的時間提前兩天坐上了去薩夫蘭博盧的公共汽車。

瞧，純陽真的有底氣：“公共汽車總會有的”——這不是一種盲目的樂觀，不是一種簡單的底氣，這是一種關乎靈魂的大智慧，一種難得而清晰的人生哲學。盡管這只是出自于一個只有七歲的孩子之口，但我們不懷疑它的普適性：孩子的成長離不開這樣的人生智慧，教育的輾轉迂回、心靈的潛滋暗長也需要這樣的人生哲學。在學校里，我們不是也會經常碰到這樣的情況嗎？總是完不成作業，壞習慣總是改不掉，考試成績不理想……然而“公共汽車總會有的”，真正的教育是慢教育，一個孩子的成長，就像一株植物的成長，有季節的起承轉合、有時令的“你追我趕”，需要土壤、水分和陽光，當然更需要播種者的耐心和等待，非到瓜熟蒂落不可收割。

初看此書，似乎與教師關系不大，然而細究下去，就會發現字里行間，處處彌散出“真教育”的芬芳、馨香和溫度。旅游中的“隨團旅游”和“自助游”，就像 “集體學習”和“自主學習”。樸善娥說：“目的地太清楚的旅行就像是將腳輕輕浸在流淌的江水中一樣，脫離目的地的旅行就像是‘撲通一下跳到了江水中。”的確，真正的教育并不僅僅是直奔“已知”，還應該在于你如何去感受“未知”，如何在“撲通”中感受“粗獷和溫柔”。按圖索驥式的學習便捷快速，但是一定會錯過未知或意料外的美景和精彩。真正的成長并不僅僅是教師“手把手教”的“團體游”，也意味著“自助游”，意味著單行路上的自主跋涉、自行探索和自我挑戰。比如課堂教學，有時需要小組合作，有時需要自主探究；有時需要教師的扶掖，有時孩子們需要“扔掉拐杖后的走路”。實踐證明，“自助游”式的學習更能磨礪孩子，更能讓孩子們學到課本上、教室里不曾學到的東西，就像樸善娥所說的：“孩子的視野有時候寬廣、深邃得讓我感到吃驚”。

《最好的教養在路上》有關母女互相點醒、彼此成長的例子比比皆是，在遇到不如意，不理解之事時，生活本身教給她們“不要用固有的標準去評判這里的人，而是應該懷著一顆悠閑恬淡的心去理解他們”。我想，母女互相擦亮對方，除了源自于母女倆本身那顆聰慧、細膩、警覺的心之外，出外旅游或者實踐的功勞不可或缺，正所謂“讀萬卷書不如行萬里路”。一個孩子若只拘囿于家庭和學校，不去故鄉以外的地方擴大視域，不去時光的脈絡汲取生命成長的養分，那么生命個體的質量必將受到影響。當教育的足跡浸潤在山山水水之中時，孩子們對知識的理解走向縱深，變得開闊，就像七歲的小純陽所說的：“媽媽，旅行讓我的思維更加開闊了，謝謝你。”

沿著《最好的教養在路上》，教師、家長、孩子們都可以今日走一程，明日悟一理，時時刻刻在此書中滋養、潤澤和感悟，在教育的百花園中享受到更多的芬芳、馥郁和果實。

作者單位：甘肅省永昌縣第一小學校