中國民族民間舞的發(fā)展與魅力

中國是一個多民族的國家，有著悠久的歷史文化、民族民間舞蹈，是這文化寶庫中的藝術(shù)珍寶，豐富多彩的56個民族舞蹈各有著自身特色和神韻。首先舞蹈的本意是“手之舞之、足之蹈之”，生活、勞動是舞蹈的起源，千百年來，先民們在改造自然、征服自然中產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶，故舞蹈來源于生活。隨著歷史的進程，人類產(chǎn)生了宗教，在宗教活動中，它的儀式中有巫舞、儺舞、跳大神等等，都與舞蹈有著緊密的關(guān)系。

一、中國民族民間舞蹈的歷程

我國民族民間舞蹈歷史淵源流長，它作為一種歷史文化，呈現(xiàn)方式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，表演生動富有感染力。在古文明時期，，人們已開始使用肢體語言作為表達個人的喜、怒、哀、樂等情感，即民族民間舞蹈的雛形。隨著社會文明的推進，人們通過對前人藝術(shù)文化的繼承及發(fā)揚，民族民間舞蹈有了更全面的特性，他開始出現(xiàn)在宗教儀式、祭祖祈神、婚喪嫁娶等活動儀式當中，它們已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧５搅私F(xiàn)代社會，人們審美觀念的改變，民族民間舞蹈漸漸以一種新的方式出現(xiàn)，它開始融入部分現(xiàn)代舞元素以適應時代要求，從而使得它與傳統(tǒng)民族舞蹈略有不同。但無論如何改進、編創(chuàng)，我們只有在遵循保護民族文化遺產(chǎn)的前提下，增添新元素、新方式，方能在作品中展現(xiàn)民族特色，打動觀眾。

二、民族民間舞的特點和特色

我國人口眾多，分布廣闊，民族民間舞蹈種類繁多，各地風格特點不同。以秧歌舞蹈為例，南方的花鼓燈，北方的大秧歌分別為代表，南方秧歌舞花俏靈動，動作與節(jié)奏變化多端，北方秧歌動作剛?cè)嵯酀瑹崆楸挤拧６贁?shù)民族舞蹈更為豐富多彩，我國有55個少數(shù)民族，由于各自民族的生活環(huán)境，勞動習性，宗教信仰的不同，產(chǎn)生的舞蹈各具特色，南北風格差異較大，它們的舞蹈個性更為鮮明。民族舞蹈代代相授，流傳至今，形成了56個民族絢麗多彩的舞蹈種類。其中比較有代表性的有漢族民間舞、藏族舞、蒙古舞、朝鮮族舞、維吾爾族舞、彝族舞、傣族舞等

傣族舞是傣族古老的民間舞蹈，其歷史悠久，早在公元前一世紀，漢文史籍已有記載。因地理位置特殊，與多國接壤，造就了傣族舞蹈在漫長的發(fā)展歷程中形式多種多樣、舞蹈風格濃郁、感情內(nèi)在含蓄，舞姿富有雕塑感。代表性節(jié)目大致可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類，自娛性的節(jié)目有\(zhòng)"嘎光\"、\"象腳鼓舞\"、\"耶拉暉\"和\"喊半光\"等，其中最具代表性的是\"嘎光\"和\"象腳鼓舞\";表演性舞蹈有\(zhòng)"孔雀舞\"、\"大象舞\"、\"魚舞\"、\"蝴蝶舞\"、\"篾帽舞\"……等，最具代表性的是孔雀舞;而祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著。

藏族舞因惡劣的地理自然環(huán)境和宗教特點形成了獨特舞蹈風格，同時也賦予了藏族人民優(yōu)美的歌喉、矯健的體魄。其舞蹈類型玲瑯滿目、各色各異，雖然各自都有著自有的特色和個性，但又都包含共同的精髓元素，以及共同的規(guī)律。“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是不同的藏舞的共同特點，形成了區(qū)別于其他舞蹈的特有特性。

蒙古舞以節(jié)奏明快，熱情奔放，語法新穎，風格獨特等特點著稱。蒙古族居住在遼闊的大草原，以游牧生活居多，舞蹈的特性以彪悍強勁為主。女性舞蹈優(yōu)美、舒展、歡快、亮麗，給人以溫柔但不失健美，端莊而又不失俏麗的美感。而男性舞蹈就顯得雄渾、剛健、粗狂豪放，充滿陽剛之氣。這種特性在大型男女混合舞蹈中表現(xiàn)的更加明顯。

