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試論教育多樣性背景下的民族文化傳承

2016-07-18 00:00:00胡秋媛
西江文藝 2016年17期

【摘要】:隨著時代的不斷發展,我國教育行業獲得了飛速的發展,教育多樣性特征也更加明顯。教育多樣性的發展對民族文化傳承來說是一把雙刃劍,新時代背景下如何利用教育的多樣性推動民族文化的傳承是教育從業人員應該重點關注的問題。本文就教育多樣性與民族文化傳承的相關內容進行了簡要分析。

【關鍵詞】:教育多樣性;民族文化傳承;時代

引言

民族文化傳承一直是我國教育事業發展中的重中之重。近年來,隨著社會形式和科技的不斷發展,我國教育行業也開始朝著多樣化的方向進行發展。但是教育行業在向著現代化和多樣化發展的同時,對我國民族文化的傳承重視程度卻不足。要轉變這種發展形式還需要相關人員將民族文化傳承和教育多樣性發展相結合,更好地推動民族文化傳承的發展。

1.教育多樣性特征分析

1.1 教育機構的多樣性

現代化社會的發展已經突破了種族和地域的限制,教育機構也開始從傳統的公立朝著私立學生和公立學校并舉的形式發展。而對于高校來說,教育機構的發展則更加多樣化。近年來高校的類型開始出現了更多的分類,有教學研究高校、教學高校以及研究型高校的分類,也有高職院校、專科院校以及本科院校之分[1]。從教育的級別來看還有初等教育、高等教育、普通義務教育等的區分。此外,針對我國少數民族人數眾多,國家還也特意開設了少數民族學校,更加推動了教育機構的多樣化發展。

1.2 教育模式的多樣化

隨著社會科技的不斷發展,當代教育的模式也開始出現了多樣化發展特征。人們的教育已經不僅僅局限于課堂和班級,在網絡上進行學習已經逐漸成為人們的學習基本模式[2]。更因為網絡技術的滲透以及社會教育形式的變化,越來越多的人開始認識到終身教育的重要性,社會教育模式已經開始由傳統的正規教育模式拓展為自學教育、職業教育、成人教育和正規教育共同發展的情況,加上網絡遠程教育的發展模式,現代的教育模式已經越來越能夠滿足人們日益變化的教育需求。

1.3 教育環境的多樣化

我國傳統文化中,教育事業是一項特別神圣的事業,夫子的言論和書本的理論知識代表著真理,不允許學生及其他人對教育知識和內容進行批評或者質疑。但是,隨著時代的不斷變化發展,當前的教育環境更加開放,教育不僅需要接受人們的肯定和贊揚,還需要承受人們的指責和批評[3]。也就是說,當代教育環境已經不再單純。從教育的外部環境來看,本國的教育不僅需要接受國內教育的挑戰和壓力,還需要接受國際上其他教育思想的沖突和批評。而從教育的內部環境來看,當今社會,學校已經不僅僅是一項教育服務,更是一項社會性服務,要加強學校教育必須要求人們結合民族群體、經濟以及文化等方面進行綜合考慮,為社會提供多樣性的服務。

1.4 教育方法的多樣性

隨著教育行業的不斷發展,現代化教育方法也突破了傳統的限制,開始由單一的教學方法向多樣化的教學方法轉變。目前我國所強調的教育方法是堅持以學生為中心的多樣教學方法,如探究式教學方法、互動式教學方法、多媒體教學方法等等。這些教學方法較為靈活,也更加能夠促進學生創新能力、實踐能力、自主學習能力等全方面的發展。