秧歌舞主要流傳于我國東北三省，源于插秧種地的日常生活中，主要表現(xiàn)在祭祀農(nóng)神、祈禱豐收等活動中。隨著不斷發(fā)展，不斷融入新的元素：農(nóng)歌、武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝和藝術(shù)形式，慢慢的發(fā)展成為民間的歌舞。其表演形式詼諧，表演方式靈活多樣，演出人數(shù)不一，少則幾十人，多則上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等。主要角色有：固執(zhí)、棒槌、翠花、小謾、高藥客，使用道具根據(jù)各種角色有手絹、傘、棒、鼓、嗩吶等。通過各色各樣的角色，使用不同道具，運用特有的詼諧及穩(wěn)健的方式，給秧歌賦予極強的感染力。

以上僅是部分民族舞蹈的簡要特色，雖然每個民族的民族舞蹈特色不同，但各民族的民間舞蹈都是通過舞蹈來反應他們本民族不同程度的民族心理、審美情趣、風俗習慣、居住環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)等文化現(xiàn)象，是一個民族藝術(shù)的表現(xiàn)之一。

三、民族民間舞的發(fā)展和魅力

多年來一批批舞蹈家，努力傳承和學習，并優(yōu)化傳統(tǒng)民間民族舞蹈，從中選取精華，提煉發(fā)展創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的民族民間舞蹈作品，如《云南印象》、《潑水節(jié)》、《一把酸棗》、《藏迷》等等，舞蹈在保留原生態(tài)民族民間舞蹈的基礎(chǔ)上，不斷改良提升，展現(xiàn)出民族舞蹈的新風新意，讓原生態(tài)的民族民間舞蹈煥發(fā)出奪目的光芒，深受當代人們的熱愛和追捧，這些民族舞蹈作品無疑是非常成功的 。

分析舞蹈《雀之靈》，舞蹈家楊麗萍，這是她自編自導自演的獨舞，從1986年第二屆舞蹈比賽以來，歷經(jīng)三十年的歷練，至今都無愧于民族舞蹈精品中的精品，從國內(nèi)到國外的演出中，深受廣大觀眾的喜愛，一個8分鐘的獨舞，在國外演出中多達十三次的掌聲。為什么？除了精湛的表演外，舞蹈的創(chuàng)作、編排起了至關(guān)重要的作用。作品在傣族民間舞的基礎(chǔ)上，在捕捉孔雀的形象上準、美、獨到，形成了不一般形式的傣族舞。孔雀舞從民間老藝人毛相的“架子”孔雀舞蹈開始至傣族舞蹈刀美蘭的“金孔雀”是一個巨大的飛躍，再到楊麗萍的“雀之靈”，讓觀眾感受到心靈的震撼和觸動，經(jīng)幾代舞蹈家的演變，相同的是孔雀舞，卻有著翻天覆地的變化，藝術(shù)風格也截然不同，楊麗萍在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)作演藝的孔雀舞是集“形、心、神”的高度凝煉，渾然一身。“雀之靈”除形態(tài)捕捉精準外，它的舞蹈節(jié)奏、律動都有著精巧的變化，不同以往的傣族舞，在節(jié)奏型、動作語言，更加新穎獨到，在傣族舞的曲線美上，身形動作精致，柔美靈動性極強，形魂統(tǒng)一，心靈的節(jié)奏與音樂的碰撞產(chǎn)生的靈性美。服裝與動作技巧的結(jié)合，特別在快速的旋轉(zhuǎn)中，突出孔雀的開屏美，并把舞蹈一次次推向高潮，把現(xiàn)代舞的身體收放與傣族舞結(jié)合，產(chǎn)生出新的舞蹈語匯，在多年的不斷演變中，不斷加強和更新，緊緊的與時代的審美觀相隨，深深的震撼了人們的心靈，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力。

四、民族民間舞的發(fā)展和現(xiàn)代美的結(jié)合

總述，中國民族民間舞走到今天，不斷發(fā)展壯大，取得了輝煌的成就，各民族民間舞蹈深受人民的喜愛。在這發(fā)展過程中，各民族舞蹈的發(fā)展程度也盡不相同，方式方法各異，在保留傳統(tǒng)與發(fā)展觀點上也有差異，甚至在觀點上還存在著較大的爭議。

當下社會時代進步、科技發(fā)展、人文思想的不斷變化，我們藝術(shù)工作者也應該與時代、社會的發(fā)展進步同步，當代人的審美觀的改變，我們藝術(shù)作品的審美觀也要隨之而改變。我們的舞蹈作品是為大眾服務的，我們離不開觀眾，只有觀眾的支持，我們的藝術(shù)作品才有生命力，才有價值。要向我們民族民間舞蹈中的精品學習，學習它的方法，學習它的思想，在各自民族民間舞蹈的自身特點上，進行分析、拆合、變化，在本色不變的前提下，納入新元素、新動律、新方法，創(chuàng)作出與時代同步的、具有更加創(chuàng)意的舞蹈作品，奉獻給我們的人民。“56個民族56朵花”，讓我們的民族民間舞蹈在中華大地上不斷前行，勇于進取，并綻放出絢麗耀眼的光彩。