2.教育多樣性背景下民族文化傳承存在的問題

教育多樣性的出現主要與時代的發展和時代思想意識的變化有關。現代社會強調教育的時代性、開放性和先進性,但是相對民族文化的傳承來說,現代社會教育多樣性的發展很有可能會導致民族文化傳承的邊緣化發展。市場經濟的發展要求人們更加看重教育的實際效用,我國的教育事業在這方面曾經犯過不少錯誤[4]。過度的以適用性的教育來滿足現實需求會導致人們將更多的目光放在教育的適用性和現實性上,影響我國民族文化的傳承和發展。尤其近年來我國強調的教育改革,更將教育的實用性放在首位,因此越來越多的人開始注重教育的實用性,而忽略了對民族文化的傳承。當前我國教育發展中,教師對民族文化的教學重視程度嚴重不足,教學有效性也較差,這些均是我國教育多樣性發展中需要特別注意的地方。

當然,教育多樣性背景下民族文化傳承的邊緣化危險并不僅僅表現在學校教育方面,它同時也體現我們日常的家庭教育中以及社會教育中。在家庭教育和社會教育中,由于時代的不斷轉變以及人們對民族文化的不夠重視,民族文化最終將會退出人們的教育范圍,影響我國民族文化的繼續傳承和發展。而當人們對民族文化的重視程度越來越深甚至漠視民族文化的傳承時,人們就會在現實生活中失去精神憑借,這對加強各民族之間的交流、滿足民族的精神需求等有著嚴重的不良影響。

3. 教育多樣性背景下民族文化傳承的新視角和策略

教育多樣性的發展使我國民族文化的傳承面臨邊緣化發展的危險,但是從另外的角度來看,教育多樣性的發展或許也正是我們對民族文化傳承性解讀的契機。教育事業的發展必須是隨著時代的發展而不斷發展的,這是時代的需求,也是社會發展的需求。民族文化的傳承也是如此,我們對民族文化的傳承不僅是為了對歷史文化的繼承,更是為了推動社會的進一步發展[5]。因此,在對民族文化的傳承過程中,教育者也應該要根據時代的變化而變化。當代社會的教育模式、方法和機構主體等都有了多樣性發展特征,各民族之間的來往也更加密切,但是各民族無論是對本民族的文化還是對其他民族的文化了解程度均有待提高。因此,要做好新時代的民族文化傳承需要先掌握自己本民族的傳統文化,然后加強與其他民族的交流和溝通,學習多樣文化。

此外,現代民族文化的傳承還需要結合當代的發展,堅持傳承和創新并舉,促進民族文化的更好發展。教育多樣性的發展對民族文化傳承有著雙重的影響。一方面,教育多樣性的發展有可能會阻礙民族文化的傳承,使得民族文化傳承面臨邊緣化的危險,但是另一方面也有可能會促進民族文化的傳承,加速民族文化的傳承和發展。這主要要看人們如何將民族文化融入現代化市場。教育是為社會事業服務的,教育培養出來的人才會成為社會的終端人士,推動社會經濟、文化等事業的發展,也可以運用自己的力量來引領社會的思想潮流和意識潮流。因此,為了更好的進行民族文化傳承,人們需要做的是能夠堅持發揚教育的積極意義,利用自己在教育中的所學來推動民族文化傳承的發展以及社會的發展。

4.結語

綜上,教育多樣性特征主要表現在教育機構的多樣性、教育模式的多樣化、教育環境的多樣化以及教育方法的多樣性等方面,教育多樣性的發展使得民族文化傳承出現了邊緣化的發展趨勢,但是也給我國民族文化的傳承帶來了新的發展方向。因此,要求我國在對民族文化進行傳承時一定要利用教育的多樣性,轉變民族文化傳承的方式,并堅持將時代發展特征和民族文化傳承相結合,促進民族文化的更好發展。

參考文獻:

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[3]井祥貴. 疏離與融合:學校教育視野下的民族文化傳承研究[J]. 民族教育研究,2011,05:104-107.

[4]劉端,卜愛華. 民族文化多樣性背景下的民族預科語文教育[J]. 民族論壇,2011,20:51-53+61.

[5]朱祥貴,李金玉. 少數民族非物質文化遺產教育傳承自治權的理論正當性[J]. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2014,02:148-152.

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